Γιατί Τέτοια Λόγια Και Πράξεις Σε Μιά θρησκεία Της Αγάπης???

[Acid{RFE}]

Γιατί Τέτοια Λόγια Και Πράξεις Σε Μιά θρησκεία Της Αγάπης???

Μέγας Βασίλειος: Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας ο Αϊ Βασίλης: «Είναι εχθροί οι Έλληνες, διότι διασκεδάζουν καταβροχθίζoντας με ορθάνοιχτο στόμα το «Ισραήλ». Στόμα δε λέγει εδώ ο προφήτης (βλ. Ησαΐας Θ΄11) την σοφιστική του λόγου δύναμη, η οποία τα πάντα χρησιμοποίησε για να παραπλανήσει τους εν απλότητι πιστευσάντων », Βασίλειος Καισαρείας εις προφήτην Ησαϊα 9.230.8.

« Προσταγή, μη δειλιάζετε από των Ελληνικών πιθανολογημάτων... τα οποία είναι σκέτα ξύλα, μάλλον δε δάδες που απώλεσαν και του δαυλού την ζωντάνια και του ξύλου την ισχύ, μη έχοντας δε ούτε και του πυρός την φωτεινότητα, αλλά σαν δάδες καπνίζουσες καταμελανώνουν και σπιλώνουν όσους τα πιάνουν και φέρνουν δάκρυα στα μάτια όσων τα πλησιάζουν. Έτσι και (των Ελλήνων) η ψευδώνυμος γνώση σε όσους την χρησιμοποιούν», Βασίλειος ο Μέγας, 330-379 μ.χ. (ο γνωστός και ως Αϊ-Βασίλης) εις τον προφήτην Ησαΐαν προοιμίον 7.196.3

Ο. Ι Χρυσόστομος Απαγόρευσε τα Ελληνικά Ονόματα: « Κανείς δεν πρέπει στα παιδιά του, των (Ελλήνων) προγονών να καλεί τα ονόματα, του πατέρα, της μητέρας, του παππού και του προπάππου, αλλά (μόνο) αυτά των δικαίων (της Π. Διαθήκης.) ο Ι. Χρυσόστομος περί κενοδοξίας και πως δει τους γονείς ανατρέφειν τα τέκνα. Ο δε μέγας Ιωάννης (ο Χρυσόστομος) ασκητάς πυρπολούμενους από ζήλον θεού (φανατισμένους καλόγερους) συνέλεξε, με βασιλικούς δε νόμους αυτούς οπλίσας, κατά των ειδωλικών (ελληνικών) έπεμψε τεμενών, τα δε χρήματα για τους κατεδαφιστές και τους βοηθούς, δεν έλαβε απ' τα βασιλικά ταμεία (!) αλλά από πλούσιες γυναίκες που φιλοτίμως να παρέχουν κατέπειθε, ώστε με την λαμπρή τους πίστη να κερδίσουν την ευλογία. Έτσι με τον τρόπο αυτόν τους υπολειπόμενους Σηκούς (ελληνικούς ναούς) με τούτον τον τρόπον εκ βάθρων ανέσπασεν». Θεοδώρητου εκκλησιαστική ιστορία επιστολή (Τομ. 5ος 329/ 8-330/8).

Ο Ανθελληνισμός του Ι. Χρυσοστόμου: «Όσο πιο βάρβαρο ένα έθνος φαίνεται και της ελληνικής απέχει παιδείας, τόσο λαμπρότερα φαίνονται τα ημέτερα... Ούτος ο (πιστός) βάρβαρος, την οικουμένη ολάκερη κατέλαβε... και ενώ πάντα τα των Ελλήνων σβήνουν και αφανίζονται, τούτου (του πιστού βάρβαρου) καθ' έκαστη λαμπρότερα γίνονται». Ι. Χρ. Εισαγωγή Ιωάννην (59.31.33).

