Ιδεολογικό Τριαξονικό Κείμενο : Η Αντικοινωνικότης

[dreakx]

Ιδεολογικό Τριαξονικό Κείμενο : Η Αντικοινωνικότης του Φεμινισμού & η Πτώση του
Η αντικοινωνικότητα του φεμινισμού

Αναλύοντας το πλέον ρυτιαδιασμένο και πεπαλαιωμένο κοινωνικό – αν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε αυτόν τον χαρακτηρισμό στην προκειμένη – δόγμα θα μπορούσαμε εύκολα τον κατατάξουμε εις την πελώρια σειρά των δογμάτων που άνθησαν σαν τα μανιτάρια εις τον ρου της ανθρώπινης ιστορίας, που μεγαλούργησαν ή και τερατούργησαν και τώρα τον αγναντεύομε να πεθαίνει. Όμως ο ενθουσιασμός της κατάρριψής του που μπορεί να προκαλεί σε μερικούς πρέπει εκ των προτέρων να απορριφθεί όταν πρόκειται για απερίσκεπτο συναίσθημα. Η κατανίκηση του φεμινισμού πρέπει πάντοτε να συνδυάζεται από μια επίγνωση τόσο της δομής όσο και των λειτουργιών του. Έτσι και μόνο έτσι μετά λόγου γνώσεως θα είμαστε σε θέση να οικοδομήσουμε ένα νέο και άξιο (να το ζει κανείς) δημιούργημα πάνω στα ερείπια του φεμινισμού της τρυποκρατίας που δεν θα αφήσουμε ποτέ να ξαναγυρίσει πίσω σαν δολοφόνος στον τόπο μας.

Μαθαίνοντας λοιπόν τον φεμινισμό από τις ίδιες τις ρίζες του οδηγούμαστε εύκολα και παράδοξα σε άντρες. Άντρες που προστάτεψαν την γυναίκα με κάθε θεσμικό όπλο που είχαν στην κατοχή τους, άντρες που έφτιαξαν στο πρόσωπό της Θεότητες και Μύθους, άντρες που πέθαναν για αυτές ή και που τις φορολόγησαν όπως έγινε όταν τους δόθηκε το δικαίωμα ψήφου εις την Αμερική (το τερπνόν μετά του ωφελίμου θα πει κάποιος.. ). Άντρες φεμινιστές το ποιόν των οποίων δεν είναι δυσδιάκριτο και ούτε κρυμμένο από τις ψευδορητορικά διετυπωμένες τους θεωρίες, άντρες οι οποίοι «λάτρεψαν» το αδύναμο φύλο αλλά δεν μπόρεσαν ποτέ τους να βρουν έστω και ένα επιχείρημα υπεράσπισης των ανδρικών ιδιαίτερων δικαιωμάτων, καθώς για αυτούς οι ανάγκες του άντρα περνάνε σε δεύτερη μοίρα έως και του σημείου ούτως ώστε να μπορούμε να διατείνουμε ότι δεν υπάρχουν καν. Η απάντηση φυσικά και η κινητήριος δύναμις της σκέψης αυτής δεν μπορεί παρά να βρίσκεται στην ίδια την φύση των αντρών αυτών. Πάρτε όλους τους φεμινιστές που μπορείτε να βρείτε. Μπορεί να βρείτε φτωχούς ανθρώπους, εξαθλιωμένους, πάλαι ποτέ καταπιεσμένους και ομοφυλόφιλους, αριστερούς που έχουν κατακαθίσει πλέον εις το περιθώριον της κοινωνίας αλλά ποτέ μα ποτέ ένας άντρας με παράλληλη σχέση ή υψηλά επίπεδα τεστοστερόνης δεν θα μπορούσε να είναι οπαδός του φεμινισμού. Οι ίδιες οι παράλληλες σχέσεις είναι το μαχαίρι που πετσοκόβει τον ευέλικτο και ματωμένο περισσότερες από μια φορές τον μήνα φεμινισμό και η τεστοστερόνη η οποία αποτελεί την ειδοποιό διαφορά που υπάρχει φυσικώς και αντίκειται στην ψευδοϊσότητα των δύο φύλων είναι εκείνη που καταπολεμά μετά μανίας ο πλέον αστικός φεμινισμός. Τρανό παράδειγμα με άμεσες ψυχολογικές και βιολογικές συνέπειας η παρατήρηση της μείωσης της τεστοστερόνης των αντρών μετά από τον γάμο σύμφωνα με επίσημες έρευνες του Πανεπιστημίου του ΄Χαρβαρντ. Όπου αναφέρεται ο όρος ψευδοϊσότητα μπορείτε εύλογα να αντιληφθείτε τα συγκεκριμένα έγγραφα ή άγραφα κοινώς προπαγανδιζόμενα συνθήματα και παραδοχές που εκτοξεύονται από media, περιοδικά και άνανδρα στόματα με στόχο να βάλλουν κατά του τρόπου ζωής του άντρα.

