Οι συνικαλιστές και η θέση τους στην κοινωνία
Δημοσιεύτηκε: Κυρ 14 Οκτ 2012, 22:55
Οι συνδικαλιστές και η θέση τους στην κοινωνία
Στους περίεργους καιρούς που ζούμε και οι έννοιες έχουν διαστρεβλωθεί, ο συνδικαλισμός θεωρείται ως ο κύριος υπερασπιστής των εργατικών δικαιωμάτων και κατ επέκταση του λαού.
Στο άρθρο πραγματεύμαι το αν ισχύει το παραπάνω και το τι ρόλο παίζει τελικά ο συνδικαλισμός για την κοινωνία.
Παρ όλο που εντάσομαι σε μια συγκεκριμενη ιδεολογία ή καλύτερα βιοθεωρία (αυτή του εθνικισμού), θα προσπαθήσω να δω το θέμα σφαιρικά και ως παρατηρητής.
αυτό φυσικά θα με κάνει να φαντάζω σε πολλους κυνικός, γιατι έτσι ονομάζουν την ικανότητα της ακριβους παρατήρηρησης, αυτοί που δεν την διαθέτουν.
Τι ρόλο παίζουν τα συνδικάτα;
Ποιοί είναι οι σκοποί τους;;
Τους πετύχαν τους σκοπους που προβάλαν οτι έχουν;
Τα συνδικάτα προασπίζονται τα συμφέροντα των εργατών ή των πιο κλειστών συντεχνιων;;
Τι γίνεται οταν τα συμφέροντα ενος κλάδου έρχονται σε σύγκρουσε με τα συμφέροντα ενός ή περισσότερων κλάδων ή και ολόκληρου του έθνους;
Στην Ελλάδα ήταν απλό, ανάλογα με το πόσ μπορούσε να πιέσει ενας κλάδος, και με πελατειακή νοοτροπία κατάφερνε να αξιώνει τα αιτήματα του όσο παράλογα κι αν ήταν κι όσο κι αν στρέφονταν κατά του έθνους.
Τέτοια παραδείγματα έχουμε γνωρίσει πολλά.
Ενα βίωμα απο τη ζωή μου ήταν όταν είχα παει να γράψω φάρμακα για την άρρωστη μητέρα μου (με διαβήτη και ΧΝΑ- έκανε αιμοκαθάρσεις δηλαδή) με ραντεβού και είχαν απεργία.
Πήγα την επόμενη μερα και με τον Ιατρό (ο θεός να τον κάνει) ειπώθηκαν τα εξής.
-Ιατρός: Μα δεν έχεις ραντεβού, κλείσε την επόμενη φορά.
-Εγώ: Μα εγώ χθές είχα ραντεβού κι εσυ απεργούσες.
-Ιατρός: και τι θες να χαλάσω την απεργία;;
Μετά έγινε ολόκληρη ιστορία με τους προϊσταμένους του για να καταφέρω να γράψω φάρμακα.
Ενα άλλο παράδειγμα της αντεθνικής δράσης των συνδικάτων είναι το δήμόσιο αυτό καθ αυτό.
κάθε προσπάθεια εξορθολογισμού του συναντάει αντιδράσεις.
Θέλαν να βάλουν τους ΔΥ να δουλεύουν απόγευματα με βάρδιες και προέβαλαν σθεναρή αντίδραση.
Πόσες εργατοώρες όμως θα σώζωνταν ετσι απο τον ιδιωτικό τομέα που ο ιδιώτικος υπάλληλος δεν θα έπρεπε να χάνει χρόνο το πρωϊ για να διεκπεραιώσει τις γραφειοκρατικές του εκρεμμότητες;
Πόσο ίσα αντιμετωπίζονται οι διάφοροι επαγγελματικοί κλάδοι μεταξύ τους;
Πώς γίνεται ο εργάτης της οικοδομής ή ο εργατουπάλληλος να μην παίρνει κανένα επίδομα, να πρέπει να κολάει ένσημα του ΙΚΑ και ο αγρότης να παίρνει αποζημίωσει λόγω καιρου;;
ενω είναι γνωστό οτι τον χειμώνα η οικοδομη υπολειτουργεί.