Μέγας Πάπας Γρηγόριος Α': Ένας από τους πρωταγωνιστές των διώξεων του Ελληνικού πνεύματος και των Ελλήνων ήταν ο πάπας Γρηγόριος Α'. Ο John of Salisbury μας πληροφορεί ότι ο εν λόγω πάπας, διέταξε την πυρπόληση των δυο λαμπρών βιβλιοθηκών της Ρώμης, της Παλατινής βιβλιοθήκης (που ιδρύθηκε το 28 π.Χ. ώστε να στεγαστούν οι αμέτρητοι τόμοι που κλάπηκαν από την Ελληνική επικράτεια) και της βιβλιοθήκης του Καπιτωλίου, που βρισκόταν κοντά στον ναό του Δία. Αμέτρητοι τόμοι αρχαίων συγγραμμάτων, μεταξύ των οποίων και οι Σιβυλλικοί Χρησμοί, έγιναν σε ελάχιστα λεπτά παρανάλωμα του πυρός. Αυτή ήταν η πρώτη προμελετημένη πυρπόληση αρχαίων έργων και μάλιστα με επιχειρήματα. Κατά τον πάπα, δεν έπρεπε να υπάρχει άλλη πηγή γνώσης, πέραν της βιβλικής.

Ο Martinus Polonus: μας πληροφορεί ότι ο ίδιος ο πάπας έδωσε εντολή να αποκεφαλίσουν και να ακρωτηριάσουν όλα τα αγάλματα της Ρώμης, ενώ ένας άλλος καθολικός συγγραφέας, ο R.Volarerranus έγραφε το 1506, ότι ο πάπας Γρηγόριος πρόσταξε να πεταχτούν στον Τίβερη όλα τα αρχαία έργα τέχνης για να μην δημιουργηθούν προβλήματα στον χριστιανικό κλήρο. Και όμως ο εν λόγω πάπας, όπως και ο Θεοδόσιος, επονομάστηκε μέγας, γιατί ήταν μέγας διώκτης του Ελληνικού πνεύματος, της γνώσης και της σοφίας. Σήμερα ο πάπας Γρηγόριος ο μέγας, τιμάται σαν άγιος και από την καθολική αλλά και από την ορθόδοξη εκκλησία. Ποιά ιερή σύνοδος έκρινε την αγιότητα αυτών των ανθρώπων και ποιό πνεύμα συγκατάθεσε για τα εγκλήματα που επιτέλεσαν κατά των Ελλήνων, όταν ο ίδιος ο Ιησούς γνωστοποιεί ότι οι Έλληνες θα τον δοξάσουν;

Ευσέβιος, Επίσκοπος Καισαρείας Παλαιστίνης (265-340 ΜΑΧΧ)« Τον πτωχόν και πένητα λαόν σήκωσες από... της κοπριάς των Ελληνικών μυσαγμάτων (βδελυγμάτων) και κάθισες αυτόν μετά των αρχόντων του Ισραήλ, τον όντος λαόν αυτού.» - Ευσέβιος ευαγγ. προπαρ. / εις τους ψαλμούς / αλληλούϊα. ριβ΄ 23.1352.34

Ο Πατριάρχης Αλεξάνδρειας Θεόφιλος, Κατεδάφισε Τελικά το 391 ΜΑΧΧ την Βιβλιοθήκη Αλεξάνδρειας
« Στην Αλεξάνδρεια πάντα τα οικοδομήματα του Σεράπειου όπως στους ποιητικούς μύθους των Γιγάντων έγιναν... Θεοδοσίου δε βασιλεύοντος και (πατριάρχου) Θεοφίλου (της επιθέσεως) πρωτοστατούντος... του Σεράπειου τα αναθήματα κατελυμένοντο. Τους δε αν-δριάντες και τα αναθήματα τόσο "γενναία" εμάχοντο ώστε όχι μόνο "νικούσαν", αλλά και έκλεπτον... του δε Σεράπειου μόνο το έδαφος δεν απέσπασαν κι’ αυτό δια το βάρος των λίθων, αυτοί δε (οι θεμέλιοι λίθοι) ήσαν αμετακίνητοι. Οι πολεμικότατοι δε αυτοί φιλοχρήματοι "γενναίοι"... την ασέβεια αυτή εις έπαινον αυτών των ιδίων καταλόγιζαν. Έπειτα εισέβαλαν οι καλούμενοι μοναχοί, άνθρωποι (μόνο) κατά το είδος, ο δε βίος αυτών συώδης (γουρουνώδης!) και πάσχοντες εμφανώς, μύρια εποίουν κακά και ανείπωτα, αλλά αυτά ευσέβειαν ενόμιζαν... τότε πας άνθρωπος μέλαιναν (μελανή) φορών εσθήτα (ράσα) τυραννικήν είχεν εξουσίαν και δημοσίως να ασχημονεί ημπορούσε. Σε τόση "αρετή" άλλαξε (η νέα θρησκεία) τον άνθρωπο.» - Ευνάπιος (346-414 μ.Χ.) Βίοι Φιλόσοφων και Σοφιστών 6.11

