Για μια θέση εργασίας…

[Divine Sinner]

Το ορατό πρόσωπο των μεθόδων που χρησιμοποιούν εταιρείες για να προσλάβουν ανέργους

Η Κλέο Αλμάνσα κηρύχθηκε το πρόσωπο του ισπανικού facebook της περασμένης εβδομάδας, όταν τα κοινωνικά δίκτυα γέμισαν με μηνύματα συμπαράστασης, έπειτα από συνέντευξή της στην «El Mundo», όπου αποκάλυψε πως η αγωνία της να εξασφαλίσει μια θέση εργασίας τής στοίχισε την υγεία και την αξιοπρέπειά της.

Άνεργη, πριν από ενάμιση χρόνο αποφάσισε να συμμετάσχει σε διαγωνισμό για πρόσληψη πωλητών σε επιχείρηση εμπορίας ηλεκτρικών ειδών. Μαζί με άλλους 40 νέους ανέργους, υποβλήθηκε σε δοκιμασίες υπό τον ήχο δυνατής μουσικής και ταχύτατα εναλλασσόμενου φωτισμού «ώστε να ανέβει η αδρεναλίνη για να πουλήσουν καλύτερα», όπως τους εξήγησαν. Στην πραγματικότητα υποδαύλιζαν τον ανταγωνισμό μεταξύ τους με στόχο ο ισχυρότερος να εξουδετερώσει τον πιο αδύναμο. Ανάμεσα στα άλλα, τους έβαλαν να παίξουν τις μουσικές καρέκλες διαγκωνιζόμενοι μέχρι αίματος για μια θέση, αφού όποιος έμενε όρθιος αποχωρούσε, ή να ανεβαίνουν ανά ομάδες σε μια καρέκλα και να ρίχνουν όσους μπορούσαν αποκλείοντάς τους.

Στο τέλος τούς πέταξαν ένα χαρτονόμισμα των 50 ευρώ λέγοντας πως «θα είναι προκαταβολή του μισθού του για όποιον καταφέρει να το πάρει πρώτος». Η Κλέο βρέθηκε να την πατούν -κυριολεκτικά- δεκάδες πόδια ανθρώπων τυφλωμένων να αρπάξουν το χαρτονόμισμα και την πολυπόθητη θέση εργασίας. Στο νοσοκομείο διαπίστωσαν ότι, εκτός από μώλωπες που έφερε σε χέρια, πόδια, και πρόσωπο, είχε κι ένα σοβαρό τραύμα στη σπονδυλική στήλη, που την άφησε δύο μήνες στο κρεβάτι κι ένα χρόνο χωρίς να μπορεί να δουλέψει. Τώρα, περιμένει να εκδικαστεί η μήνυσή της κατά της εταιρείας νιώθοντας «ταπεινωμένη, κακοποιημένη και αποκαρδιωμένη». Οχι μόνο για τον τραυματισμό της, αλλά κυρίως «γιατί με ώθησαν να κάνω απαράδεκτα πράγματα που ποτέ δεν θα είχα κάνει αν δεν είχα τόση ανάγκη για δουλειά». Στα 25 της χρόνια, η Κλέο έγινε το πιο ορατό πρόσωπο των απάνθρωπων και βίαιων μεθόδων που χρησιμοποιούν εταιρείες για να προσλάβουν ανέργους, ωθώντας τους στην επιθετικότητα ώστε να επιλέξουν όσους μπορούν να πατήσουν επί πτωμάτων.

πηγή: http://www.efsyn.gr/?p=184471

[promitheas14]

Πρίν 250 χρόνια οἱ φεουδάρχες ἔδιωχναν τούς δούλους γιατί δέν τούς χρειάζονταν ἄλλο (λόγω τῆς ἐκμηχάνησης). Ἐκεῖνοι γύριζαν πίσω καί παρακαλοῦσαν τούς ἀφέντες νά τ ούς κρατήσιουν κοντά τους, μή ξέροντας τί νά τήν κάνουν αὐτή τήν ἐλευθερία.
Σήμερα ἀπολύουν τούς ἀνθρώπους (δηλαδή τούς ξελύνουν ἀπό τήν ἐξάρτηση- τούς ἐλευθερώνουν) ἀλλά ἐκεῖνοι ἐπιμένουν νά παραμείνουν σέ "ἐξαρτημένη μορφή ἐργασίας". Ἠ ἀντιστοιχία εἶναι γιά μένα ἐμφανής.
Ἡ ἀνθρωπότητα (κατά τήν γνώμη μου) βρίσκεται στό μεταίχμιο μιᾶς ὑπέρβασης πρός τήν ἀπελευθέρωσή της ἀπό τόν βιοπορισμό καί τήν ἔλλειψη πόρων.

[Divine Sinner]

ναι παραλειπεις δυο λεπτομερειες. τι θα φαει ο εργαζομενος που ελευθερώθηκε και τι θα φαει το παιδί του.

[promitheas14]

ναι παραλειπεις δυο λεπτομερειες. τι θα φαει ο εργαζομενος που ελευθερώθηκε και τι θα φαει το παιδί του.

Ἀγαπητέ φίλε, θά σοῦ ἀπαντήσω μέ ἕνα μέιλ πού ἔστειλα σήμερα στούς φίλους μου. Συγγνώμη πού δέν ἑστιάζει μόνο στό θέμα πού ἄνοιξες. Καταλήγει ὅμως ἔμμεσα: Στό ὅτι ὁ ἄνθρωπος σύντομα δέν θά χρειάζεται νά μοχθεῖ γιά τόν ἐπιούσιο. Σύντομα θά καταλάβουμε ὅτι ἡ ἔλλειψη εἶναι τεχνητή ὥστε νά μᾶς καθηλώνη.

