Λυπάμαι που θα διαφωνήσω με τον συγγραφέα αυτού του σχολίου, αλλά επειδή ακριβώς συγκαταλέγομαι στους υπευθύνους του ΕΦΕΤ
Freenomios φίλε μου, μία ἐξαιρετικὰ σπάνια καὶ εὐτυχὴς συγκυρία νὰ ὑπάρχῃ ἄνθρωπος ἐκ τῶν «ἔσω» σὲ κάποιο ἀπὸ τὰ θέματα ποὺ προσεγγίζονται μέσα σὲ αὐτὸ τον χῶρο. Εἶμαι εὐχαριστημένος ποὺ θὰ ἀνταλλάξουμε τὶς ἀπόψεις τοῦ θέματος, ἐσὺ ἀπὸ τὴν ἄμεση γνώση κι ἐγὼ ἀπὸ τὴν μεριὰ τοῦ «τρίτου» ποὺ θὰ ὑποστῶ τὶς συνέπειες τῶν ἀποφάσεων κάποιων ποὺ δὲν ἐπέλεξα ἢ ποὺ ἐπελέγησαν μὲ διαδικασίες στὶς ὁποῖες δὲν εἶχα τὴν δυνατότητα νὰ ἐπέμβῳ. (πῶς θὰ γινόταν ἄλλωστε;).
Φαίνεσαι εὐγενικὸς ἄνθρωπος καὶ ἀξίζει ὁ χρόνος τῆς ἀνταλλαγῆς ἀπόψεων γιατὶ προσφέρει ἐχέγγυα συνεννοήσεως καὶ κατανοήσεως.
Σὲ αὐτὴ τὴν συζήτηση εἰπώθηκαν πολλὰ στὰ ὁποῖα ἤθελα νὰ ἀπαντήσῳ ἀλλὰ θεώρησα ἂν μὴ τί ἄλλο ὑποχρέωση νὰ ἀπαντήσῳ τοὐλάχιστον στὸ δικό σου σχόλιο διότι βλέπω ὅτι ἄφησα κενὰ στὸν συλλογισμό μου.
Μιᾶς καὶ δόθηκε ἡ εὐκαιρία θὰ συνοψίσῳ ἐπιγραμματικὰ κάποιες παρατηρήσεις καὶ ἐν συνεχεῖᾳ θὰ προσπαθήσῳ νὰ αἰτιολογήσῳ τὴν θέση μου μὲ γνόμωνα τὴν ἀπάντησή σου.
Διάβασα τὶς τοποθετήσεις τῶν ἀναγνωστῶν γιὰ τὸ ἁλάτι ὡς πρὸς τὴν προτίμηση και τὶς πιθανὲς βλαβερὲς συνέπειες καὶ πόσο θὰ μποροῦσε αὐτὸ νὰ ἐπηρεάσῃ τὸν καθένα ἀτομικὰ, σχόλια τὰ ὁποῖα οὐσιαστικὰ εἶναι ἐκτὸς θέματος, διότι δὲν κρίνουμε τὴν εἴδηση ἀναλόγως μὲ τὴν ἐπίδραση ποὺ ἔχει ἐπάνω στὸν ἑαυτό μας μόνο ἢ κατὰ πόσον ἐπηρεάζει ἐμᾶς προσωπικὰ, ἀλλὰ σὲ εὐρύτερο πεδίο ἀφοῦ ἀκόμη καὶ αὐτὸς ὁ χῶρος εἶναι κατὰ κάποιον τρόπο μία κοινωνικὴ ἐκδήλωση ποὺ ἀπαρτίζεται ἀπὸ πολλὰ ἄτομα.
Ἐπιπροσθέτως, ἀκριβῶς διότι ἡ χροιά του εἶναι κοινωνικὴ, ἐνδείκνυται ἡ ἐλεύθερη ἔκφραση καὶ ἡ παρουσίαση τῆς προσωπικῆς ἐπιλογῆς καὶ ἐπιθυμίας τοῦ κάθε ἀτόμου ξεχωριστὰ, πράξη ἡ ὁποία παίζει ἐμμέσως καὶ τὸν ῥόλο τῆς γνωριμίας μεταξύ μας μὲ τὸ νὰ δίδεται ἡ εὐκαιρία νὰ ἀποκαλύπτονται οἱ ἰδιαιτερότητές μας καὶ μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο νὰ ἐναρμονιζόμαστε σὲ αὐτὴ τὴν ἐκδήλωση.