Ακριβώς τα μιαρά και – άλλα λόγια να αγαπιόμαστε – πουτανίστικα κρυφά και μελανά σημεία του φεμινισμού τόσο όσον αφορά την προπαγάνδα του αυτή καθ’εαυτήν όσο και την ανηθικότητα που περιβάλλει το πνευματικό , σαθρωπιστικό θα το έλεγα , υπόβαθρο θα αποτελέσουν τα κατάλληλα σημεία στα οποία το εκ φύσεως καθήκον κάθε ανδρός θα πρέπει να χτυπήσει και να ξαναπάρει πίσω ότι του ανήκει. Και του ανήκει όχι με κοινωνική σύμβαση ή από κάποιο υπέρτατο ον* που έκανε συμφωνία μαζί του αλλά αποκλειστικά λόγω εξάρτησής του από την ίδια την φύση. Οι βασικοί άξονες θεωρητικής σκέψης και πρακτικής δράσης όπου η ορθή αντιφεμινιστική στάση καθενός άντρα που θέλει να αποκαλεί εαυτόν αρσενικό πρέπει να ακολουθήσει είναι οι ακόλουθοι τρεις και θα τους αναλύσω ευθύς αμέσως:


Πρώτος Άξων
Η βιολογική ή κοινωνική κατωτερότητα ανέκαθεν δρούσε και θα συνεχίσει να δρα, ψυχολογικώς αποδεδειγμένως, δια της φθοράς εις την ορθότητα αποφάσεων και απόψεων. Μόνο και μόνο η κοινωνική εξαθλίωση των φεμινιστών αρκεί για να ανακαλύψει κανείς το εσφαλμένο των απόψεών των. Ένας άνθρωπος που δεν έχει κατακτήσει δια του ξίφους την γυναικεία καρδιά δεν δύναται να κατανοήσει την γυναικεία ύπαρξη και εις την προκειμένη όπως και στην πιο σύγχρονη περίπτωση όποιος δεν δύναται να αγοράσει μια γυναίκα δεν δύναται και να πλησιάσει την αλήθεια των θεμελιωδών νόμων που καθορίζουν την προσφορά της. Έτσι ο μόνος δρόμος για να οδηγηθούμε σε μια αληθινά αξιοκρατική κοινωνία δίχως να δυνάμεθα να οδηγηθούμε στα αποκυήματα της εξαθλίωσης και της κατωτερότητας είτε αυτά εκφράζονται ως διαμαρτυρία, είτε ως έκκληση για ελεημοσύνη , είτε ως αναίδεια, είτε ως παραπληροφόρηση είτε ως ευθεία προπαγάνδα είναι η έμφαση εις τον κοινωνικό ρόλο του άντρα και μόνο του άντρα. Όσο πιο ασφαλής, πιο σταθερή, πιο δυνατή, πιο ευήμερη, πιο ευήλια και αξιοκρατικά αριστοκρατική είναι η κοινωνική θέση του άντρα μέσα στην κοινωνία τόσο η κοινωνία από πλευράς υλικοτεχνικής, πολιτιστικής, και βιολογικής θα ακμάζει καθώς και οι τρεις αυτοί τομείς της καθημερινότητας πηγάζουν και στοχεύουν σε ένα και μόνο πράγμα, την διαιώνιση του είδους και τις γεννετήσιες και ανθρώπινες σχέσεις.
Αυτό φυσικά θα γίνει με μια εκ νέου και δικαιότερη κατά το δυνατόν περισσότερο αναδόμηση των κοινωνικών ρόλων άντρα και γυναίκας. Στην ζωή, όπως αυτή γίνεται αντιληπτή από τις αισθήσεις και την ψυχή του ανθρώπου επικρατεί το ένα και μοναδικό δόγμα. Ή θα δουλέψεις εσύ για εσένα ή κάποιος άλλος για εσένα. Έτσι λοιπόν η καταπόνηση του ισχυρού φύλου όπως αυτή εκτυλίσσεται ξεδιάντροπα κάθε ημέρα που περνάει θα σταματήσει. Εξ αρχής δηλώνω , εγώ, ως φαλλοκράτης και γνήσιος άντρας , ότι δεν έχω ουδεμία πρόθεση να υποβάλλω μια γυναίκα να δουλέψει ή να σκεφτεί περισσότερο από όσο είναι ικανή να κάνει, αλλά επειδή οι γυναίκες είναι ένα ζωικό είδος που ποτέ σου δεν θα μπορέσεις να εμπιστευθείς απόλυτα, δεν εγγυώμαι ότι θα γίνει.