Τό μέιλ:
Υπάρχουν τριών ειδών άνθρωποι. Εκείνοι που βλέπουν, εκείνοι που βλέπουν όταν τους δείχνουν κι εκείνοι που δεν βλέπουν.»
Λεονάρντο Ντα Βίντσι

ΠΗΓΗ: http://www.sansimera.gr/quotes/categori ... z2xIGacyq5
Ἥρθε λοιπόν ἡ ὥρα, νά ἀνοίξουμε τά μάτια μας καί τά αὐτιά μας ὥστε νά ἀναγνωρίσουμε τήν κατάσταση πρό τῆς ὁποίας βρίσκεται ἡ ἀνθρωπότητα: Κατά τήν γνώμη μου ὑπάρχουν δύο+1 προκλήσεις καί δύο κίνδυνοι.

Οἱ προκλήσεις εἶναι: 1) ἡ ἀξιοποίηση τῆς ἐλεύθερης ἐνέργειας (τήν ὁποία κρύβει ἀπεγνωσμένα τό ἐνεργειακό-βιομηχανικό καρτέλ) καί τῆς ἀντιβαρύτητας, μέ ἄμεση συνέπεια τήν ἀφθονία στήν ἀνθρωπότητα καί τήν ἐπίλυση τοῦ βιοποριστικοῦ της προβλήματος καί 2) ἡ ἐξοικείωση μέ τήν ἰδέα ὅτι δέν εἴμαστε μόνοι μας στό σύμπαν οὔτε καί πάνω στόν πλανήτη.

Ἀποτέλεσμα αὐτῶν τῶν δύο εἶναι ἡ δυνατότητα πού θά δοθῆ στόν ἄνθρωπο νά βρῆ ἄλλο νόημα καί στόχο ζωῆς καί νά ἀνακαλύψη τήν πνευματική του ὑπόσταση καί τήν σύνδεσή του μέ τόν πνευματικό κόσμο καί μέ "ὅ,τι ὑπάρχει".

Οἱ κίνδυνοι εἶναι: 1) Νά καταστρέψη τόν πλανήτη μέ τήν ἀπαρχαιωμένη τεχνολογία πού διαθέτει. 2) Νά ὁδηγηθῆ (γιά τήν ἀκρίβεια νά παραμείνη) σέ μία κατάσταση ἔλλειψης συνειδητότητας περί τοῦ ποιός πραγματικά εἶναι καί τοῦ τί πραγματικά διαδραματίζεται πάνω στόν πλανήτη, ζῶντας σέ συνθῆκες ἑνός στρατοπέδου συγκεντρώσεως.
Τά δεδομένα ὑπάρχουν γύρω μας, ἀλλά τά προσπερνᾶμε:
Α) Καναδός Ὑπουργός Ἄμυνας καί βουλευτής ἐπί 23 χρόνια μιλάει καί γιά τά τρία θέματα: 1) Ἀπόκρυψη τῆς ἐλεύθερης ἐνέργειας, 2) ἀπόκρυψη τῆς ὕπαρξης ἐξωγήινων ἐπί γῆς καί τῆς συνεργασίας κυβερνήσεων μέ αὐτούς καί 3) ὕπαρξη μιᾶς χούντας πού ἐλέγχει τούς πάντες. (τήν ὀνομάζει cabal). Ποιός περιμένουμε νά κάνει τίς ἀποκαλύψεις; ὁ Ομπάμα ἤ ὁ Πούτιν; Αὐτοί δέν θά τό κάνουν ἄν δέν πιεστοῦν ἀπό τούς πολίτες.
https://www.youtube.com/watch?v=fZXa9WA9DZA

[ Νά παρατηρήσουμε ὅτι ὁ ὁμιλητής (τ. ὑπ. Ἄμυνας Καναδᾶ) θεωρεῖ δεδομένη τήν ἀνθρωπογενή ὑπερθέρμανση τοῦ πλανήτη, κάτι πού εἶναι ψευδέστατο, καί φαίνεται ὅτι δέν ἔχει γνώση περί inside job τῆς 9/11 ἤ δέν θέλει νά τό θίξη στήν συγκεκριμένη ὁμιλία. Πιθανολογῶ ὅτι οἱ ἄνθρωποι πού βρίσκονται σέ τέτοιες θέσεις πείθονται ἀπό τούς διαφόρους "συμβούλους" πού εἶναι ὄργανα τῆς cabal. Μόνο ἀπό τυχαῖα γεγονότα μπορεῖ νά παροτρυνθοῦν νά ψάξουν ἀπό μόνοι τους καί νά συνδυάσουν πληροφορίες, ὅπως ἔκανε αὐτός μέ τά ΑΤΙΑ.] 

