οι κ..λο χρυσαυγητες
Σεμνάαααα...

και ταπεινα;Fountikos_Xasistas έγραψε:οι κ..λο χρυσαυγητες
Σεμνάαααα...

Μεταφέρθηκε και τώρα απαντώ:Divine Sinner έγραψε:εχμ αρελα. αυτο το ειχα αναρτησει στο "μια προτοτυπη ληστεια".
Η τουλαχιστων ετσι νομιζα.
παρακαλω να μεταφερθει
Η διαμαρτυρία είναι κύριο συστατικό της εξέγερσης.Divine Sinner έγραψε:Προσωπικα πιστευω οτι η κλοπη για διαμαρτυρια διαφερει απο μια εξεγερση.
Μια εξέγερση δεν μπορεί να είναι "απολιτίκ", αφού εξεγείρεται κανείς κατά μιας συγκεκριμένης πολιτικής ή εξουσίας.μια εξεγερση (απολιτικ και χωρις συμφεροντα απο πισω) ειναι κατι φυσικο.
το να πας και να κλεψεις ενα σουπερ μαρκετ.... δεν ξερω.
Σήμερα είδα στον Παπαδάκη έναν κρεοπώλη που προσφέρει ΧΩΡΙΣ ΧΡΕΩΣΗ κάποιες ποσότητες κρεάτων σε αναξιοπαθούντες ή ανθρώπους που δεν έχουν να ταϊσουν τα παιδιά τους απ'τη φτώχεια. Αυτό είμαι σίγουρη πως δεν θα το θεωρήσεις "σπασμωδική αντίδραση". Απεναντίας, ως εχέφρων νους, θα πεις όπως λέω κι εγώ και θα πουν πολλοί, ΕΥΓΕ στον άνθρωπο που καλούσε κι άλλους καταστηματάρχες να προσφέρουν κι εκείνοι όσο μπορούν στους μη έχοντες. (ένα εύγε και στον Παπαδάκη που πρόβαλε αυτόν τον άνθρωπο).Νομιζω οτι πεφτουμε πολυ χαμηλα αμα αντιδρουμε ετσι σπασμωδικα.
Χτυπούν τους έχοντες και κατέχοντες. Τους μεγαλο-εμπόρους-κολοσούς, όχι τα εμποράκια.δεν απαλλοτριωσαν δα και κανα εργοστασιο, ουτε και καναν κατι το επαναστατικο.
Την ταξη των εμπορων χτυπουν που περνά και κρίση.
Εδώ κάνεις λάθος. Τον πολιτικό τον αγγίζει έστω και έμμεσα. Γιατί τον βλάπτει. Γιατί ο κάθε πικραμένος εξοργίζεται να βλέπει ιδιώτες ή απλούς μεροκαματιάρηδες πολίτες, να κάνουν υπερβάσεις (είτε δίνοντας απ'το υστέρημά του, είτε καταφεύγοντας σε κλοπές) για να βοηθήσουν αυτούς που αυτοί οι κερατάδες κοιτούν αδιάφορα ενώ κάθονται και μας βγάζουν διαγγέλματα σαν ευπατρίδηδες εθνοπατέρες που πασχίζουν δήθεν για την "ευμάρεια του λαού"δεν αγγιζει μια τετοια πραξη ουτε τον μεγαλοβιομηχανο ουτε τον πολιτικο.

Οπότε ναι, πάνε και ΑΦΑΙΡΟΥΝ (δε θα πω ληστεύουν) αγαθά από έχοντες και κατέχοντες για να μοιράσουν στους μη έχοντες (άρα όχι για ίδιον όφελος).