Ο Χρυσόστομος Επιστράτευσε Μισθοφόρους για την Συστηματική Κατεδάφιση των Ελληνικών Μεγαλουργημάτων
« Ο δε μέγας Ιωάννης (ο Χρυσόστομος) ασκητάς πυρπολούμενους από ζήλον θεού (φανατισμένους καλόγερους) συνέλεξε, με βασιλικούς δε νόμους αυτούς οπλίσας, κατά των ειδωλικών (ελληνικών) έπεμψε τεμενών, τα δε χρήματα για τους κατεδαφιστές και τους βοηθούς, δεν έλαβε απ’ τα βασιλικά ταμεία, αλλά από πλούσιες γυναίκες που φιλοτίμως να παρέχουν κατέπειθε, ώστε με την λαμπρή τους πίστη να κερδίσουν την ευλογία. Έτσι με τον τρόπο αυτόν τους υπολειπόμενους Σηκούς (ελληνικούς ναούς) με τούτον τον τρόπον εκ βάθρων ανέσπασεν.» - Θεοδώρητου, Εκκλησιαστική Ιστορία (Τομ. 5ος σελίδες 328 - 330)

Ο Χρυσόστομος με Εμπριστικές Δηλώσεις του Υπονόμευσε Αφανιστικά την Μεγάλη Αλεξανδρινή Βιβλιοθήκη
«Τί λοιπόν, άγιος έσται ο ναός του Σεράπιδος (Αλεξανδρινή βιβλιοθήκη) δια τα βιβλία; Μη γένοιτο!... αλλά δαίμονες οικούσι τον τόπον... μάλλον δε και αυτών (των Ελλήνων) όντων δαιμόνων... και παρ’ αυτών βωμός στέκει απάτης αόρατος εις τον οποίον ψυχάς ανθρώπων θυσιάζουσι... κατάλαβε λοιπόν και φανέρωσε (διέδωσε!) ότι δαίμονες κατοικούν εκεί.» (Δαίμονες ηταν λοιπόν, κατά τον "σοφό" ιεράρχη, τα βιβλία της Αλεξανδρινής Βιβλιοθήκης και δαιμονικά ψυχοθυσιαστήρια οι βιβλιοθήκες των Ελλήνων!) - Ι. Χρυσόστομος, Λόγοι Κατά Ιουδαίων 48.851.38 έως 852.35

Ιωάννης Χρυσόστομος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως
« Αν στα ενδότερα (των ελληνικών σκέψεων) κοιτάξεις θα δεις, τέφρα και σκόνη και υγιές ουδέν, αλλά τάφος ανεωγμένος ο λάρυγξ αυτών, (των Ελλήνων φιλοσόφων!) τα πάντα δε γεμάτα ακαθαρσίες και ιχώρ, (έμπυο!) και πάντα τα δόγματα τους βρίθουν σκωλήκων... Αυτά γέννησαν και αύξησαν οι Έλληνες, από των φιλοσόφων λαβόντες... Ημείς δε ου παραιτούμεθα της κατ’ αυτών μάχης.» - Ι. Χρυσόστομος (344-407 μ.Χ.), εις Άγιον Ιωάννην τον Ευαγγελιστήν, Ομιλία ξς΄ 59.369.12 - 370.11

Πηγή: Afipnisis.gr \ ΘΑΝΑΣΗΣ ΛΑΓΟΥΔΕΑΣ


Και Μερικοί Αφορισμοί Στο Μενού


17 ΙΑΝ – (Τιμοθεος – Εσπερινα) « το της πλανης των Ελληνων κρατος ευχερως διελυσας...»

23 ΙΑΝ – (Κλημεντος ιερομαρτυρος) « Κλημη σοφε... Ελληνων τους πρωτευοντας εν λογω και αληθεια ενικησας...»

25 ΙΑΝ – (Γρηγοριου Ναζιανζηνου) « ...εξηρανας των μωριαν Ελληνων και το ψευδος...»

30 ΙΑΝ – (3 Ιεαραρχων) « Ψευδεις μεν εξκλιναν Ελληνων υθλους...»