Γιατί ο ταξιτζής έχει περισσότερα δικαιώματα απο τον εμποροϋπάλληλο;
Μήπως γιατι το συνδικάτο του ταξιτζή είναι πιο πιεστικό και πιο διαπλεκόμενο;
Και πότε αυτοί οι συνδικαλιστές βγήκαν στον δρόμο για κάποιον εθνικο σκοπό;
Ο ταξιτζής βγήκε στον δρόμο για το άνοιγμα του επαγγέλματος του, δηλαδή θεώρησε παράξενο το να μπορεί να βγάλει ο καθένας άδεια ταξί και να μην είναι αυτός ο "μάγκας" που έχει πιασμένη
την θέση χωρίς κανένα παραπάνω προσόν.
Βγήκε ομως ο ίδιος στον δρόμο για το ξεπούλημα της μακεδονίας;;
Για την ιδιωτικοποίηση του εθνικου μας πλούτου;;
Ενα αλλο παράδειγμα ειναι το λειτούργημα του καθηγητή, που τα συνδικάτα τους μόνο ως λειτούργημα εν το βλέπουν.
Οι καθηγητές βρήκαν στον δρόμο για τον μισθό τους, για την μονιμοποίηση, κατά του ΑΣΕΠ (ισως του μόνου θετικου πράγματος που έκανε το πασοκ στην ιστορία του), καθαρά για συντεχνιακούς λόγους.
Οταν όμως η ρεπούση μετέτρεπε την ιστορία σε ενα "πολιτικά ορθό" παραμύθι και φούσκωνε τα μυαλά των παιδιών με τον συνωστισμό της σμύρνης, οι ίδιοι μέχρι τότε λαλίστατοι καθηγητές πιάσαν στα χέρια τους αυτό το βιβλίο και ακολούθησαν το πρόγραμμα διδάσκοντας ότι τους υπαγορεύτικε (εκτός εξαιρέσεων).
Κανενα συνδικάτο δεν διαμαρτυρήθηκε.
Ενα ακόμα θέμα είναι το κατα πόσο αυτοί οι αρχισυνδικαλιστές είναι ίσοι με τους εργαζόμενους του κλάδου τους και πόσο τους καταλαβαίνουν, είδικα οταν απο τα συνδικάτα ξεπηδάνε οι βουλευτές και οι υπουργοί.
Οι οποίοι για να γίναν ξαφνικά βουλευτές και να ξέχασαν το εργατικό τους παρελθόν παει να πεί οτι οι εργαζόμενοι με τις θυσίες τους και με τον χρόνο τους ,τους έκαναν μάγκες,
και οτι αυτοι ήδη οταν ήταν στο συνδικάτο είχαν πελατειακές σχέσεις με πολιτικούς, και δημιουργούσαν σίγουρα πελατειακές σχέσεις με άλλα μέλη του συνδικάτου τους.
Στο ρεζουμέ συνδικάτα έχουν την θέση τους σε μια εθνικιστική κοινωνία και είναι πολυ σημαντικά.
Οφείλουν όμως ΠΡΩΤΑ να προασπίζουν το εθνικο συμφέρον και μετά τα δίκαια του κλάδου τους και οι συνδικαλιστές θα πρέπει να ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ όπως όλοι κι όχι να πληρώνονται για τον συνδικαλισμό τους, επίσης θα πρέπει να απαγορεύεται σε κάθε πρωην συνδικαλιστή να γίνεται πολιτικός και θα πρέπει να ελέγχεται για το κατα πόσο και με ποιον τρόπο πλουτίζει.