Διάβασα γιὰ τὸ ποιός δικαιοῦται ἀσφαλίσεως, καθὼς καὶ τὸ ὅτι τὸ θέμα εἶναι πολύπλοκο, ἀλλὰ ἐπειδὴ ἔχουμε συνηθίσει νὰ σκεφτόμαστε πολύπλοκα μπερδευόμαστε μὲ τὶς ἴδιες μας τὶς σκέψεις διότι εἶναι ὁμολογουμένως πολλὲς ἀλλὰ καὶ πολύπλοκες. Θὰ ἦταν δυνατὸν νὰ ἁπλουστεύσουμε τὴν σκέψη μας λέγοντας ὅτι δικαιοῦται περιθάλψεως αὐτὸς ποὺ ἔχει φροντίσει, προνοήσει ἂν θέλεις, νὰ ἔχῃ περίθαλψη διότι κατέβαλε τὰ ἀσφάλιστρά του καὶ ἐφ᾽ὅσον ἔχει συμφωνήσει κάποιο μέρος αύτῶν νὰ συμπεριλαμβάνῃ καὶ τὶς ἄλλες κοινωνικὲς ὁμᾶδες ποὺ ἀδυνατοῦν νὰ ἔχουν ἀσφάλιση, κατὰ ποσοστὸν τὸ ὁποῖο εἶναι δίκαιο καὶ ἀναλογικό. (Ἂς μὴν πλατιάσουμε νομίζω ὅτι ὁ συλλογισμὸς εἶναι ἐπαρκὴς κατανοήσεως).
Τώρα ἐὰν τὸ «κράτος» θέλοντας νὰ παρουσιάσῃ ἕνα πρόσωπο φιαχτῆς καὶ ψεύτικης «φιλανθρωπίας καὶ εὐαισθησίας» στὸν οὐσιαστικὰ ἀδύναμο (ὡς πρὸς τὴν ἀπόφαση αὐτή), πολίτη καὶ ὑποψήφιο ψηφοφόρο του, καταχράζεται τὰ ἀσφάλιστρα, καταστρέφει τὴν προαναφερθεῖσα ἀναλογικότητα καὶ ξοδεύει ὅπως ἀνεφέρθη μερικὲς χιλιᾶδες € γιὰ νὰ σώσῃ τὸ ζευγαράκι ποὺ πῆγε στὰ χιόνια. Διαφήμιση δηλαδὴ μὲ τὰ λεφτὰ τῶν ἄλλων καὶ φυσικὰ περιστολὴ τῆς δυνατότητος περιθάλψεως τοῦ καταβάλλοντος τὰ ἀσφάλιστρα διότι τὰ χρήματα μετὰ ἀπὸ τέτοιες τακτικὲς δὲν θὰ ἐπαρκοῦν γιὰ τὴν περίθαλψη ποὺ ἀπεδέχθη (ὑποχρεώθηκε), ὁ πληρώνων.
Ἀκολούθως ἡ ἀναλογικότητα ἐξαφανίστηκε μὲ τὴν ἐφαρμογὴ τῶν «ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων» ὅταν μεταβιβάστηκαν ὅλα τὰ δικαιώματα στοὺς καλεσμένους ἐποίκους, ἀλλὰ ἂς μὴν προχωρήσουμε σὲ αὐτὸ γιατὶ ἡ συζήτηση θὰ ἐκτραπῇ.
Ἡ ἀπόφαση τοῦ τρόπου τῆς ζωῆς κάποιου ἐννοῶ ὅσον ἀφορᾷ τὰ ἐπίμαχα θέματα τῆς λεγομένης «ὑγιεινῆς» ζωῆς καὶ συγκεκριμένα τοῦ τσιγάρου καὶ τοῦ ἁλατιοῦ ἐμπίπτει στὴν ἀπόλυτη ἐπιλογὴ τοῦ ἀτόμου, τῆς ἀποφάσεως τοῦ τρόπου χρήσεως τοῦ σώματὸς του, συναρτᾶται δὲ μὲ τὸ στάδιο τῆς μοναδικῆς ἐξελίξεώς του καὶ ἀκόμη περισσότερο μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς συναθρήσεως ἐμπειριῶν διὰ μέσου τῆς ζωῆς του, ποὺ καθορίζουν τὸν τρόπο τῆς ἀντιμετωπίσεως τῶν «προκλήσεων» (γεύση, ἱκανοποίηση), μὲ τὶς ὁποῖες θὰ ἔλθῃ ἀντιμέτωπος στὴν ζωή του.