10 ΦΕΒ – (Χαραλαμπους Ιερομαρυρος) « Εξεστησαν δαιμονες και Ελληνες οι Αθεοι...»

16 ΦΕΒ – (Παμφιλου μαρτυρος) « Μανιας Ελληνικης το φρυαγμα κατεπατησατε...»

10 ΜΑΡ – (Κορδατου) « Τη σοφια Κορδατος τη θεοδοτω κατηργει Ελληνικης σοφιας...»


________________________________________________________________

" Έπί τοίς φρονούσι καί λέγουσι κτιστήν είναι πάσαν φυσικήν δύναμιν καί ενάργειαν της τρισυποστάτου θεότητος, ώς κτιστήν έκ τούτου πάντως καί αυτήν την θείαν ουσίαν αναγκαζομένοις δοξάζειν. Κτιστή γάρ κατά τούς Αγίους ενέργεια, κτιστήν δηλώσει καί φύσιν άκτιστον δέ, άκτιστον χαρακτηρίζει ουσίαν. Καντεύθεν ήδη κινδυνεύουσι είς αθεϊαν παντελή περιπίπτειν, καί την Ελληνικήν Μυθολογίαν καί την των κτισμάτων λατρείαν, τή καθαρά καί άμωμω των χριστιανών πίστει προστριβομένοις. Μή ομολογούσι δέ κατά τάς αγίας θεοπνεύστους θεολογίας και το της εκκλησίας ευσεβές φρόνημα, άκτιστον είναι πάσαν φυσικήν δύναμιν και ενέργειαν της τρισυποστάτου θεότητος ανάθεμα τρίς "

Σε όσους φρονούν και λένε ότι είναι φτιαχτή κάθε φυσική δύναμη και ενέργεια της τρισυπόστατης Θεότητας, και αναγκάζονται ως εκ τούτου να δεχτούν ότι και η θεία ουσία είναι χωρίς άλλο φτιαχτή, γιατί η δημιουργημένη ενέργεια, σύμφωνα με τους Αγίους, θα φανερώσει ότι είναι {εκ των υστέρων} φτιαγμένη- δημιουργημένη και η {θεία} ουσία {της τρισυπόστατης Θεότητας}. Κι από κει και πέρα, πλέον, κινδυνεύουν να πέσουν σε ολοκληρωτική αθεΐα, όσοι ζουν με την καθαρή κι αμόλυντη χριστιανική πίστη, και να δεχθούν την ελληνική μυθολογία και την λατρεία των κτισμάτων - δημιουργημάτων. Σε όσους, άρα, δεν ομολογούν, σύμφωνα με τις θεόπνευστες θεολογικές ερμηνείες των Αγίων και το ευσεβές φρόνημα της Εκκλησίας, ότι είναι άκτιστη κάθε φυσική δύναμη και ενέργεια της τρισυπόστατης Θεότητας, τρεις φορές ανάθεμα.
________________________________________________________________

" Τοίς τά Ελληνικά διεξιούσι μαθήματα, και μή διά παίδευσιν μόνον ταύτα παιδευομένοι, αλλά καί ταίς δόξαις αυτών ταίς ματαίαις επομένοις, καί ώς αληθέσι πιστεύουσι καί ούτως αυταίας ώς το βέβαιον έχουσαις εγκειμένοις, ώστε ετέρους ποτέ μέ λάθρα, ποτέ δε φανερώς ενάγειν αυταίς καί διδάσκειν ανενδοιάστως ανάθεμα τρίς "

Σε όσους ασπάζονται τις διδασκαλίες των Ελληνων και δεν τις σπουδάζουν μόνο για μόρφωση, αλλά ακολουθούν και τις μάταιες θεωρίες τους και τις πιστεύουν ως αληθινές, και μάλιστα ωσάν αυτές να περιέχουν τη βεβαιότητα, και παρασύρουν σ’ αυτές άλλοτε κρυφά και άλλοτε φανερά και τις διδάσκουν χωρίς κανέναν ενδοιασμό, τρεις φορές ανάθεμα.
_____________________________________________________________
" Τοίς μετά τών άλλων μυθικών πλασμάτων, έφ' εαυτών καί τήν καθ' ημάς κλίσιν μεταπλάττουσι, καί τας Πλατωνικάς ιδέας ώς αληθείς δεχόμενοις καί ώς αυθυπόστατον την ύλην παρά των ιδίων μορφούσθαι λέγουσι, καί προφανώς διαβάλλουσι τό αυτεξούσιον του Δημιουργού, τού από του μή όντος είς τό είναι παραγαγόντος τά πάντα, και ώς ποιητού πάσιν αρχήν καί τέλος επιτιθέντος εξουσιαστικώς καί δεσποτικώς ανάθεμα τρίς"

