Ιδεογραφήματα

Αθώωση Πλεύρη για το βιβλίο «Οι Εβραίοι, όλη η αλήθεια»

Αθώος κρίθηκε από το Πενταμελές Εφετείο Αθήνας ο Κωνσταντίνος Πλεύρης ο οποίος δικαζόταν σε δεύτερο βαθμό για το βιβλίο του «Οι Εβραίοι, όλη η αλήθεια». Οι εφέτες έκριναν ότι τα όσα ο κ. Πλεύρης αναφέρει στο βιβλίο του δεν συνιστούν πρόκληση για ρατσιστικές ενέργειες σε βάρος εβραίων, ενώ κατά πλειοψηφία- μειοψήφησε ένας εφέτης- αποφάνθηκαν ότι ο συγγραφέας με τις απόψεις του δεν προσέβαλε τον εβραϊκό λαό. Υπενθυμίζεται ότι πρωτοδίκως ο κ. Πλεύρης είχε καταδικαστεί σε ποινή φυλάκισης 14 μηνών με τριετή αναστολή και για τα δύο προαναφερθέντα αδικήματα.

Απογοήτευση του Ισραηλιτικού Συμβουλίου από την αθώωση Κ. Πλεύρη

Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος με ανακοίνωσή του εκφράζει «την έντονη απογοήτευση και την απορία του» για την απόφαση του Πενταμελούς Εφετείου Πλημμελημάτων Αθηνών, με την οποία κρίθηκε αθώος ο δικηγόρος Κώστας Πλεύρης, ο οποίος δικάστηκε σε δεύτερο βαθμό, για παράβαση του αντιρατσιστικού νόμου, εξαιτίας των όσων αναφέρει στο βιβλίο του με τίτλο «Οι Εβραίοι. Όλη η αλήθεια».

«Η απόφαση αυτή προκαλεί λύπη, ανησυχία και προβληματισμό στους πολίτες μιας σύγχρονης δημοκρατικής κοινωνίας όταν ατιμώρητα ένας δεδηλωμένος υμνητής του Ναζισμού και του ρατσισμού, όχι μόνον παραποιεί ιστορικά αποδεδειγμένα γεγονότα αλλά -πολύ περισσότερο- προκαλεί με τα γραφόμενά του μίσος και προτρέπει σε διακρίσεις και βία σε βάρος πολιτών της Ελλάδας και της Ευρώπης», αναφέρεται στην ανακοίνωση και προστίθεται:

«Οι Έλληνες Εβραίοι συνεχίζουν να συμπαρατάσσονται με όλες τις δυνάμεις του ανθρωπισμού και του πολιτισμού στον διαρκή αγώνα ενάντια στον ρατσισμό και τον αντισημιτισμό, στο φασισμό και τον ναζισμό, στα πλαίσια των αρχών της ελληνικής και παγκόσμιας κοινωνίας».

Κάπου διάβασα πως η απόφαση ήταν κατα κάποιο τρόπο ''σικέ'' γιατί μετά θα δημιουργούνταν ένα περίπλοκο νομικό προηγούμενο που ενδεχομένως θα γύριζε μπούμερανγκ σε πολλούς, πράγμα που δεν θα ωφελούσε άτομα απο την ''απέναντι'' πλευρά όπως Δημητράδες, Βαλλιανάτους, και Βοσκόπουλους που μετά θα μπορούσαν επίσης να δικαστούν με παρόμοια βάση κατηγοριών, -παρά το οτι η σύγκριση είναι αδόκιμη-, όπως μετά θα μπορούσε να δικαστεί και ο καθέ ένας ο οποίος κατά την γνώμη κάποιου εκφέρει μία άποψη που θεωρείται προσβλητική ή δυσάρεστη. Δεν ξέρω εαν αυτό ευσταθεί γιατί δεν έχω νομικές γνώσεις και δεν μπορώ να εκφέρω περαιτέρω άποψη για το θέμα.

Για εμένα το ζήτημα είναι οτι καλώς ο Πλεύρης δεν φυλακίστηκε. Η Ελλάδα είναι μία -υπερβολικά (?)- Δημοκρατική χώρα που ανέχεται κάθε άποψη και κάθε κατάσταση, ακόμα και όταν αγγίζει τα όρια της ασυδοσίας ή και της εθνοπροδοσίας, οπότε η όποια ενδεχόμενη καταδίκη του Πλεύρη που σίγουρα θα ικανοποιούσε τους ακροαριστερούς και ψευδοπροοδευτικάριους και κατ' επέκτασιν ανθελληνικούς κύκλους των ''συνωστισμών'' και των ''ψευδομακεντόσνκι'', δεν θα ήταν τίποτα άλλο παρά μία φασιστική και δήθεν για το καλό μας φίμωση για ότι δεν τους αρέσει, λες και αν φυλακίσεις ανθρώπους, φυλακίζεις και ιδέες καλές ή κακές ανάλογα με τα κριτήρια του καθενός.

Δεν έχει δύο μέτρα και δύο σταθμά σε αυτή την περίπτωση. Η θα φυλακιζόταν ο Πλεύρης, αλλά θα τον ακολουθούσαν με αυτό το σκεπτικό και αυτή την λογική, και Βαλλιανάτοι, Δημητράδες, Βοσκόπουλοι (και μετά οι απέναντι θα έσκουζαν για φασισμό, καταπάτηση ελευθερίας του λόγου, αντιδημοκρατισμό κλπ κλπ), ή αθωώνεται ο Πλεύρης και διατηρεί το δημοκρατικό του δικαίωμα να εκφέρει γνώμη, όπως γνώμη (υποτίθεται, γιατί κάνουν και άλλα) εκφέρουν και οι συγκεκριμένοι τύποι, και μπορεί δηλαδή να εκφέρει και ο κάθε ελεύθερος άνθρωπος στην Ελλάδα χωρίς να κινδυνεύει με φυλάκιση και να αντιμετωπίζεται με επιχειρήματα και αποδείξεις, και όχι με φίμωση και μάλιστα ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΗ. Δημοκρατία κομμένη και ραμμένη στα μέτρα και τις προσωπικές μας ορέξεις δεν είναι δημοκρατία, ακόμα και όταν πιστεύουμε οτι έχουμε δίκαιο, και μάλιστα χωρίς να υπάρχει νομική βάση γι αυτό, γιατί απο όσο ξέρω και διορθώστε με αν κάνω λάθος, η άρνηση του ολοκαυτώματος δεν είναι ποινικά κολάσιμη πράξη στην Ελλάδα.

Προσωπικά μου φαίνεται σωστή η απόφαση. Έχω πει και παλαιότερα ότι προτιμώ να μην ποινικοποιείται η άποψη (με εξαίρεση φυσικά αν ο κύριος Πλεύρης κατονόμαζε ανθρώπους και τους έβριζε στο βιβλίο του, κάτι που φαντάζομαι ότι δεν έγινε). Διαφωνώ κάθετα και απόλυτα με τις θέσεις του Πλεύρη και ποτέ δεν θα αποφάσιζα να διαβάσω ένα βιβλίο χαμηλής στάθμης, γεμάτο hate speech προς ένα λαό (όποιος και αν ήταν αυτός). Προτιμώ να τον κατακεραυνώσει η κριτική και να τον λοιδορήσουν οι σκεπτόμενοι άνθρωποι παρά να έρχεται ένα δικαστήριο και να ποινικοποιεί την άποψη.