Κατὰ τὴν προσωπική μου ἄποψη τείνω νὰ συνάδῳ μὲ τὸ λεχθὲν σχόλιο «μέτρον ἄριστον».
(Σημείωσις: ἡ ἔκφραση Πᾶν μέτρον ἄριστον συνηθίζεται ἀλλὰ δὲν εἶναι σωστή) καὶ συνοψίζω μὲ τὸ παρακάτω:
«Πάντων χρημάτων μέτρον ἐστὶν ἄνθρωπος, τῶν μὲν ὄντων ὡς ἔστιν,
τῶν δὲ μὴ ὄντων ὡς οὐκ ἔστιν».
Δηλαδὴ,
Μέτρο γιὰ ὅλα τὰ πράγματα εἶναι ὁ ἄνθρωπος, γιὰ ἐκεῖνα ποὺ ὑπάρχουν ὅτι ὑπάρχουν, γιὰ ἐκεῖνα ποὺ δὲν ὑπάρχουν ὅτι δὲν ὑπάρχουν, δηλαδὴ ἡ ἀλήθεια τοῦ κάθε πράγματος ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸ πῶς ὁ καθένας τὴν ἀντιλαμβάνεται.
Ἂν νομίζεις ὅτι κάτι σὲ πειράζει, τότε ναὶ θὰ σὲ πειράξῃ, ἂν πάλι ὄχι δὲν θὰ σὲ πειράξῃ. Εἶναι ὅ,τι θὰ λέγαμε: «ἐγκεφαλικό».
Ἀρκετὰ μὲ τὰ σχόλια ἂς μποῦμε στὸ θέμα τοῦ ΕΦΕΤ τὸ ὁποῖο ἰσως καὶ νὰ ἔχῳ ἀκούσει ἀλλη μία φορὰ ἰσως καμμία στὴν ζωή μου. Κατ᾽ἀρχὴν θέτω τὴν εἰλικρίνεια τῶν γραφομένων σου καὶ τὴν πλήρη ἀλήθειά τους ὡς θεμέλιο βάση τῆς ἀπαντήσεώς μου, παρομοίως τὸ ἦθος τὶς γνωστικὲς ἱκανότητες καὶ πανεπιστημιακὴ μόρφωση τῆς ὁποίας ἐγὼ δυστυχῶς δὲν εἶχα τὴν δυνατότητα νὰ ἀποκτήσῳ.
Θὰ ἀποφύγῳ τὶς παραπομπὲς γιὰ εὐκολία ἀλλὰ θὰ ἀκολουθήσῳ τὸν εἰρμό σου.
Θεωρῶ λοιπὸν ἀναμφισβήτητη τὴν μεγάλη ἐργασία ποὺ ἔγινε, τὴν δυσκολία της, τὴν ζέση των ἀτόμων ποὺ ἀπαρτίζουν τὴν ὁμάδα ἐργασίας, τὰ ξενύχτια πάνω ἀπὸ βιβλία καὶ στατιστικὲς, τὸ ὄνειρο ποὺ ἔχουμε ὅλοι μας νὰ δοῦμε κάποια στιγμὴ τὸ ἔργο μας ὁλοκληρωμένο καὶ προσεγμένο σὲ κάθε του λεπτομέρεια, μία μοναδικότητα ποὺ τὴν βλέπουμε σὰν «παιδί μας», εἶναι ἡ ἔμπρακτη ἀπόδειξη τῆς διάνοιάς μας, εἶναι ἡ χαρὰ τῆς δημιουργίας (αὐτὸ ποὺ χάνεται κατὰ κράτος στὶς ἡμέρες μας), ἡ ἀτομικὴ καὶ συλλογικὴ προσπάθεια χωρὶς πόρους, μία ἀλήθεια ποὺ θὰ γινόταν μάθημα σὲ πολλοὺς ποὺ ὅμως ἀστοχοῦν νὰ διακρίνουν τὴν οὐσία ποὺ ἀπορρέει ἀπὸ αὐτὴ τὴν ἐνέργεια· αὐτὴ τὴν προσπάθεια λοιπὸν τὴν χαιρετίζω, τὴν ἐπαινῶ καὶ θὰ τὴν διαδόσῳ γιὰ παραδειγματισμὸ στὸν κόσμο.