Β) Θέλετε καί ἐπιστημονικές ἀποδείξεις περί ἐλεύθερης ἐνέργειας καί ὕπαρξης ἐξωγήινων;
Δέν θά σᾶς πάρει περισσότερο ἀπό ὅσο θά σπαταλούσατε γιά ἕναν ἀγῶνα ποδοσφαίρου...

https://www.youtube.com/watch?v=0pOmexpXYj8#t=79
(σημ. Αὐτό τό βίντεο τό ἀνέβασε ὁ φίλος Ἀλκίνοος)
Γ) Αὐτό τό φίλμ ταράχθηκα ὅταν τό εἶδα: https://www.youtube.com/watch?v=LVS7cvt9dtk
Ἄλλο νά λές γενικά καί ἀόριστα ὅτι ὑπάρχουν ζωντανοί ἐξωγήινοι καί ἄλλο νά τούς βλέπης. Ἐπιφυλάσσομαι ὡς πρός τήν αὐθεντικότητα τοῦ φίλμ,-δέν εἶμαι εἰδικός- διότι πολλά εἶναι ψευδῶς κατασκευασμένα ὥστε νά παραπλανοῦν καί νά "ἀποδεικνύουν" ὅτι τό θέμα τῶν ἐξωγήινων εἶναι συνωμοσιολογία.

Τούς χαιρετισμούς μου στήν τρίτη ὁμάδα κατά Λεονάρντο Νταβίνσι. Αὐτοί θά πάθουν τό μεγαλύτερο σόκ ὅταν τά γεγονότα τούς ξεπεράσουν καί ὅλοι τούς λένε ὅτι ἡ Γῆ εἶναι στρογγυλή.

[doctormarkon]

Πρώτα απ όλα συγχαρητήρια στην κοπέλα που προσέφυγε κατά της εταιρείας

Ρωτάς Φώτη τι θα φάει ο άνθρωπος και πως θα ταϊσει το παιδί του.
Απάντηση: Ότι θα το ταϊσει αν παραμείνει άνεργος.

Δουλεύεις για να φας και να ταϊσεις το παιδί σου.
Αλλά αν το κόστος ως εργαζόμενος είναι μεγαλύτερο από το μισθό που θα πάρεις τότε είναι καλύτερα να παραμείνεις άνεργος και να κάνεις δουλειές του ποδαριού να βγάζεις "μαύρα" και αφορολόγητα.

Ξεκινάς για δουλειά με 300 ευρώ ας υποθέσουμε.
Έστω ότι αλλάζεις δύο λεωφορεία. Το εισιτήριο του λεωφορείου στη Θεσσαλονίκη (ας πάρουμε παράδειγμα εσένα που μένεις Θεσσαλονίκη) είναι 70 ευρώ Πήγαινε έλα 280. Ε δεν θα φας κάτι? Εκτός αν παίρνεις τάπερ από το σπίτι αλλά και έτσι κινδυνεύεις να σε κράξουνε. 2 ευρώ το σαντουιτσάκι στην καλύτερη περίπτωση και κανένα νερό για να μην πίνεις από τη βρύση του καμπινέ +50. Και ρούχα? Αν είσαι στο σπιτάκι σου μπορείς να φοράς τρύπια αν δουλεύεις πρέπει να είσαι ευπρεπής τρομάρα τους. Ένα δεκαρικάκι τη μέρα το θες στην καλύτερη περίπτωση.
Το κόστος υπερκαλύπτει το όφελος από το μισθό.

Ο μισθός συχνά είναι ίσος με το κόστος ζωής σου ως εργαζόμενος. Και καλά να τα πάρεις στην ώρα τους. Αλλά βλέπουμε ότι τους αφήνουν και απλήρωτους.

Ξαναρχόμαστε στο θέμα ενός άλλου νήματος. Για να φας πρέπει να μπαίνεις χωρίς εισιτήριο και να προσεύχεσαι να μη σε τσακώσουν.
Το εισιτήριο έχει ίδια αξία με ένα καρβέλι ψωμί.
Δύο εισιτήρια όσο ένα μπουκάλι γάλα.

Ασε και οι φόροι που πληρώνεις ως εργαζόμενος που θεωρείσαι και προνομιούχος.

Ο εργαζόμενος πληρώνει παραπάνω ρεύμα γιατί δεν μπορεί να εκμεταλλευτεί το νυκτερινό όπου υπάρχει.
Το νυκτερινό οικονομικό είναι τις ώρες που ο κόσμος δουλεύει. Αυτή την εποχή είναι 3-5 το μεσημέρι και 2-8 το πρωί.

Αν το καλοσκεφτείς δε μένει τίποτα. Όταν ο μισθός είναι πολύ χαμηλός φθάνει μόνο για τη μετακίνηση σου και για τη συντήρησή σου ως εργαζόμενος στην εταιρεία. Να λείπει το βύσσινο.

[doctormarkon]

Απ ότι παρατηρώ προσπαθούν να αλλάξουν τις λέξεις.

Έχουμε τρεις λέξεις για την εργασία.

Η εργασία είναι ότι ξέραμε μέχρι σήμερα παραγωγή - έργο.

Η δουλειά παραπέμπει σε δουλεία και μόνο ο τόνος αλλάζει.

Αλλά τώρα εμφανίζεται ο όρος "ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ" που είναι και ο πλέον ύποπτος.
Τι σημαίνει απασχόληση?

Κάτι που παραπέμπει στην πρακτική των γύφτων όταν θέλουν να σε κλέψουν.
Έρχεται ένας γύφτος και σε "απασχολεί" για να βρει ευκαιρία ο άλλος γύφτος να σε κλέψει.

Όταν ένας άνεργος ψάχνει για δουλειά να γνωρίζει αν πρόκειται για δουλειά ή για "απασχόληση"

Γιατί ο παλιός Δούλος είχε συνείδηση ότι ήταν δούλος και δεν υπήρχε κανείς για να τον "απασχολήσει" για να πιστέψει ότι μια μέρα θα γίνει αφεντικό.