Σε όσους μαζί με τα άλλα μυθικά πλάσματα, με δική τους πρωτοβουλία, διαστρεβλώνουν τις δικές μας πεποιθήσεις και δέχονται ως αληθινές τις Πλατωνικές ιδέες και λέγουν ότι η ύλη, ούσα αυθύπαρκτη, μορφοποιείται από τις ίδιες ιδέες, και προφανώς αμφισβητούν το αυτεξούσιο του Δημιουργού, ο οποίος από την ανυπαρξία έφερε στην ύπαρξη τα πάντα και ως ποιητής έθεσε σε όλα αρχή και τέλος με τη δύναμη του εξουσιαστή και δεσπότη, τρεις φορές ανάθεμα.
___________________________________________________________________
" Τοίς δεχομένοις καί παραδίδουσι τά μάταια καί Ελληνικά ρήματα, ότι τε προύπαρξις έστι τών ψυχών, καί ούκ έκ τού μή όντος τα πάντα εγένετο, καί παρήχθησαν, ότι τέλος εστί τής κολάσεως ή αποκατάστασις αύθις τής κτίσεως, καί των ανθρωπίνων πραγμάτων, καί διλα τών τοιούτων λόγων τήν βασιλείαν τών ουρανών λυομένην πάντως, καί παράγουσαν εισάγουσιν, ήν αιωνίαν καί ακατάλυτον αυτός τε ό Χριστός καί Θεός ημών εδίδαξε, καί παρέδοτο καί διά πάσης τής Παλαιάς καί Νέας Γραφής ημείς παρελάβομεν ότι καί ή κόλασις ατελεύτητος καί η βασιλεία αϊδιος, διά δέ τών τοιούτων λόγων εαυτούς τε απολλύουσι, καί ετέροις αιωνίας καταδίκης προξένους γενομένοις ανάθεμα τρίς "

Σε όσους δέχονται και διαδίδουν τις μάταιες ελληνικές αντιλήψεις, ότι και οι ψυχές προϋπήρχαν και ότι τα πάντα δεν προήλθαν ούτε προέκυψαν από την ανυπαρξία, και ότι ήρθε το τέλος της κολάσεως από τη στιγμή που δημιουργήθηκε και η κτίση και το ανθρώπινο είδος, και διαδίδουν με τέτοια λόγια ότι η Βασιλεία των Ουρανών έχει τελείως καταλυθεί και εκλείψει, την οποία και ο ίδιος ο Χριστός και Θεός ως αιώνια και ακατάλυτη μας δίδαξε, παρέδωσε και εμείς από την Παλαιά και Καινή Διαθήκη παραλάβαμε ότι και η Κόλαση είναι ατέλειωτη και η Βασιλεία παντοτινή, και καταστρέφουν με τέτοια λόγια και τους εαυτούς τους και προξενούν σε άλλους αιώνια καταδίκη, τρεις φορές ανάθεμα.
_________________________________________________________________
" Τοίς λέγουσιν ότι οί των Ελλήνων σοφοί καί πρώτοι τών αιρεσιαρχών, οί παρά τών επτά αγίων καί καθολικών συνόδων, καί παρά πάντων των έν Ορθοδοξία λαμψάντων πατέρων αναθέματι καθυποβληθέντας, ώς αλλότριοι τής καθολικής εκκλησίας διά τήν έν λόγοις αυτών κίβδηλον καί ρυπαράν περιουσίαν κρείττονες είσι κατά πολύ, καί ενταύθα καί έν τή μελλούση κρίσει, καί τών ευσεβών μέν καί ορθοδόξων ανδρών, άλλως δέ κατά πάθος ανθρώπινον ή αγνόημα πλημμελησάντων ανάθεμα τρίς"

Σε όσους λένε ότι οι σοφοί των Ελλήνων και πρωτοστάτες στις αιρέσεις - στους οποίους οι επτά άγιες και Καθολικές Σύνοδοι και όλοι οι Πατέρες που έλαμψαν μέσα στην Ορθοδοξία τούς αναθεμάτισαν, ως ξένους στην Καθολική Εκκλησία, λόγω του ψεύτικου και βρώμικου περιεχομένου των λόγων τους - είναι πολύ καλύτεροι κι εδώ και στην μέλλουσα κρίση από τους ευσεβείς και ορθόδοξους ανθρώπους που αμάρτησαν από ανθρώπινο πάθος ή από άγνοια, τρεις φορές ανάθεμα.