Ὄχι μόνο δὲν ἔχω κανένα ἐπιστημονικό στοιχεῖο μὰ καὶ νὰ τὰ ἔβλεπα δὲν θὰ ἤξερα κἂν νὰ τὰ διαβάσῳ πόσῳ μάλλον καὶ νὰ ἀποφανθῶ γιὰ τὴν ὀρθότητά τους, ἔχεις δίκαιο. Ἐπιπλέον δὲν γνωρίζω πρόσωπα, τὸ πλέον γνωστὸ σὲ μένα εἶσαι ἐσὺ καὶ αὐτὸ τὸ θεωρῶ τιμή μου νὰ σὲ γνωρίζω ἔστω καὶ μέσῳ γραπτοῦ λόγου. Καὶ ναὶ σπιλώνω ὑπολήψεις καὶ ἀποκαλῶ σκουλήκια αὐτοὺς ποὺ ἀποφάσισαν νὰ βγάλουν αὐτὴ ἢ παρόμοιες ἀποφάσεις. Ἐξηγοῦμαι:
Ἐδῶ προφανῶς βρίσκεται ἡ ὅλη παρανόηση. Ὅταν γίνεται μία μελέτη, (ἔχουνε γίνει πολλὲς γιὰ διάφορα θέματα, ἔχουν υἱοθετηθῇ, κάποιες ἀπὸ αὐτὲς παραμένουν, ἄλλες ἔχουν καταρριφθεῖ ἀπὸ νέες κ.ο.κ.), γίνεται ἀπὸ ὁμᾶδες ἐπαϊόντων καὶ ἀπαιτοῦν χιλιάδες ἐργατωρῶν καὶ ἀτομικῶν θυσιῶν διότι ἀποβλέπουν σὲ κάποια ὠφέλεια.
Ἐπιγραμματικὰ καὶ μόνον θὰ ἀναφέρῳ (τὴν δική σας μελέτη δὲν τὴν ἐξωμοιώνω μὲ τὶς παρακάτω), ὅτι ἔχουν γίνει μελέτες γιὰ τὸ φθόριο στὰ παιδιὰ γιὰ τὰ δόντια τους, στὶς ὀδοντόκρεμες, γιὰ τὴν ὑπερθέρμανση τοῦ πλανήτη, γιὰ τὴν δραστικὴ μείωση τοῦ πετρελαίου (ὑπάρχει καὶ μετρητὴς στὸ διαδίκτυο ποὺ μετράει ἀντιστροφα τὰ χρόνια μέχρι νὰ τελειώσῃ), γιὰ τὴν χοληστερήνη (ποὺ τελικὰ κλονίζεται τελευταῖα), γιὰ τὴν ἐκθετικὴ αὔξηση τοῦ πληθυσμοῦ τῆς γῆς καὶ τὴν δυνατότητα τοῦ πλανήτη νὰ φιλοξενεῖ συγκεκριμένο ἀριθμό ἀνθρώπων,
(παραθέτω ὅτι πιὸ παλιὰ ἐπειδὴ εἶχε τύχει νὰ πέσει τὸ μάτι μου σὲ μία ἀνάλογη πληροφόρηση τὴν ὁποία δυστυχῶς δὲν θυμᾶμαι πῶς νὰ ἐπαναφέρῳ στὴν μνήμη μου, ὁμιλοῦσε γιὰ τὴν δυνατότητα τῆς γῆς νὰ καλύψῃ τὶς διατροφικὲς ἀνάγκες τῶν ἀνθρώπων, ἔφθανε στὸν ἀριθμὸ τῶν 17.000.000.000 ἀνθρώπων. Ὅπως καταλαβαίνεις αὐτὴ ἡ πληροφόρηση ἐξαφανίστηκε. Ἐπιπροσθέτως ὑπάρχει καὶ μία ἄλλη τύπου στατιστικὴ ἡ ὁποία ἀποδεικνύει ὅτι ὁλόκληρος ὁ πληθυσμὸς τῆς γῆς σήμερα 7.000.000.000, θὰ μποροῦσε νὰ χωρέσῃ ἄνετα καὶ ὄχι σὲ ἐπίπεδο παραγκούπολης μόνο στὴν ἐπιφάνεια τῆς Αὐστραλίας ἀφήνοντας ἀκατοίκητο ὅλο τὸν ὑπόλοιπο πλανήτη).
