Ταξιδεύοντας στον χρόνο

[Ypervoreios]

Απο μικρός ειχα μία απορία που μεχρι και σημερα η απάντησή της με βασανίζει.Μήπως απο το μέλλον έχει ταξιδέψει ο άνθρωπος και στο παρελθόν?Μήπως εχει αλλάξει πράγματα της ιστορίας?Ποιά ειναι η γνώμη σας?

[ArELa]

Δεν μπορώ να το αποκλείσω...
Έχουν ακουστεί και πολλά.
Αν βρω κάτι θα το φέρω εδώ.

Επιτέλους άνοιξες ωραίο θεματάκι.

[Isidora]

Λένε ότι υπάρχουν κάποιες οντότητες οι οποίες ονομάζονται Χρονίρ οι οποίες ταξιδεύουν στο χρόνο.

Το χαρακτηριστικό αυτών των οντοτήτων είναι ότι υλοποιούνται πολύ γρήγορα αλλά σταδιακά, γι΄αυτό και κάποιες φορές τις έχει πιάσει ο φακός κατά τύχη επάνω στην υλοποίηση...





Η υλοποίησή τους γίνεται πολύ γρήγορα, ώστε δεν γίνεται αντιληπτή από τα μάτια μας, γίνεται όμως από τον φακό...

Σε αντίθεση με άλλες οντότητες όπως π.χ. τα φαντάσματα ή τους σκιερούς, τα χρονίρ αμέσως μετά την υλοποίησή τους μοιάζουν με κανονικούς ανθρώπους, δεν έχουν την αιθερική μορφή των άλλων οντοτήτων, αυτό είναι και το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό τους εν σχέση με τις άλλες.

[ArELa]

χρονοταξιδιώτες/τηλεμεταφορά??

[Isidora]

Ένα χειρόγραφο του 5ου αιώνα μ.Χ. το οποίο είναι αντίγραφο του Στράβων λέει τα εξής σε ένα σημείο :

<< ……. Οι Τιτάνες οι Κρόνιοι είναι αυτοί που μετά την μάχη με τους θεούς κλείστηκαν για πάντα στα τάρταρα της γης, οι Χρόνιοι είχαν την τύχη να ξεφύγουν γιατί έχουν την ιδιότητα να είναι αθάνατοι και να μπορούν να ταξιδεύουν σε όπιο χώρο και χρόνο θέλουν γιατί είναι η μόνη θεϊκή δύναμη που τους έμεινε μετά την μέγα Τιτανομαχία….. >>.

Σε σχέση τώρα με τον ρόλο που μπορεί να παίξουν αυτές οι οντότητες στην ιστορία, βρήκα και θα ήθελα να προσθέσω ότι :

Ένας πολύ γνωστός Χρονίρ της αρχαιότητας είναι ο Εχετλαίος!!!! Το οποίο και ξεκαθαρίζουν οι αρχαίοι Έλληνες ότι δεν άνηκε στο Ελληνικό γένος, το δε μαντείο των Δελφών απεφάνθη ότι πρέπει να τύχει των τιμών!!! Το όνομά του συνδέεται πιθανώς με την εχέτλη = λαβή αρότρου που λέγεται ότι κρατούσε για να πολεμά με τους Πέρσες. Στην εικόνα του Πάναινου, αδελφού του Φειδία που βρισκόταν στην Ποικίλη Στοά απεικονιζόταν και ο Έχετλος ανάμεσα στους ήρωες της μάχης του Μαραθώνα, δείγμα της υψηλής πίστης των Ελλήνων της περιόδου στους ήρωες. Η περιγραφή του Παυσανία λέει τα εξής:

«Λέγουν επίσης πως έτυχε να είναι παρών στη μάχη ένας άνδρας με παλαιική εμφάνιση κι ενδύματα. Σκοτώνοντας πολλούς από τους ξένους με την εχέτλη, εξαφανίστηκε μετά τη μάχη. Σαν ρώτησαν οι Αθηναίοι το μαντείο, ο θεός απλά τους έδωσε την εντολή να τιμήσουν τον Εχετλαίο ως ήρωα. Ανήγειραν και μνημείο μάλιστα με λευκό μάρμαρο. .... ».