Φώτη. Βάλε τη λέξη εργασία εντός εισαγωγικών στον τίτλο γιατί στην ιστορία δεν πρόκειται για θέση εργασίας αλλά απασχόλησης.

[doctormarkon]

Προμηθέα.
Αναφέρθηκες στην εποχή που οι γαιοκτήμονες έδιωχναν τους δουλοπάροικους από τα χωράφια.
Αυτή η εποχή ο Μαρξ την αναφέρει σαν πρωτογενή συσσώρευση.
Κάποιοι Ευρω-πέη διανοητές είπαν ότι η Ελλάδα δεν πέρασε ποτέ από το στάδιο αυτό και πρέπει να περάσει τώρα.
Δηλαδή οι Έλληνες να χάσουν τα πάντα για να παίξουν το παιχνίδι της "μουσικές καρέκλες"
Ο γαιοκτήμονας δεν χάριζε την ελευθερία στους δουλοπάροικους αλλά τους στερούσε τη στέγη και τη γη που καλλιεργούσαν χρόνια.
Ήταν πλέον "ελεύθεροι να πεθάνουν από την πείνα"!!!!!!!!

Στην Ελλάδα επί Τουρκοκρατίας οι Έλληνες είχαν γη και σπίτι και αυτά τα κράτησαν μέχρι σήμερα.

Ελεύθερος δεν σημαίνει "ξεβράκωτος".

Μίλησες για ελεύθερη ενέργεια. Πιστεύω ότι υπάρχει όπως ότι υπάρχουν και πολλά άλλα που κρύβουν. Αυτά που δεν ξέρουμε είναι πολλαπλάσια από αυτά που ξέρουμε αν και θα ήταν καλύτερα να πω ότι ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΜΕ.

Αλλά ακόμα και με αυτή την τεχνολογία που ξέρουμε θα μπορούσαμε να απελευθερωθούμε από το μόχθο και να δουλεύουμε ελάχιστες ώρες αν το όφελος από την πρόοδο της τεχνολογίας ακόμα και της συμβατικής διαχεόταν σε όλους.
Η ανεργία αυτό δείχνει. Η ανεργία στο στάδιο που αναφέρεις πριν 250 χρόνια δεν είχε το νόημα και την έκταση που έχει σήμερα.
Υπήρχε δουλειά στα εργοστάσια αλλά οι συνθήκες ήταν άθλιες και δούλευαν πολλές ώρες καμιά φορά μέχρι θανάτου.
Στα εργοστάσια υπήρχε κουζίνα που έφτιαχνε ψωμί αλλά οι κατσαρίδες και τα ποντίκια έκαναν πάρτυ (ο πρώτος τόμος του κεφαλαίου του Μαρξ αναφέρει περιπτώσεις από εκθέσεις επιθεωρητών εργασίας)

Ακόμα και η υπάρχουσα τεχνολογία θα μπορούσε να είναι παράγοντας απελευθέρωσης αλλά έγινε παράγοντας σκλαβιάς και εξαθλίωσης.

Φυσικά ότι θα έκανε τους ανθρώπους να σκεφτούν ότι μπορούν να ζήσουν χωρίς να ζητιανεύουν μια θέση εργασίας το κατεστημένο κάνει το παν για να τους αποτρέψει από μια τέτοια σκέψη για να μην περάσει ούτε φευγαλέα από το μυαλό τους.

[doctormarkon]

Ο Φώτης αναφέρεται συχνά στον όρο λιγότερο κράτος εννοώντας όπως συνηθίζεται σήμερα λιγότερους δημοσίους υπαλλήλους.

Αλλά λιγότερο Κράτος δεν σημαίνει μόνο αυτό.

Η πιο ορθολογική μορφή "λιγότερου κράτους ήταν αυτή του θατσερικού κράτους που έχει και μια κρυφή πτυχή που δεν έχει συζητηθεί.
Αυτή η κρυφή πτυχή αναλύει ο Βρετανός συγγραφέας Handy Charles.
Το θατσερικό κράτος δεν είχε καμία διάθεση να ασχοληθεί και πολύ περισσότερο να κυνηγήσει δραστηριότητες που κάνει κάποιος για να βγάλει τα προς το ζειν περιστασιακά. Δηλαδή κατάργησε κάθε παρέμβαση και γραφειοκρατία σε "δουλειές του ποδαριού"
Δηλαδή αν κάποιος προσέξει την ηλικιωμένη μάνα του γείτονα για λίγο καιρό και πληρωθεί γι αυτό, αν φυλάξει για λιγο το παιδί του γείτονα ή του κάνει κάποια μαθήματα, αν δακτυλογραφήσει, μαγειρέψει, μεταφράσει για άλλους ή κάθε τι που τυχαίνει περιστασιακά και επιτρέπει να βγάλει κάποια χρήματα.

Το επιχείρημα ήταν ότι το κόστος του κυνηγητού σε τέτοιες δραστηριότητες (συμπεριλαμβανομένων και των κρατικών υπαλλήλων που θα κυνηγούσαν) ήταν μεγαλύτερο από τα έσοδα από φόρους παράβολα ή χαρτόσημα ή ουρές για να δηλώσουν τι θα κάνουν για πόσο καιρό κλπ.

Λιγότερο κράτος λοιπόν δεν σημαίνει μόνο λιγότερους υπαλλήλους αλλά και πολύ λιγότερη παρέμβαση στη ζωή.