μελέτες ἐπὶ μελετῶν ποὺ ἔχουν παρασύρει καὶ πολλοὺς ἐπιστήμονες ἀφοῦ αὐτὰ εῖναι ποὺ διδάσκονται στὰ πανεπιστήμια τὴν χρονικὴ περίοδο ποὺ αὐτοὶ φοιτοῦν. Ὑπενθυμίζω ὅτι δὲν συγκαταλέγω τὴν ἐργασία σας σὲ αὐτὴ τὴν κατηγορία.
Ἀπλήρωτοι, δημόσιοι ὑπάλληλοι καὶ μὲ πόλεμο ἀπὸ ἄλλα κέντρα, (ὁμοιοπαθὴς), αὐτὸ μοῦ ἀκούγεται πολὺ γνώριμο, ἐξευτελισμὸς τῆς διανόησης καὶ τῆς ἀξίας ἔναντι τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων τοῦ κατατρεγμένου ἀπὸ ἄλλη γωνιὰ τῆς γῆς· καὶ οἱ πολιτικοὶ νὰ ἀγνοοῦν τὴν προσφορά σας.
Δὲν ἀμφιβάλλω ὅτι πολλοὶ ἄνθρωποι θὰ ἔχουν ὠφεληθεῖ ἀπὸ τὴν ἐπίπονη αὐτὴ ἐργασία καὶ πόσοι ἄλλοι ἴσως δὲν ὑπέφεραν δηλητηριάσεις καὶ περίεργες ἀσθένειες λόγῳ τῆς ἔρευνας καὶ ἀποσύρσεως προϊόντων ἀπὸ τὴν ἀγορά. Εἴσαστε ἄξιοι συγχαρητηρίων καὶ πρέπει νὰ εἶστε περήφανοι ὡς ἀφανεῖς ἥρωες ἀποκομίζοντες μόνο τὴν ἰκανοποίηση τοῦ ὅτι προσφέρετε καλὸ στὴν κοινωνία μόνο ἀπὸ ἀγαθά κίνητρα. Εἶμαι μαζί σας καὶ σὲ αὐτὸ διότι ἡ ἰδέα μὲ ἐκφράζει ἀπόλυτα.
Στὴν ἐπόμενη ἀναφορὰ γιὰ τὰ εἰσαγόμενα τρόφιμα γιὰ τὴν νεολαία, δῶστε τὴν ὕστατη προσπάθεια, εἶναι ὅ,τι πιὸ σημαντικὸ διότι ἡ ἐποχὴ στοχεύει ἀκριβῶς ἐκεῖ. Θὰ μποροῦσα νὰ γράψῳ πάρα πολλὰ ἐδῶ ἀλλὰ θὰ περιοριστῶ μόνο σὲ μερικὰ ἀνάλογα δείγματα τῶν ἐπιθέσεων κατὰ τῆς νεολαῖας ποὺ ἔχουν νὰ κάνουν μὲ τὴν ἐνδυμασία, ψηλά τακούνια – σπονδυλικὴ στὴλη, τὸ ἀντίθετο, All Star καθόλου τακούνι παρομοίως, κοιλιὲς ἐκτεθειμένες – μητρικά, πολὺ στενὰ ἢ ἐντελῶς χαλαρὰ ἐσώρουχα – στείρωση ἀνδρῶν, Emo φράντζες – καταστροφὴ ὀράσεως, in στάση καμπουριασμένη (ὄψη ἠττημένου), - προβληματικὴ ἀναπνοὴ (συγκρίνετε μὲ τὴν στάση τῆν γυναικῶν σὲ Μινωϊκὲς τοιχογραφίες τὴς ὀρθῆς στάσης ποὺ προσφέρει ὑγεία), καὶ ἡ λίστα συνεχίζεται. Τώρα μὲ τὸ τί χημικὲς οὐσίες μποροῦν νὰ βάλουν μέσα καὶ τὶ ἐπιδράσεις θὰ ἔχουν στὰ παιδιὰ ἄμεσα ὴ μελλοντικὰ μόνο ἐπιστήμονες σὰν κι ἐσᾶς μπορεῖτε νὰ ἀνακαλύψετε. Καλὸ κουράγιο καὶ σ᾽αύτό.