Δεύτερος Άξων
Κατά το δεύτερον και το πρακτικότερον μέρος της αντιφεμινιστικής δράσης και ύπαρξης (αν θέλουμε κάποτε εμείς οι άντρες ως φύλο να αποκαλέσουμε την διαμονή της ψυχής μας σε αυτόν τον πλανήτη ζωή και όχι επιβίωση) είναι η πλήρης αποδόμηση των φεμινιστικών ιδεολογημάτων που έχουν επικρατήσει μέχρι σήμερα. Πρωτίστης σημασίας κίνηση είναι η κάθαρσις του Θεσμού του Γάμου. Στις ημέρες μας έχει καταντήσει η θεσμοθέτηση του υγιούς κυττάρου της κοινωνίας της οικογενείας δηλαδή , να είναι ο αυτοαποκαλούμενος και γάμος (με μικρό!) ο οποίος δε έχει καταντήσει να προέρχεται ετυμολογικώς από το ρήμα γαμάω (=συνουσιάζομαι όντας ανήρ) και σημαίνει εξαγοράζω γαμήσι χονδρικής με έκπτωση αλλά εφ’όρου ζωής δέσμευση συνεχούς επαναγοράς. Αυτό δεν είναι οικογένεια όμως. Ο Θεσμός της Οικογένειας έχει εκπέσει σε άθλιο επίπεδο με τα διαζύγια να παρουσιάζουν έκρηξη, την υπογεννητικότητα να μαστίζει τις ανεπτυγμένες χώρες σε βαθμό δημογραφικής ένδειξης για αφανισμό της λευκής φυλής, και οι νέοι μεγαλώνουν με τον έναν εκ των 2 γονέων , άνευ πατρικού προτύπου και συμβουλών μετατρεπόμενοι μαζί με ένα τεράστιο μέρος της κοινωνίας σε μπάσταρδους και ανήθικους μελλοντικούς πολίτες. Όλα αυτά φυσικά ξεκίνησαν από τον τεχνητό περιορισμό των γεννήσεων, το δικαίωμα μη ανατροφής του παιδιού στην γυναίκα και ιδιωτικής εργασίας (όπου απέτυχε ΠΑΤΑΓΩΔΩΣ), και έναν σωρό περιοριστικά μέτρα κατά του άντρα-συζύγου. Σαν να μην έφτανε όλο αυτό οι γυναίκες πάλι δεν βρήκαν την ευτυχία τους στο διαζύγιο πράγμα το οποίο και επεδίωκαν και θεσπίστηκε εκ νέου χρηματική αποζημίωση που.. παράτησαν τον άντρα τους. Τεράστια ποσά σε αποζημιώσεις, «διατροφές», επιδόματα, ασφαλιστικές δικλείδες φυλετικού διαχωρισμού και άδικης κατανομής ασφαλίστρων απαιτούν από τον άντρα να δουλεύει καθημερινά για να τρέφει την γυναίκα η οποία και μετά την χρηματική, κοινωνική και νομική της ενίσχυση συνεχίζει να μάχεται υπέρ της ισότητας και να διεκδικεί την πρωτιά από τον άντρα. Η ηθική νομιμοποίηση και απενοχοποίηση της πορνείας (θεωρήθηκε δικαίωμα της γυναίκας!) σε συνδυασμό με την προβολή ομοφυλόφιλων τάσεων και της φρικώδη ειρωνεία κατά κάθε ανδρικής κατάκτησης που έχτισε τον πολιτισμό, την ιστορία και την ανθρωπότητα που ξέρουμε, μαζί με όλα τα παραπάνω υποδηλώνουν ένα και μοναδικό πράγμα. Ο φεμινισμός και το δόγμα της «ισότητας» των δύο φύλων (το βάζω σε εισαγωγικά γιατί ο φεμινισμός πλέον διατείνεται και ευθέως περί της «κατωτερότητας του άντρα και της ανωτερότητας της γυναίκας») οδηγεί την κοινωνία σε καταστροφή.
Μια ματιά στους φίλους σας, στην οικογένειά σας καθώς και σε όλες αυτές τις κατσουφιασμένες και προβληματισμένες μέχρι θανάτου φάτσες που αντικρίζουμε καθημερινά περπατώντας στον δρόμο και μετακινούμενοι στην πόλη αρκεί για να επιβεβαιώσει το κοινωνικό (και μεγάλο) πρόβλημα!
Η λύση όπως προείπα θα αναζητηθεί στην ίδια την φύση γιατί καμιά γυναίκα την ώρα που θα έχει το κρατικό επίδομα ενίσχυσης της θηλυκότητας στην τσέπη δεν θα κοιτάξει να τις ανάγκες του άντρα. Ο Γάμος ή γάμος ή πανηγύρι δεν θα οδηγήσει στην οικογένεια ΠΟΤΕ εκτός και αν και τα 2 φύλα αποφασίσουν από κοινού το επιδιώκουν.
Πρώτο μέτρο η κατάργηση του νομιμοποιημένου γάμου όπως τον ξέραμε μέχρι σήμερα ως ένα μέρος κρατικο-ιερού γονατογραφήματος με τεράστια έξοδα για την μέση οικογένεια και η αντικατάστασή του από τον Ηθικό Γάμο.