Αν δεν μπορούν να το ακολουθήσουν αυτό τότε να καταργηθούν και να δημιυργηθούν άλλα στη θέση τους αποτελούμενα απο πατριώτες κι οχι απο φιλόδοξα σκουπίδια.
www.ellhnismos.tk/2012/10/blog-post_14.html
Στους περίεργους καιρούς που ζούμε και οι έννοιες έχουν διαστρεβλωθεί, ο συνδικαλισμός θεωρείται ως ο κύριος υπερασπιστής των εργατικών δικαιωμάτων και κατ επέκταση του λαού.
Στο άρθρο πραγματεύμαι το αν ισχύει το παραπάνω και το τι ρόλο παίζει τελικά ο συνδικαλισμός για την κοινωνία.
Παρ όλο που εντάσομαι σε μια συγκεκριμενη ιδεολογία ή καλύτερα βιοθεωρία (αυτή του εθνικισμού), θα προσπαθήσω να δω το θέμα σφαιρικά και ως παρατηρητής.
αυτό φυσικά θα με κάνει να φαντάζω σε πολλους κυνικός, γιατι έτσι ονομάζουν την ικανότητα της ακριβους παρατήρηρησης, αυτοί που δεν την διαθέτουν.
Τι ρόλο παίζουν τα συνδικάτα;
Ποιοί είναι οι σκοποί τους;;
Τους πετύχαν τους σκοπους που προβάλαν οτι έχουν;
Τα συνδικάτα προασπίζονται τα συμφέροντα των εργατών ή των πιο κλειστών συντεχνιων;;
Τι γίνεται οταν τα συμφέροντα ενος κλάδου έρχονται σε σύγκρουσε με τα συμφέροντα ενός ή περισσότερων κλάδων ή και ολόκληρου του έθνους;
Στην Ελλάδα ήταν απλό, ανάλογα με το πόσ μπορούσε να πιέσει ενας κλάδος, και με πελατειακή νοοτροπία κατάφερνε να αξιώνει τα αιτήματα του όσο παράλογα κι αν ήταν κι όσο κι αν στρέφονταν κατά του έθνους.
Τέτοια παραδείγματα έχουμε γνωρίσει πολλά.
Ενα βίωμα απο τη ζωή μου ήταν όταν είχα παει να γράψω φάρμακα για την άρρωστη μητέρα μου (με διαβήτη και ΧΝΑ- έκανε αιμοκαθάρσεις δηλαδή) με ραντεβού και είχαν απεργία.
Πήγα την επόμενη μερα και με τον Ιατρό (ο θεός να τον κάνει) ειπώθηκαν τα εξής.
-Ιατρός: Μα δεν έχεις ραντεβού, κλείσε την επόμενη φορά.
-Εγώ: Μα εγώ χθές είχα ραντεβού κι εσυ απεργούσες.
-Ιατρός: και τι θες να χαλάσω την απεργία;;
Μετά έγινε ολόκληρη ιστορία με τους προϊσταμένους του για να καταφέρω να γράψω φάρμακα.
Ενα άλλο παράδειγμα της αντεθνικής δράσης των συνδικάτων είναι το δήμόσιο αυτό καθ αυτό.
κάθε προσπάθεια εξορθολογισμού του συναντάει αντιδράσεις.
Θέλαν να βάλουν τους ΔΥ να δουλεύουν απόγευματα με βάρδιες και προέβαλαν σθεναρή αντίδραση.
Πόσες εργατοώρες όμως θα σώζωνταν ετσι απο τον ιδιωτικό τομέα που ο ιδιώτικος υπάλληλος δεν θα έπρεπε να χάνει χρόνο το πρωϊ για να διεκπεραιώσει τις γραφειοκρατικές του εκρεμμότητες;
Πόσο ίσα αντιμετωπίζονται οι διάφοροι επαγγελματικοί κλάδοι μεταξύ τους;
Πώς γίνεται ο εργάτης της οικοδομής ή ο εργατουπάλληλος να μην παίρνει κανένα επίδομα, να πρέπει να κολάει ένσημα του ΙΚΑ και ο αγρότης να παίρνει αποζημίωσει λόγω καιρου;;
ενω είναι γνωστό οτι τον χειμώνα η οικοδομη υπολειτουργεί.