Σήμερα όμως έχουμε ένα κράτος ασφυκτικού ελέγχου ακόμα και με πολύ λιγότερους υπαλλήλους από το παρελθόν.

Γιατί?

1. Θέλουν να χρησιμοποιήσουν το ίντερνετ και την τεχνολογική πρόοδο για έλεγχο.
2. Θέλουν να παραχωρήσουν κρατική εξουσία σε ιδιώτικές εταιρείες οπότε το κράτος χάνει τις παραδοσιακές του ιδιότητες.

Αλλά γιατί επιδιώκουν τόσο έλεγχο?
Γιατί θέλουν να παίζουμε μουσικές καρέκλες. Θέλουν να βρισκόμαστε σε ανάγκη και να μη σκεφτόμαστε ότι μπορούμε να κάνουμε πολλά πράγματα για άλλους και είμαστε χρήσιμοι στη ζωή όσο και αν οι εργοδότες δεν μας χρειάζονται.

[promitheas14]

1. Θέλουν να χρησιμοποιήσουν το ίντερνετ και την τεχνολογική πρόοδο για έλεγχο.
2. Θέλουν να παραχωρήσουν κρατική εξουσία σε ιδιώτικές εταιρείες οπότε το κράτος χάνει τις παραδοσιακές του ιδιότητες.
Αλλά γιατί επιδιώκουν τόσο έλεγχο?
Γιατί θέλουν να παίζουμε μουσικές καρέκλες. Θέλουν να βρισκόμαστε σε ανάγκη και να μη σκεφτόμαστε ότι μπορούμε να κάνουμε πολλά πράγματα για άλλους και είμαστε χρήσιμοι στη ζωή όσο και αν οι εργοδότες δεν μας χρειάζονται.

Πέραν τῶν οἰκονομικῶν ζητημάτων, ἀγαπητή Ντοκτορέσσα, πού ἀνέφερες σέ ἄλλο σου σχόλιο (Μάρξ, φάση συσσώρευσης κτλ) κρύβεται ἡ ἐπιθυμία ἐλέγχου, ὅπως καταλήγεις καί ἐσύ.
Δυστυχῶς ἡ Μαρξιστική θεωρία βρίσκεται ἕνα σκαλί πιό κάτω σέ σχέση μέ αὐτή τήν ὀπτική.
Ἡ Μάρξιστική θεωρία δέν εἶναι θέσφατο, οὔτε πρέπει ὅλα νά τά ἀναλύουμε μέ βάσεις οἰκονομικές καί χρηματικές. Τό δίπολο ἐλευθερία-ἔλεγχος ὑπερβαίνει τόν Μάρξ, πού μᾶς ἐγκλώβισε ἐπί 150 χρόνια στήν στενή ἑβραϊκή οἰκονομίστικη ὁπτική του.

[doctormarkon]

Πέρα από τη μαρξιστική θεωρία κινείται ο Foucault αλλά αναφέρεται και αυτός στους ελέγχους εντός του καπιταλιστικού συστήματος.
Κυρίως στον πρόλογο του βιβλίου "Επιτήρηση και τιμωρία η γέννηση της φυλακής"
Εκεί αναφέρεται σε δύο διαφορετικές μορφές ελέγχου και τιμωρίας.
Την προκαπιταλιστική που κυριαρχεί το στοιχείο του θανάτου με βασανιστήρια ως θέαμα.
Και τη ζωή στη φυλακή χωρίς βία με λεπτομερείς ελέγχους και προγράμματα που συμπίπτει με την εμφάνιση του Καπιταλισμού.

Φυσικά πουθενά δεν αναφέρει τον όρο καπιταλισμό ούτε καν τον χρησιμοποιεί. Φυσικά δεν αναφέρεται καθόλου στην οικονομία. Αλλά από τα συμφραζόμενα εννοείται ότι μελετάει την εποχή του καπιταλισμού και συνάγεται ότι πολλοί από τους ελέγχους όπως το χτύπημα της κάρτας και το μάντρωμα όπως και η επιτήρηση των εργαζόμενων έχουν κάποια οικονομική λογική.
Ο Foucault αναφέρεται κυρίως στη "γραφειοκρατία" κατά μία ευρύτερη έννοια βεμπεριανή και όχι όπως την εννοούμε εμείς στην καθομιλουμένη.
Η γραφειοκρατία στην κοινωνιολογική της έννοια όχι μόνο συμπίπτει με την εμφάνιση του Καπιταλισμού αλλά αποτελεί πυλώνα και ραχοκοκαλιά του.
Και σημαίνει ακριβώς όλους αυτούς τους ελέγχους. Άλλοι έλεγχοι είναι άμεσοι και ορατοί και άλλους δεν τους παίρνουμε καν χαμπάρι γιατί τους θεωρούμε αυτονόητους.

Οι γραφειοκρατικοί έλεγχοι κάθε είδους αποτελούν ένα είδος mind control και μάλιστα πολύ ισχυρότερο από αυτό των ΜΜΕ και της προπαγάνδας κάθε τύπου.

Επειδή προτρέπουν σε πράξη και δεν έχουν στόχο μόνο τα "αυτιά".