Ο Ηθικός Γάμος θα επισυνάπτεται και θα λύεται άνευ τυπολατρικών διαδικασιών και κοσμοπολίτικων καπιταλιστικών αστικών ονείρων βασισμένα σε δανεικά και θα σημαίνει την ένωση ενός άντρα με μια γυναίκα για την δημιουργία της οικογενείας που γενετικά είναι προγραμματισμένοι να φέρουν σε πέρας. Γιατί τι άλλο νόημα θα είχε ο γάμος αν γινόταν από ικανοποίηση και όχι από την ανάγκη για δημιουργία οικογενείας εκτός από το ότι ο καθένας εκ των συμβαλλομένων δεν βρήκε κάποιον καλύτερο για να το κάνει (Βάλτερ Νταρέ ,1929 ); Έτσι ο γάμος αποκτά υπόσταση οικογενείας και σταματάει να καθιστά την οικογένεια δέσμια των χρημάτων. Τι σημαίνει αυτό για τον φεμινισμό όμως;
Εκ πρώτης όψεως αν ο φεμινισμός συνεχίσει να υπάρχει επί της κατάργησης του χρηματικού γάμου τότε το ελάχιστο θα είναι δέκα χρόνια λιγότερα από το προσδόκιμο ζωής της γυναίκας. Καμία γυναίκα δεν μπορεί να βρει τροφή για παραπάνω από ένα στόμα και 2 τρύπες (στατιστικό πόρισμα όχι προσωπικό). Το συγκεκριμένο μπορεί να ακούγεται σκληρό αλλά όταν ο άντρας δουλεύει για την γυναίκα και καταπονείται με αποτέλεσμα καίτοι ισχυρό φύλο να πεθαίνει και γρηγορότερα… αυτό είναι σκληρότερο ακόμα και τόσο σκληρό μάλιστα ούτως ώστε καμία γυναίκα δεν μπορεί όχι μόνο να αντέξει αλλά και να φανταστεί. Και ακριβώς αυτός ο θάνατος της πρώτης γυναίκας που θα βρεθεί χωρίς ίχνος κρατικής (πληρωμένης εκ του άντρα ως επί το πλείστον) πρόνοιας να γεννήσει μόνη της τα 2 στόματα που θα βγούνε από την κοιλιά της και να τα θρέψει βρίσκοντας τροφή με τα ίδια της τα χέρια θα την κάνει να αναθεωρήσει τις απόψεις της όχι μόνο περί απαιτήσεως του αστικού φεμινισμού για το κατά κοσμοπολιτικόν τρόπο 2 παιδιών χρηματοδοτούμενων εκ του ανδρός (το αστείο είναι ότι δεν πρέπει να είναι ούτε παραπάνω αλλά ούτε και παρακάτω σε όλες τους..) αλλά θα κάνει και τον φεμινισμό να αναθεωρήσει τις δολοφονικές του απόψεις περί του ασίγαστου μίσους τους έναντι του άντρα είτε αυτός πεθαίνει για αυτήν είτε αυτός γεννιέται χωρίς την άδεια από τις ισχύουσες στο κάθε έντυπο τύπου Marie Claire απόψεις. Έτσι λοιπόν και δεδομένης της ευκολίας λύσης του Ηθικού Γάμου και προ της γέννησης, η γυναίκα σε αρχικό στάδιο θα πεθάνει. Οι γεννήσεις δεν πρόκειται να μειωθούν γιατί δεν βλέπω και κανέναν λόγο σε μια καθαρή από πουτάνες κοινωνία να υπάρχουν μέσα περιορισμού των γεννήσεων ανάμεσα σε έναν άντρα και μια γυναίκα, είναι πλήρως αντιλογικό και αντιφυσικό.
Αυτό^ είναι το βασικό, άπαξ και η γυναίκα αναγκαστεί ή να δουλέψει ή να γίνει μητέρα σωστή θα βρεθεί στα πόδια των διαθέσεών μας (οι οποίες δεν είναι και κακές) Δεύτερο μέτρο είναι η επαναξιολόγηση της γυναίκας σε όλους τους τομείς της καθημερινότητας με ορθά και δίκαια κριτήρια (εδώ πρέπει να υπάρχει μια ισότητα κριτηρίων γιατί η φύση και ιδίως η παραγωγή δεν γνωρίζει γεννητικά όργανα) και δη στον παραγωγικό τομέα. Μη σας φαίνεται δύσκολο ή περίπλοκο γιατί αυτό (και ιδίως λόγω της ευφυΐας μαθηματικής αξιολόγησης και μαθηματικής μοντελοποίησης την οποία διαθέτει αποκλειστικώς ο άντρας) είναι το ευκολότερο μέρος. Αρκεί να ρίξεις έναν ογκόλιθο στο κεφάλι μιας γυναίκας για να καταλάβεις αν θα αντέξει ή όχι μιας και με τα χέρια δεν δύναται να τον κρατήσει.
Έτσι λοιπόν οι γυναίκες θα συνδυάσουν τις μητρικές αρετές των γυναικών της αρχαίας Σπάρτης με τις ανέσεις του γυναικωνίτη και η κοινωνία εκ των θεμελιωδών της λίθων θα καθαρθεί από όλα αυτά τα βάσανα που την πληγώνουν στις μέρες μας δημιουργώντας μια νέα, δεύτερη Αναγέννηση και δίνοντας στον ανθρωπισμό το αληθινό του νόημα. Μια κοινωνία δηλαδή στην οποία θα ήθελε ο κάθε άνθρωπος να έχει γεννηθεί, μιας κοινωνία της αλήθειας και όχι της υποκρισίας.