Γιατί ο ταξιτζής έχει περισσότερα δικαιώματα απο τον εμποροϋπάλληλο;
Μήπως γιατι το συνδικάτο του ταξιτζή είναι πιο πιεστικό και πιο διαπλεκόμενο;
Και πότε αυτοί οι συνδικαλιστές βγήκαν στον δρόμο για κάποιον εθνικο σκοπό;
Ο ταξιτζής βγήκε στον δρόμο για το άνοιγμα του επαγγέλματος του, δηλαδή θεώρησε παράξενο το να μπορεί να βγάλει ο καθένας άδεια ταξί και να μην είναι αυτός ο "μάγκας" που έχει πιασμένη
την θέση χωρίς κανένα παραπάνω προσόν.
Βγήκε ομως ο ίδιος στον δρόμο για το ξεπούλημα της μακεδονίας;;
Για την ιδιωτικοποίηση του εθνικου μας πλούτου;;
Ενα αλλο παράδειγμα ειναι το λειτούργημα του καθηγητή, που τα συνδικάτα τους μόνο ως λειτούργημα εν το βλέπουν.
Οι καθηγητές βρήκαν στον δρόμο για τον μισθό τους, για την μονιμοποίηση, κατά του ΑΣΕΠ (ισως του μόνου θετικου πράγματος που έκανε το πασοκ στην ιστορία του), καθαρά για συντεχνιακούς λόγους.
Οταν όμως η ρεπούση μετέτρεπε την ιστορία σε ενα "πολιτικά ορθό" παραμύθι και φούσκωνε τα μυαλά των παιδιών με τον συνωστισμό της σμύρνης, οι ίδιοι μέχρι τότε λαλίστατοι καθηγητές πιάσαν στα χέρια τους αυτό το βιβλίο και ακολούθησαν το πρόγραμμα διδάσκοντας ότι τους υπαγορεύτικε (εκτός εξαιρέσεων).
Κανενα συνδικάτο δεν διαμαρτυρήθηκε.
Ενα ακόμα θέμα είναι το κατα πόσο αυτοί οι αρχισυνδικαλιστές είναι ίσοι με τους εργαζόμενους του κλάδου τους και πόσο τους καταλαβαίνουν, είδικα οταν απο τα συνδικάτα ξεπηδάνε οι βουλευτές και οι υπουργοί.
Οι οποίοι για να γίναν ξαφνικά βουλευτές και να ξέχασαν το εργατικό τους παρελθόν παει να πεί οτι οι εργαζόμενοι με τις θυσίες τους και με τον χρόνο τους ,τους έκαναν μάγκες,
και οτι αυτοι ήδη οταν ήταν στο συνδικάτο είχαν πελατειακές σχέσεις με πολιτικούς, και δημιουργούσαν σίγουρα πελατειακές σχέσεις με άλλα μέλη του συνδικάτου τους.
Στο ρεζουμέ συνδικάτα έχουν την θέση τους σε μια εθνικιστική κοινωνία και είναι πολυ σημαντικά.
Οφείλουν όμως ΠΡΩΤΑ να προασπίζουν το εθνικο συμφέρον και μετά τα δίκαια του κλάδου τους και οι συνδικαλιστές θα πρέπει να ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ όπως όλοι κι όχι να πληρώνονται για τον συνδικαλισμό τους, επίσης θα πρέπει να απαγορεύεται σε κάθε πρωην συνδικαλιστή να γίνεται πολιτικός και θα πρέπει να ελέγχεται για το κατα πόσο και με ποιον τρόπο πλουτίζει.
Αν δεν μπορούν να το ακολουθήσουν αυτό τότε να καταργηθούν και να δημιυργηθούν άλλα στη θέση τους αποτελούμενα απο πατριώτες κι οχι απο φιλόδοξα σκουπίδια.
www.ellhnismos.tk/2012/10/blog-post_14.html