[doctormarkon]

Γραφειοκρατικοί έλεγχοι είναι οι βαθμοί στο σχολείο, οι εξετάσεις στο νοσοκομείο πολλές φορές περιττές, η ταξινόμηση σε σειρές, οι απογραφές, οι δημοσκοπήσεις, η καταγραφή των επιδόσεων, η ταξινόμηση σε θρανία και η διάταξη των θρανίων, η αρχιτεκτονική των κτιρίων κυρίως αυτά όπου στεγάζονται υπηρεσίες νοσοκομεία φυλακές κλπ. Η πολεοδομία (παράγει εξουσία ανεξάρτητα αν δεν ασκείται από κανέναν αλλά τη χρησιμοποιεί αυτός που ασκεί όποιος και αν είναι αυτός. Καθε αλλαγή σε δρόμους η πλατείες πρέπει να εξετάζεται και με όρους εξουσίας π.χ τα κάγκελα),
Γραφειοκρατική εξουσία είναι κάθε καταγραφή επιδόσεων και κάθε ταξινόμηση, κάθε υποχρεωτική δήλωση για το τι ΘΕΣ να κάνεις στο μέλλον και κάθε πρόθεσης που δεσμεύει το μέλλον ακόμα και όταν θα έχουν αλλάξει οι συνθήκες και οι προϋποθέσεις ή θα έχουν φροντίσει να τις αλλάξουν αν πολλοί θέλουν το ίδιο με αυτό που εσύ θες σήμερα ώστε να παίξουμε και πάλι τις μουσικές καρέκλες.

[promitheas14]

Γραφειοκρατικοί έλεγχοι είναι οι βαθμοί στο σχολείο, οι εξετάσεις στο νοσοκομείο πολλές φορές περιττές, η ταξινόμηση σε σειρές, οι απογραφές, οι δημοσκοπήσεις, η καταγραφή των επιδόσεων, η ταξινόμηση σε θρανία και η διάταξη των θρανίων,...

Ντοκτορέσσα μας, ἐσύ εἶσαι μιά πραγματική ἀναρχική (μέ τήν θετική ἔννοια τοῦ ὅρου) καθώς δέν δέχεσαι καπέλωμα ἀπό κάποια Ἀρχή-ἐξουσία! +1000. Ἀκριβῶς τά ἴδια πιστεύω καί γώ, ἐκτός ἀπό τήν πολεοδομία ὅπου θά τήν χαρακτήριζα ἀναγκαία γιά τήν λειτουργικότητα τοῦ κοινωνικοῦ ἱστοῦ. Π.χ. Ἱπποδάμειο σύστημα.
Ἀπορῶ ὅμως, καί συγγνώμη πού σχολιάζω τίς πολιτικές σου ἐπιλογές-ἄν θυμᾶμαι καλά εἶχες τοποθετηθεῖ κομματικά-, πῶς ἀντέχεις νά ὑποστηρίζης ἕναν πολιτικό σχηματισμό πού ὄχι μόνο δέν ὑπάρχει ἐλευθερία ἔκφρασης ἐντός του, ἀλλά λειτουργεῖ ἰεραρχικά ὅπου τά πρόβατα ὀφείλουν, ἐν τῆ πράξει, νά ἀποδεχθοῦν τήν εἰσήγηση τοῦ ἰνστρούχτορα, ἀλλιῶς θά βρεθοῦν ἔξω ἀπό τό μαντρί...
Ἄν θέλης μοῦ ἀπαντᾶς!

[OTTO]

Ο επιούσιος θα έπρεπε να ήταν δεδομένος για τους πάντες, και η εργασία θα έπρεπε να αφορούσε εκείνους που θα ήθελαν το κάτι παραπάνω.

Βεβαια στις μέρες μας δεν δικαιούσαι να παραπονεθείς πως δεν έχεις τον επιούσιο, διότι τότε σου λένε πως θα έπρεπε οι πάντες να μην είχαν τον επιούσιο, και αφού μόνο 2 εκ δεν έχουν τον επιούσιο, ακόμα κι αν εσύ δεν έχεις τον επιούσιο, οφείλεις να είσαι ευχαριστημένος.

[Divine Sinner]

Κανείς ποτέ δεν είχε τον επιούσιο χωρίς να δουλέψει γι αυτόν. ακομα και αν ο επιούσιος έβγαινε απο την δικια του περιουσία (κήπος κοτόπουλα κλπ), πάλι θα δουλευε γι αυτο. Ο επιούσιος είτε ειναι χρήμα είτε αγαθά παράγεται άρα καποιος τον πληρώνει. Αν λοιπόν δεν μπορεί να το πληρώσει ο ίδιος και του το πληρώσει το κράτος τοτε προφανώς θα του τα πληρώσεις εσυ και ο καθε εργαζόμενος μεσω της φορολογίας.

[promitheas14]

Κανείς ποτέ δεν είχε τον επιούσιο χωρίς να δουλέψει γι αυτόν.

Ἠ αὐτοματοποίηση τῆς παραγωγῆς συντελεῖ στήν πολυτέλεια νά ἐργαζόμστε ἐλάχιστα ὡς ἀνθρωπότητα σέ μή κουραστικές καί ὄχι μονότονες δραστηριότητες, πρός προσπόριση τῶν ἀναγκαίων.