Τρίτος Άξων
Ο τρίτος και εργαλειακός άξων συνιστά εις τον πλήρη συνειδητό διαχωρισμό της κοινωνίας από κάθε ιδεολογικό επινόημα του παρελθόντος και η εξίσου ενσυνείδητη αφοσίωση του στις ζωτικές αρχές της ομορφιάς, της αλήθειας, της δικαιοσύνης, του ελεύθερου σεξουαλισμού και της ευγονικής φυσικής διαλογής.
Αρχές και ήθη τα οποία έχουν να κάνουν άμεση σχέση με την κοινωνία δεν θα δύναται να έχουν ουδεμία σχέση και να αφορούν ομοφυλόφιλους, κοινωνικά παράσιτα και ανικανοποίητες νεανίδες. Σε τέτοιου είδους φαινόμενα η πυγμή τόσο του ανδρικού αντίλογου όσο και η κανονική πυγμή θα είναι ανελέητη. Οι μειονότητες που συνεπώς δεν θα εκπροσωπούν το υγιές ανθρώπινο δυναμικό της κοινωνίας πρέπει να αντιμετωπίζονται άμεσα και αν δεν υπάρχει μέθοδος αντιστροφής τους τότε θα αποκόπτονται εκ της καθαρής κοινωνίας για να μην την μολύνουν. Ο φεμινισμός ουδέποτε ενεμφανίσθει ως δεξιό δόγμα πάντοτε ήτο εθνοδιαλυτικό (αναρχοφεμινισμός), αντικοινωνικό (αμαζονικός φεμινισμός), λεσβιακό (λεσβιακός φεμινισμός) και πλουτοκρατικό (αστικός φεμινισμός). Όσοι μπορούν να καταλάβουν μια αληθινή γυναίκα γνωρίζουν πολύ καλά ότι τίποτε από τα παραπάνω δεν γίνεται να γεμίσει την ψυχή της παρά μόνο να την εγκλωβίσει μέσα στα άθλια φτερά του και να την σκοτώσει δια του εθισμού. Χωρίς να έχω κάποια ιδιαίτερη πολιτική τοποθέτηση ή κανένα πρόβλημα με τους κομουνιστές απορρίπτω όλα τα αντιβιολογικά δόγματα του υλισμού καθώς ο άνθρωπος δεν ζει με τα πνευμόνια του αλλά με το μυαλό και την καρδιά του. Οι νέοι πρέπει να μάθουν τι συμβαίνει και επιτέλους να σταματήσουν την Πετρούλα. Gym, βιβλιοθήκη και σεξ, μόνο αυτά τους αρμόζουν.