Με το περίεργο όνομα αυτό λοιπόν τίμησαν οι Αθηναίοι τον άγνωστο ήρωα ο οποίος έπαιξε σημαντικό ρόλο στην την νίκη των Ελλήνων κατά των Περσών. Στην μάχη εκείνη είχε εμφανιστεί ξαφνικά στο ελληνικό στρατόπεδο κάποιος άγνωστος άνδρας ντυμένος με στολή την οποίαν παρομοίασαν σαν χωρικού, κρατώντας στα χέρια του ένα όπλο το οποίο έμοιαζε σαν εχέτλη (= λαβή αρότρου-δηλ σαν κοντάκι σημερινού όπλου), αντί των γνωστών όπλων της εποχής. Με αυτό το όπλο χτυπούσε τους εχθρούς και τους εξόντωνε από μια σχετική απόσταση. Μετά τη μάχη, ο άγνωστος άνδρας εξαφανίστηκε, με τον ίδιο τρόπο που είχε εμφανιστεί και κανείς δεν γνώριζε το παραμικρό γι’ αυτόν, ούτε το όνομά του.

Ο Ηρόδοτος δίνει μια άλλη διάσταση στον άγνωστο αυτόν πολεμιστή και το όπλο του, περιγράφει λοιπόν ότι στην συγκεκριμένη μάχη του Μαραθώνα σκοτώθηκαν 6.400 Πέρσες και 192 Αθηναίοι. Κατά την διάρκεια της συγκρούσεως συνέβη κάτι πολύ παράξενο, ένας Αθηναίος στρατιώτης, ο Επίζηλος, γιός του Κουφαγόρα, ενώ πολεμούσε γενναία στήθος με στήθος ξαφνικά έχασε την όραση του και στα δύο του μάτια, παρ’ όλο που δεν τον είχε ακουμπήσει τίποτα, ούτε δόρυ ούτε ξίφος ούτε βέλος τόξου. Συνεχίζοντας ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι ο Επίζηλος διηγείται ότι είδε έναν μεγαλόσωμο οπλίτη που η γενειάδα του κάλυπτε ολόκληρη την ασπίδα του, και ότι αυτό το φάντασμα κρατούσε στα χέρια του ένα πολύ φωτεινό όπλο! Πέρασε ακριβώς δίπλα του, σκοτώνοντας Πέρσες αντιπάλους και αυτή η σκηνή ήταν η τελευταία που είδε ο Επίζηλος γιατί από κάποια υπερβολική λάμψη, τυφλώθηκε (!!!!!).

Ο δε χρησμός του μαντείου λέει τα εξής :

<< Συνέβη δε ως λέγουσιν, άνδρα εν τη μάχη παρείναι το είδος και την σκευήν αγροίκον. Ούτος των βαρβάρων πολλούς καταφονεύσας άροτρω, μετά το έργον ην αφανής. Ερομένοις δε Αθηναίοις άλλο μεν ο θεός ες αυτόν έχρησεν ουδέν, τιμάν δε Εχετλαίον εκέλευσεν ήρωα >>. (Παυσανίας βιβλ. 1, κεφ. 32).


Δεν αποκλείεται επομένως η επίσκεψή τους στην παρούσα στιγμή να μην είναι τυχαία, αλλά να έρχονται προκειμένου να παίξουν κάποιον σημαντικό ρόλο σε κάτι... Όπως έχουμε ξαναπεί τίποτα δεν μπορούμε να αποκλείσουμε...


Πηγή : http://www.invisiblelycans.gr/proti-pag ... ki-anafor/