O σκοπός αγιάζει τα μέσα;

[Divine Sinner]

απλη ερωτηση.

[Τάλως]

απλουστατη οπως και η απαντηση... "οχι"

το σωστο ειναι οτι " τα μεσα αγιαζουν το σκοπο" και τα καλυπτει ολλα μια και ανομες πραξεις με "αγια" μεσα δεν μπορεις να κανεις :p

[ArELa]

Άλλοτε ναι, άλλοτε όχι.
Εξαρτάται βασικά και από τον σκοπό αλλά και από τα μέσα.
Αν τα μέσα είναι αθέμιτα, δεν ξέρω πώς μπορεί να λογίζεται ως θεμιτός ο σκοπός.

[Τάλως]

Αν τα μέσα είναι αθέμιτα, δεν ξέρω πώς μπορεί να λογίζεται ως θεμιτός ο σκοπός.

σωστααα...

[Apomakros]

Σε καμιά περίπτωση ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα. Αντίθετα τα μέσα χαρακτηρίζουν το σκοπό.

Ποτέ ο σκοπός δεν μπορεί να είναι άγιος, όταν τα μέσα είναι άνομα. Όταν τα μέσα είναι άγια, τότε και ο σκοπός είναι άγιος. Όταν χρησιμοποιούμε την ευθύτητα, την καλοσύνη, την αλήθεια, είναι αδύνατον να έχουμε κακό σκοπό. Όταν όμως χρησιμοποιούμε την ψευτιά, την πονηριά, την κακία, δεν μπορεί παρά ο σκοπός να είναι ύπουλος και σάπιος.


(Από τα μέσα φανερώνεται ο σκοπός. Ποτέ ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα.)

[GiaNt]

Δεν είναι όλες οι περιπτώσεις ίδιες.

Πχ, το ψέμα είναι κακό. Το ψέμα σε κάποιο μπάτσο όχι

[TEUTAMOS]

Eιναι ένα εύλογο ερώτημα τελικά αν ο σκοπός αγιάζει τα μέσα. Αν ο μαθητής λύσει μια εξίσωση βρίσκοντας την σωστή λύση με διαφορετικό τρόπο από αυτόν που υπέδειξε ο καθηγητής μες στην τάξη γιατί να μην τα αγιάζει ο σκοπός τα μέσα. Αν όμως χρησιμοποιείς ανθρώπους ως μέσα για να επιτύχεις τον σκοπό σου τότε όχι μόνο ο σκοπός αγιάζει τα μέσα αλλά αντίθετα τα καθυβρίζει, γιατί ο άνθρωπος είναι αυτοσκοπός και ουδέποτε μπορεί να ιδωθεί ως μέσον. Ενίοτε συμβαίνει κάποιο μέσο να έιναι σκοπός αφ' εαυτού και κάποιος σκοπός να ειναι μέσον αφ' εαυτού. Στην πρώτη περίπτωση μιλάμε για έναν λανθάνοντα πλήν όμως ωφελιμώτατον για τον άνθρωπο σκοπό που δεν γίνεται αμέσως αντιληπτός ως τέτοιος. Ο σκοπός που εσύ θέτεις απαιτεί ένα ανάλογο μέσο, μέσωι του οποίου προτίθεσαι να ενεργήσεις ως προς τον σκοπό σου. Είναι ο φανερός σκοπός μιας ενέργειας. Αλλά ο λανθάνων σκοπός αφορά σε άλλες πλευρές που ναι μεν υπάρχουν εν δυνάμει αλλά δεν εκδηλώνονται παρά μόνον αν συντρέξουν οι κατάλληλες προυποθέσεις. Μπορέι να πει κανεις οτι είναι εκ των υστέρων γενόμενοι σκοποί που τους αντιλαμβανεται κανεις ως τέτοιους, επειδή αναθεωρεί συμπεριφορές και πρακτικές που τελέστηκαν ανεπιτυχώς.