[doctormarkon]

Προμηθέα. Κάνω μια μικρή παρένθεση και θα βγώ λίγο εκτός θέματος για να σου εξηγήσω τις πολιτικές μου επιλογές.
Δεν είμαι μέλος του ΚΚΕ ακριβώς λόγω των αναρχικών μου τάσεων.
Γνωρίζω κάποια άτομα που είναι μέσα και μάλιστα σε αρκετά ψηλές θέσεις που αγωνίζονται και καταφέρνουν να αλλάξουν τις συνθήκες εργασίας στο χώρο που δουλεύουν. Με πολύ κόπο βέβαια και πολλές πίκρες γιατί "Για να γυρίσει ο ήλιος θέλει δουλειά πολλή". Δύο από αυτούς μία γυναίκα και ένας άντρας είναι φίλοι μου χρόνια και είναι πολύ κοντά μας Παρακολουθώ την πορεία τους και δεν μου έδωσαν την εντύπωση για πρόβατα ή τσιράκια. Υπάρχει βέβαια κάποιος φανατισμός και κάποιο πάθος.

Για να έχεις μια πολιτική επιλογή δεν σημαίνει ότι συμφωνείς και 100%. Συμφωνώ στα μισά και η επιλογή μου δεν είναι μόνο επιλογή ψήφων αλλά και αγώνων. Οπωσδήποτε εκτιμώ τα δύο αυτά άτομα και τους αγώνες που κάνουν. Θα ανεβάσω βίντεο με ομιλίες τους αφού άρχισαν να γίνονται γνωστοί.

[doctormarkon]

Αν συνέβαινε αυτό σε κάποια γνωστή μου κοπέλα ή ακόμα και σε λιγότερο γνωστή η πρώτη μου δουλειά θα ήταν να κάνω τηλέφωνο στους φίλους από το ΠΑΜΕ.
Επειδή αφορά άμεσα εργασιακές σχέσεις θα βρίσκαμε δικηγόρους να κάνουν μηνύσεις χωρίς να πάρουν δεκάρα τσακιστή.
Το θέμα θα πήγαινε και στη Βουλή σαν αναφορά και θα είχε γίνει χαμός.
Σίγουρα η κοπέλα θα πετύχαινε καλή αποζημίωση που θα της επέτρεπε να ζει αρκετό καιρό χωρίς να δουλεύει.
Και αυτό ανεξάρτητα από τις πολιτικές επιλογές της κοπέλας. Ας ήταν και χρυσαυγίτισα.
Η πράξη της εταιρείας να ξεφτιλίζει με αυτό τον τρόπο τους εργαζόμενους και η καταγγελία αυτής της πράξης ανήκει στο σκληρό πυρήνα των αρμοδιοτήτων του ΚΚΕ. Στην περίπτωση αυτή δεν ρωτάμε τι ψηφίζει ή τι πιστεύει το άτομο που υπέστη βλάβη.
Η όποια στήριξη και συμπαράσταση στο άτομο που βλάπτεται από απάνθρωπες πρακτικές μιας εταιρείας δεν γίνεται για το συγκεκριμένο άτομο ούτε από αγάπη. Αν αδιαφορήσω θα χτυπήσει και τη δική μου πόρτα το τσουνάμι της ξεφτίλας με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο.

Ένας τρόπος υπάρχει για να μη χάσεις το σπίτι σου.
Να συμπαρασταθείς και να εμποδίσεις ακόμα και να αποτρέψεις με αγώνες (συλλογικούς εννοείται) τον πλειστηριασμό στο σπίτι του γείτονα, του φίλου του συναδέλφου ακόμα και αν αυτός είναι εχθρός. Δεν το κάνεις για κείνον αλλά για να σώσεις το δικό σου σπίτι όταν έρθει η σειρά σου. Και ίσως να μην έρθει ΠΟΤΕ η σειρά σου αφού θα έχεις αποτρέψει την καταστροφή του άλλου που βρίσκεται πρώτος στη σειρά.

[doctormarkon]

Ἀκριβῶς τά ἴδια πιστεύω καί γώ, ἐκτός ἀπό τήν πολεοδομία ὅπου θά τήν χαρακτήριζα ἀναγκαία γιά τήν λειτουργικότητα τοῦ κοινωνικοῦ ἱστοῦ. Π.χ. Ἱπποδάμειο σύστημα.

Υπάρχει εξουσιαστική αρχιτεκτονική όπως υπάρχει και εξουσιαστική πολεοδομία.

Πρώτα απ όλα εξετάζεις πόσες εισόδους έχει η κάθε μεγάλη πόλη ώστε αυτός που κατέχει την εξουσία να προστατεύεται σε περίπτωση κινήματος ενάντιά του.
Συνήθως υπάρχουν δύο.
Η εξουσιαστική πολεοδομία χωρίζει την πόλη σε ζώνες. Η Αθήνα και η Θεσσαλονίκη έχουν αρκετά "αναρχικά" στοιχεία (με την καλή έννοια εννοείται) γιατί η δόμηση στηρίχθηκε σε μικρομεσαίους εργολάβους και όχι σε μεγάλες εταιρείες. Σε μεγάλο βαθμό όλη η λύσσα να πάρουν από τους ανθρώπους τα σπίτια έχει άμεση σχέση με ένα νέο πολεοδομικό σχέδιο που θα παράγει περισσότερη εξουσία από το υφιστάμενο.
Αν αυτό συμβαίνει είναι γελασμένος αυτός που έχει την αυταπάτη ότι θα κρατήσει το σπιτάκι του επειδή δεν χρωστάει πουθενά και πληρώνει τους φόρους στην ώρα τους. Όταν όλοι το χάσουν και έρθει η μπουλτόζα θα γκρεμιστεί και το δικό του δίνοντας του λίγα ψιχουλάκια για αποζημίωση.