___________________________________________________________
" Τοίς τήν μωράν τών έξωθεν φιλοσόφων λεγομένην σοφίαν προτιμούσι, καί τοίς μκαθηγηταίς αυτών επομένοις, καί τάς τε μετεμψυχώσεις των ανθρωπίνων ψυχών, ή καί ομοίως τοίς αλόγοις ζώοις ταύτας απόλλυσθαι, καί είς τό μηδέν χωρείν δεχομένοις καί διά τούτο ανάστασιν, καί κρίσιν, καί μτήν τελευταίαν τών βεβιωμένων ανταπόδοσιν αθετούσιν ανάθεμα τρίς"

Σε όσους προτιμούν την ανόητη λεγόμενη σοφία των εκτός {χριστιανισμού} φιλοσόφων και ακολουθούν τους δασκάλους τους και δέχονται τις μετεμψυχώσεις των ανθρώπινων ψυχών, ή ότι αυτές {οι ψυχές} χάνονται ομοίως με των άλογων ζώων και ξεπέφτουν στην ανυπαρξία και για αυτό αθετούν την ανάσταση, την κρίση και την ανταπόδοση σύμφωνα με όσα βίωσαν, τρεις φορές ανάθεμα.
_____________________________________________________________
" Τοίς ευσεβείν μέν επαγγελλομένοις τά τών Ελλήνων δέ δυσσεβή δόγματα τή ορθοδόξω καί καθολική εκκλησίαν περί τε ψυχών ανθρωπίνων, καί ουρανού καί γής, καί τών άλλων κτισμάτων αναιδώς ή μάλλον ασεβώς επεισάγουσιν ανάθεμα τρίς "

Σε όσους παριστάνουν τους ευσεβείς, ενώ, την ίδια στιγμή, εισάγουν τις ασεβείς δοξασίες των Ελλήνων στην Ορθόδοξη και Καθολική Εκκλησία για τις ανθρώπινες ψυχές και για τον ουρανό και τη γη και για τα άλλα κτίσματα με αναίδεια ή πολύ περισσότερο με ασέβεια, τρεις φορές ανάθεμα.
________________________________________________________
Πηγή: Afipnisis.gr \ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΑΠΠΑΣ

[Apomakros]

Ρώτησες η Afipnisis.gr και ο ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΑΠΠΑΣ τι δοξασίες/πεποιθήσεις έχουν;


Και οκ... Αυτοί πιστεύουν ό,τι θέλουν. Εσύ τι πιστεύεις;






(Μήπως είναι καλύτερα αντί να αντιγράφουμε άλλους, να κοιτάξουμε μέσα μας;)

[ArELa]

Αν τον εκφράζουν αυτά που λέει ο Παπάς, νομιμοποιειται να τα παραθέσει. Αν και προσωπικά δεν ξέρω τι βιολί παίζουν και τι πιστεύουν όπως ρωτάς Αντώνη, δεν μπορώ να πω ότι διαφωνώ με τα συγκεκριμένα που παρατίθενται (ως εκεί που τα διάβασα μέχρι στιγμής)

Εμένα η απορία μου είναι άλλη. Γιατί Γιώργο το έβαλες εδώ αυτό το τοπικ όταν έχουμε ειδική ενότητα για τη θρησκεία;

Πάντως είναι άτοπο για μένα να τα ρίχνουμε όλα στις θρησκείες. Δεν φταίει μια θρησκεία για τα έργα του ανθρώπου. Αυτός ειναι υποκριτής όταν απ'τη μια προσκυνάει μια θρησκεία αγάπης, κι απ'την άλλη δείχνει ότι προσκυνάει και την σκατοψυχιά.

