Ιδεογραφήματα
Αυτός ο τόπος φιλοδοξεί να ανοίγει μονοπάτια για τα συναρπαστικά και όμορφα ταξίδια του νού...
SystemFreaks™
Oχι το κίνητρο αλλάζει, αλλα δεν νομιζω αυτος που το κανει να εχει στο μυαλο του τον μακρυγιάννη τον κολοκοτρώνη και γενικα τους ηρωες που δωσαν το αιμα τους κλπ. Εχει το κρατος που μας γαμαει την ζωη. Τα συμβολα έχουν πολλαπλη σημασια.AnonymosEreynhths έγραψε:Δηλαδή το κίνητρο είναι το ίδιο στην κάθε περίπτωση; Προφανώς όχι.
Αυτός που μαζεύει τις σημαίες, επειδή σαν λαός είμαστε δίχως παιδεία και πετάμε σκουπίδια παντού, διακατέχεται από τις ίδιες αναρχοάπλυτες ιδέες του να καίμε την Ελληνική σημαία διότι το λέει ο τάδε ιδεολογικός ινστρούχτορας; Δεν νομίζω .
Οσο την βλεπεις να ανεμιζει σε εφοριες, αστυνομίες και φυλακές, ειναι λογικο να την συνδεεις με το κρατοςparis4u έγραψε:Το λαθος που κανουνε οι περισσοτεροι ειναι να συνδεουν την σημαια με το κρατος.
Για μενα η σημαια συμβολιζει τις ιδεες,τους αγωνες για την ελευθερια,την πιστη για την πατριδα και το εθνος
doctormarkon έγραψε:Κι όμως τα άπλυτα που λες δεν χαμπαριάζουν από μνημόνια.
Όταν μεγαλώσουν ........ πλένονται βάζουν κοστούμι και γίνονται......γιάπηδες.
Λένε μετά ότι κάνανε αυτά στα....νιάτα τους.
Έτσι είναι. Υπάρχει ημερομηνία λήξης.
Και εννοείται ότι δεν έχουν καμία σχέση με τον Προυντόν ούτε καν με τον Βανεγκέμ και τον Ντεμπόρ ή το Φουκώ.
Αν τους ρωτήσεις για τον Βανεγκέμ θα σου πουν ότι είναι μάρκα μπύρας.
Χμμμμμμ μοιάζει κάπως. Γεμίζει το στόμα μπύρα όταν το λες.
Βαριέμαι τις ιστορικές συζητήσεις για το Πολυτεχνείο. Γενικά ως λαος βρίσκουμε αιτία διχόνοιας ακόμα και στο παρελθόν. Εμένα μου αρεσει ως συμβολισμός, ασχετα με τα γεγονότα. Οπως και να έχει τα γεγονότα τοτε ηταν υπο διαφορετικές συνθήκες και τίποτα δεν δικαιολογεί τα ρεμαλια που ταμπουρωνονται εθιμοτυπικα μεσα.
Τιποτα δεν δικαιολογεί και εμας που ανεχόμαστε να έχουμε ενα κράτος ανομίας και ασεβειας. Αξίζουμε καλύτερα σε καθε τομέα.
1) γιατι δεν υπηρχε ή δυνατοτητα ή επειδη δεν τολμουσαν ακομα.ArELa έγραψε:ΤΟ αρθρο κατ'εμέ:
Θα μου απαντήσει κανείς ή είναι απλά συμπτώσεις;
28 Σεπτεμβρίου και 8 Οκτωβρίου αντίστοιχα του 1973 παραιτούνται όλοι οι στρατιωτικοί συμπεριλαμβανομένου και του προέδρου της Στρατιωτικής κυβέρνησης του
Γεωργίου Παπαδοπούλου και ορκίζεται ο προσωρινός πρόεδρος ο Σπύρος Μαρκεζίνης και ορίζεται πλέον η ημέρα των βουλευτικών εκλογών με κόμματα την 10η Φεβρουαρίου 1974.
Όμως στις 17 του Νοέμβρη του 1973 δηλαδή ένα μήνα μετά την παραίτηση όλης της στρατιωτικής κυβέρνησης κάποιοι στήνουν το γνωστό σε όλους μας Πολυτεχνείο με αποτέλεσμα να επιβληθεί νέα χούντα ως γνωστόν του αμερικανόφιλου Ιωαννίδη, ακυρώνονται οι προγραμματισμένες εκλογές της 10ής Φεβρουαρίου και στο βάθος η τραγωδία της Κύπρου.