Οι τρεις παραπάνω βασικοί άξονες καλούνται να αποτελέσουν το θεμέλιο μιας νέας και απηλλαγμένης από παραλογισμό και άγνοια κοινωνίας. Οικοδομώντας έναν κόσμο δίκαιο όπου τα παιδιά μας θα τον βιώσουν με ένα χαμόγελο στα χείλη και όχι αυτό το υποκριτικό που όλοι μας γνωρίζουμε, δεν θα πρέπει και δεν μπορούμε να έχουμε ενδοιασμούς για τίποτα. Ο Άνθρωπος που επιβίωσε χιλιετίες και χιλιετίες με τον κόπο, τον ιδρώτα και το αίμα του γίνεται επιτέλους να λυτρωθεί και να απολαύσει τα αγαθά της εξέλιξης αρκεί όλοι μας να συνειδητοποιήσουμε τι είμαστε.
Ας τα καταφέρουμε λοιπόν




[hr]
*χωρίς αυτό να σημαίνει ότι βάλλουμε κατά των θρησκειών αι οποίαι ενίοτε και εκτός πολλών κακών που έχουν πάνω τους έχουν επιτελέσει και κοινωνικό λειτούργημα το οποίο οφείλουμε να τους το αναγνωρίζουμε.
[hr]

Βιβλιογραφία:
Evolution & Human Behavior, / NewScientist.Com May 2002
Richard Walther Darré - Blood and Soil

[doctormarkon]

Αν είναι δυνατόν.
Τι διαβάζει το μάτι μου.