Μία ζώνη στην εξουσιαστική πολεοδομία είναι η ύπαρξη διοικητικού κέντρου (Ήταν να γίνει στα Μέγαρα το 1950 αλά δεν έγινε) όπου οι δημόσιες υπηρεσίες και οι τράπεζες είναι συγκεντωμένες και στο οποίο μετά τις 7 το βράδυ δεν κυκλοφορεί κανείς και όποιος κυκλοφορεί είναι ύποπτος. Ήδη στη Σταδίου και στην Κοραή δεν κυκλοφορεί κόσμος μετά τις 8.

Μετά υπάρχουν ταξικές ζώνες και ζώνες Λούμπεν με μπουρδέλα και αστέγους σε σημεία μη εμφανή στους περαστικούς με αυτοκίνητο ή ΜΜΜ.

Τα κάγκελα και οι πολυκατοικίες έχουν και αυτά το δικό τους νόημα αλλά δεν θα το συζητήσω εδώ γιατί είναι θέμα άλλου νήματος.
Πάντως ο Αβραμόπουλος έδειχνε να κατέχει καλά το θέμα εξουσιαστική πολεοδομία. Το έμαθε καλά το μάθημα από τη Μπιλντεμπεργκ

[Divine Sinner]

Μαρία τα λεωφορεια στην θεσσαλονικη δεν μπορει να είναι πανω απο 30 ευρω το μηνα γιατι αν σου βγαινουν παραπανω παιρνεις κάρτα απεριορίστων αλλα προσωπικα στα αληθεια εχω σκεφτει να ζησω ως αστεγος. με την δουλεια μου και χωρις να το καταλαβει κανεις (απο συνεργάτες και φίλους). εστω το καλοκαιρι. θα εκανα μεγαλη οικονομια και θα περνουσα και καλύτερα. θα δουλευα θα κοιμομουν σε καποια σκηνη και τον χειμωνα θα νοικιαζα μόνο για τους κρυους μηνες. μπορει και να το κανω.

[doctormarkon]

Στην ουσία ο όρος άστεγος είναι νέος όρος.
Παλαιότερα δεν υπήρχαν άστεγοι.
Μπορούσαν να στήσουν σπιτάκι ή παράγκα όπου ήθελαν.

Για να φτιάξεις ένα σπίτι δεν θέλεις πολλά χρήματα.
Αυτό που το κάνει ακατόρθωτο είναι οι περιορισμοί από το κράτος.
Πρέπει να έχεις άδεια και να βγάλεις άδεια θέλεις πιό πολλά λεφτά απ ότι κοστίζει το σπίτι.

Η ιδέα σου δεν είναι καλή.
Πρέπει για το χειμώνα να βρίσκεις επιπλωμένο σπίτι.
Τα υπάρχοντά σου που θα τα πας?

Δεν ξέρω πόσο πάνε τα νοίκια στη Θεσσαλονίκη στα παλιά σπίτια που υπάρχουν αρκετά.
Στην Αθήνα βρίσκεις σπίτι αρκετά καλό με 100 ευρώ.
Ακόμα και δωρεάν βρίσκεις αρκεί να πληρώνεις τα έξοδα. Χαράτσι φόρους λογαριασμούς ρεύματος και νερού.
Πολλοί ιδιοκτήτες βρέθηκαν με 5-6 σπίτια αλλά άνεργοι και δεν μπορούν να πληρώσουν τα έξοδα. Αλλά ούτε και να το νοικιάσουν μπορούν. Ξενοίκιαστα σπίτια σημαίνει ότι πληρώνουν όλα τα έξοδα που καμιά φορά συνολικά ξεπερνάνε έναν καλό μισθό τον οποίο δεν έχουν. Το παραχωρούν και εξασφαλίζουν τα έξοδα. Η το νοικιάζουν πολύ φθηνά ίσα να καλύπτει τα εξοδα.

Στην Αθήνα παντού βλέπεις ενοικιαστήρια.
Ήθελε η μητέρα μου να μείνει σε ένα φθηνότερο και μπήκαμε σε πολλά.
Τα παλιά σπίτια έχουν μειονεκτήματα αλλά όχι αυτά που φαντάζεσαι π.χ κατσαρίδες ποντίκια γιατί όλα όσα μπήκαμε ήταν φτιαγμένα και πεντακάθαρα.
Όταν η κουζίνα είναι μικρή δε νοικιάζεται. Και οι κουζίνες στα παλιά σπίτια είναι πάααρα πολύ μικρες. Αλλά για εργένηδες είναι μια χαρά. Τα μπάνια επίσης πολύ μικρά δε χωράει πλυντήριο. Καμια φορά δε χωράει πλυντήριο ούτε στο διάδρομο ούτε στην κουζίνα ούτε στο μπάνιο που σημαίνει ότι πρέπει να το πετάξεις αν το έχεις ή να το βάλεις στο υπνοδωμάτιο να το κάνεις κομοδίνο.
Τα παλιά σπίτια δεν έχουν αυτόνομη θέρμανση που σημαίνει συνελέυσεις σε πολυκατοικίες καυγάδες κλπ. Τελικά δεν έχουν θέρμανση και μέσα πιάνει 10 βαθμούς.
Είσαι πολύ νέος και εργένης χωρίς απαιτήσεις και ιδιαίτερες ανάγκες. Αν δεν έχεις και πολύ νοικοκυριό πλύντήρια συσκευές σερβίτσια κλπ μπορείς να βρεις σπίτι σε πολύ χαμηλή τιμή. Η κρίση σε ευνοεί στο θέμα αυτό ψάξτο.