Οι ερωτήσεις που τίθενται είναι οι εξής:
1. Γιατί από την 21ή Απριλίου του 1967 μέχρι την 08 Οκτωβρίου του 1973 δηλαδή για πάνω από 6 έτη κανένας φοιτητής δεν ξεσηκώνεται κατά κανενός ;
2. Γιατί μόλις ένα μήνα μετά την παραίτησης όλων των στρατιωτικών από την κυβέρνηση ξαφνικά ξεσηκώνονται οι «φοιτητές ανάμεσα στους οποίους οι περισσότεροι είναι άνω των 30 ετών ;
3. Εναντίων ποιου ξεσηκώνονται οι φοιτητές την στιγμή που οι στρατιωτικοί είχαν παραιτηθεί και είχαν οριστεί εκλογές με κόμματα ;
4. Αφού οι φοιτητές αγωνίζονται για την Δημοκρατία γατί αποπέμπουν μια προσωρινή κυβέρνηση που οδεύει στην Δημοκρατία και φέρνουν μια στρατιωτική χούντα του Ιωαννίδη ;
5. Γιατί από τις 17 Νοεμβρίου του 1973 μέχρι και την τελική πτώση της κυβέρνησης του Ιωαννίδη δεν ξανα ξεσηκώνεται κανένας φοιτητής ;
6. Τι γιορτάζετε κάθε χρόνο στις 17 Νοεμβρίου τον εκδημοκρατισμό της χώρας η εκχουντισμό ;
( Μιας και μετά το πολυτεχνείο δεν έπεσαι η χούντα απλά άλλαξε κυβερνήτη ! )
7. Γιατί αναφέρετε μια ψευδή λίστα θυμάτων του Πολυτεχνείου και αποφεύγεται την λιστα των θυμάτων του Πολυτεχνείου από την επίσημη πηγή του ιατροδικαστή Τζεβά που είχε οριστεί από την δημοκρατική κυβέρνηση μετά το 1974 ;
8. Γιατί κανέναν ΜΜΕ δεν αναφέρετε στην έκθεση του Ιατροδικαστή Τζεβά όπου ξεκάθαρα φαίνεται ότι όλα τα θύματα 18 σε αριθμό δεν έχουν σχέση με το Πολυτεχνείο ;
Bλαδίμηρος Τσαμουρλίδης
http://www.epilekta.com/2017/06/blog-post_276.html?m=1
Η χουντα εκανε καποια καλα πραγματα, δρομους, δωρεαν παιδεια (ναι δεν ηταν δωρεαν τα βιβλια πριν), κατηργησε τα πιστοποιητικα κοινωνικων φρονηματων κλπ κλπ. Ομως οχι και να την νομιμοποιησουμε. Το πολυτεχνιο βρωμαει γιατι πολλοι που συμμετειχαν εγιναν υπουργοι και πολιτικοι και υπευθυνοι για αυτην την κατασταση. Ομως αυτο δεν σημαινει οτι ολοι οσοι ξεσηκωθηκαν γινανε διεφθαρμενοι. καποιοι κρατησανε τις ιδεες τους μεχρι τελους και απλα δεν γουσταρανε φυτεμενες κυβερνησεις.OTTO έγραψε:Εγώ πάντως ποτέ δεν συμπάθησα το "πολυτεχνείο". Πάντα κάτι μου βρωμούσε. Ίσως είμαι επηρεασμένος από την κουλτούρα των καταλήψεων στα σχολεία και στα πανεπιστήμια, την οποία ΣΙΧΑΘΗΚΑ, ειδικά όταν έβλεπα τους πιο αδιάφορους μαθητές και φοιτητές (που όλο απουσίες (στα σχολεία) και να μην πατούν στα μαθήματα (πανεπιστήμια)) να "αγωνίζονται" επειδή δεν έχουν βιβλία ή καθηγητές, λες και ενδιαφέρθηκαν ποτέ να μάθουν. Ίσως επειδή το υιοθέτησαν (καπηλεύτηκαν; δεν ξέρω) οι αναρχικοί για να κάνουν τις βρωμιές τους και τις αλητείες τους.