Φαντάσου να μη δούλευν οι γυναίκες σήμερα.
Και να έπρεπε ένας άντρας να ζήσει οικογένεια με 1000 ευρώ και να κινδυνεύει να του τα κόψουν και αυτά ή να τον απολύσουν.
Και να κάνει και πολλά παιδιά.
Ε θα πήγαινε κατευθείαν στην Πάνια να πάρει τα χίλια ευρωπουλάκια.....................

Η χειραφέτηση της γυναίκας ωφέλησε κυρίως τους άνδρες.
Η ισοτιμία μέσα στην οικογένεια οδηγεί στον σεβασμό και στην κατανόηση.
Ο άνδρας δεν είναι εχρός της γυναίκας.

Ουτε η δουλειά είναι ο μοναδικός παράγοντας που κάνει τη γυναίκα ανεξάρτητη.
Η καταπίεση της γυναίκα δεν έρχεται από τον άνδρα αλλά από το ίδιο το σύστημα.
Ακόμα και στην αγορά εργασίας η γυναίκα κάνει τις δουλειές "λάτζα" κακοπληρωμένες με το λιγότερο κοινωνικό κύρος.

Κάποιες άλλες δραστηριότητες πάρθηκαν από τα χέρια των γυναικών που τις είχαν παραδοσιακά και τις πήραν οι άντρες.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα η μαμή που επί χρόνια κυριαρχούσε στη διαδικασία της γέννας πέρασε κάτω από τον έλεγχο του μαιευτήρα το οποίο είναι ένα επάγγελμα και ειδικότητα 99% ανδροκρατούμενο. Αλλά ταυτόχρονα η γέννα ιατρικοποιήθηκε και μαζί με αυτήν όλα το γυναικείο σώμα.
Η γυναίκα θεωρείται δήθεν δέσμια των ορμονών της και κάθε ηλικία μέρα μήνας ιατρικοποιείται.
Υπάρχει μία σύγχρονη καταπίεση με επιστημονικό μανδύα.
Η κατωτερώτητα της γυναίκας (δήθεν) βολεύει το Σύστημα αφού η γυναίκα είναι εκείνη που συμβάλει σε μεγάλο βαθμό στη διαπαιδαγώγηση των παιδιών. Μία γυναίκα κατώτερη, φοβισμένη που ακολουθεί μόνο κανόνες και οδηγίες και διαπαιδαγωγεί παιδιά με συνταγή γιατρού και εκπαιδευτικούσυστήματος,χωρίς γνώμη, χωρίς κρίση βγάζει επίσης παιδιά υπάκουα, φοβισμένα, κομπλεξικά μελλοντικά γραναζάκια που θα στηρίξουν και θα υποστηρίξουν το Σύστημα.
Ανθρώπους του "μόχθου" δηλαδή που για την πατρίδα και το μισθό τους θα θυσιάσουν. (θα ψοφήσουν αυτοί για του αφέντη το δαι ή μάλλον για του αφέντη το κοτεράκι)

[ArELa]

Μαρακι ο συγκεκριμένος χρήστης - είναι αυτό που λέμε πονεμένη ιστορία και έχει μπαναριστεί απ'το φόρουμ.

Αυτό το τόπικ εδώ http://ideografhmata.gr/forum/viewtopic ... 109#p98109 θα σου δώσει σαφή εικόνα για τους λόγους που αναγκάστηκα να του κουνήσω το μαντήλι για λογαριασμό των ΙΔΕΟ...

[doctormarkon]

Όπως πάντα ξετρυπώνω τα παλιά...
Αλλά τι διάλεκτος................!!!!!!!!!.....Ερασμιακή χα χα χα χα

[ArELa]

Είχαμε και έχουμε απίστευτους χαρακτήρες εδώ μέσα. Τρελές περιπέτειες στις επικοινωνιακές μας εμπειρίες.