[Apomakros]

Αν και προσωπικά δεν ξέρω τι βιολί παίζουν και τι πιστεύουν όπως ρωτάς Αντώνη, δεν μπορώ να πω ότι διαφωνώ με τα συγκεκριμένα που παρατίθενται

Αφού λοιπόν ΔΕΝ ξέρεις τι βιολί παίζουν, πώς μπορείς να λες ότι ΔΕΝ διαφωνείς;





(πφφφ γυναίκες... μη τις ακούτε...στον κόσμο τους...)

[ArELa]

Αφού λοιπόν ΔΕΝ ξέρεις τι βιολί παίζουν, πώς μπορείς να λες ότι ΔΕΝ διαφωνείς;

Μπορώ να ξέρω αν διαφωνώ ή συμφωνώ με απόψεις που διαβάζω.

(πφφ... άντρες... μονομερείς και μονόχνωτοι στη συλλογιστική )

[Acid{RFE}]

Συγκεκριμένα αυτά που βρήκα και παράθεσα τα περισσότερα διαβάζονται σήμερα στις Εκκλησίες,, εγώ πήρα άδεια να βγάλω αυτά τα κείμενα, προσωπικά δεν με ενδιαφέρει τι πιστεύει ο καθένας, πάνω απο όλα είμαστε ανθρώποι, εμένα με ενδιαφέρει να μάθω για ποιόν λόγο λέγονται τέτοια λόγια, κ υπάρχουν κ γραπτώς απο ότι φαίνεται.
Επίσης με ενδιαφέρει να μάθω για ποιόν λόγο η Εκκλησία δεν πέρνει μέρος σε κάτι τέτοια, κ επίσης τα αντέγραψα για να πάρω διάφορες απόψεις, κ για τίποτε άλλο,
Υπάρχουν πολλά πράγματα που με ενοχλούν όπως η άποψη του Βαρθολομαίου «...δυστυχώς οι δύο λαοί διέκοψαν την υπέροχη συμβίωση των 400 χρόνων, όταν ξεσηκώθηκαν κάτι ξεβράκωτοι, το 1821 και δημιούργησαν τις γνωστές προστριβές....», για ποιόν λόγο δεν παίρνει η Εκκλησία μέρος σε αυτά??? Ο Βαρθολομαίος έχει ακόμα αξίωμα, είναι Πατριάρχης, κ αυτό το είπε πρίν γίνει πατριάρχης, πώς δέχεται η Εκκλησία να λέει εκπρόσωπος της τέτοια λόγια??? Αυτά!!!
Απλά αυτά επηρεάζουν κατά πολύ, κ είναι εώς ενοχλητικά, φυσικά δεν τα ρίχνω στην θρησκεία, γιατί κ η θρησκεία δημιούργημα ανθρώπου είναι έτσι???
Για ποιόν λόγο να υπάρχουν αυτά??? Τώρα το τί πιστεύει η τι είναι ο καθένας δεν με επηρεάζει, πάνω απο όλα είμαστε ανθρώποι, τα άλλα όλα για μένα περιτεύουν, δεν αποκλείω κανέναν σε οτιδήποτε κ να πιστεύει, δεν διαχωρίζω ανθρώπους επειδή πιστεύουν κάτι άλλο, ποτέ δεν το έκανα. Τώρα αυτά είναι πραγματικά, οπότε κάποια εξήγηση θα υπάρχει.
Βίκυ σόρρυ που το έβαλα στα γενικά!!!

[img][URL=http://img268.imageshack.us/my.php?image=31494760.png][IMG][/img]

[Divine Sinner]

Δεν με ενδιαφερει η θρησκεια ή οι πολιτικες αποψεις του καθε αρθρογραφου για να μας βρισκει το συγκεκριμενο αρθρο συμφωνους

[GiaNt]

Ψάχνοντας πριν λίγες μέρες στο «Λευϊτικòν» βρήκα το εξής χαριτωμένο.

20:13 καὶ ὃς ἂν κοιμηθη̨̃ μετὰ ἄρσενος κοίτην γυναικός βδέλυγμα ἐποίησαν ἀμφότεροι θανατούσθωσαν ἔνοχοί εἰσιν

[ILLUVATAR85]

Είναι σχεδόν σίγουρο οτί θα υπάρχουν και εδώ μερικές *τυχαιες* παραλήψεις ή ακόμη χειρότερα πλαστογραφίες για να μας βγεί το ζουμί.

Πάντως ο Ιερώνυμος κατάργησε αρκετά εδάφια λίγες εβδομάδες πρίν.