Δὲν ξέρω τί ἐννοεῖς ἂν ἔχω φιάξει ψωμὶ μόνος μου, βέβαια καὶ ἔχω ζυμώσει καὶ φουρνίσει ἀλλὰ θὰ ἐννοεῖς μᾶλλον τὴν διαδικασία ἀπὸ σπορᾶς. Ὄχι δὲν ἔχω κάνει κάτι ἀνάλογο διότι δὲν μοῦ δόθηκε ἡ δυνατότητα καὶ τὰ μέρη ποὺ ζοῦσα. Ἐὰν ὅμως πρόκειται γιὰ κοπιαστικὴ διαδικασία οὔτε λίγο οὔτε πολὺ ὅλοι μας ἔχουμε κάποιο ἀνάλογο παράδειγμα στὴν ζωή μας.
Ἀπὸ τὴν στιγμή λοιπὸν ποὺ γίνεται μία ἔρευνα μελέτη καὶ καταλήγει σύμφωνα μὲ τὰ μέχρι τώρα γνωστὰ σὲ κάποια ἀποτελέσματα μοῦ φαίνεται πολὺ λογικὸ νὰ ὑπάρξῃ μέριμνα ἐνημερώσεως τοῦ πολίτη, ἀνθρώπου ὅπως θέλεις πές᾽το ἀφοῦ ἐνδιαφερόμαστε γιὰ τὸ καλό του, μὲ σκοπὸ νὰ μορφώσουμε κατὰ κάποιο τρόπο τὸ κοινὸ. Ἐπειδὴ ὁ τρόπος ποὺ προάγεται αὐτὴ ἡ ἔρευνα εἶναι κατ᾽ἐλάχιστον δικτατορικὴ, ἀποφασίζω καὶ διατάσσω δὲν παρέχει τὴν ἔννοια τῆς συμβουλῆς (ὅπως θὰ ἔπρεπε νὰ ἦταν, ὅπως σὲ ἑκατομμύρια παρόμοιες νουθεσίες ποὺ ἔχουμε προσλάβει ἀπὸ τὸν κρατικὸ μηχανισμό), ἀλλὰ ἐπιβολῆς διὰ νόμου, βρωμάει τοῦ θανατᾶ ὅτι κάτι δὲν πάει καλά. Σημείωσε σὲ παρακαλῶ ἐδῶ ὅτι αὐτὸ δὲν ἔχει τίποτα νὰ κάνῃ μὲ τοὺς ἐπιστήμονες καὶ τὴν ἀξιέπαινη προσπάθεια καὶ τὶς δυσκολίες τῆς διεξαγωγῆς, ἀλλὰ μὲ τὴν ἡγεσία ποὺ πῆρε αὐτὴ τὴν ἀπόφαση.
Παρομοίασέ το μὲ τὸ ἐξῆς ἁπλὸ παράδειγμα: ὑποθέτουμε ὅτι κατέληξα μετὰ ἀπὸ πολυετεῖς μελέτες καὶ ἐπίπονες προσπάθειες ποὺ μοῦ στέρησαν τὴν ζωὴ, νὰ ἀνακαλύψῳ ὅτι ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι αὐτὸς ποὺ πιστεύει ὁ κόσμος. Πάω λοιπὸν μέσα στὴν ἐκκλησία τὴν ὧρα τῆς λειτουργίας μὲ ἕνα φιρμάνι καὶ ἑνα δίκανο καὶ λέω: αὐτὸς ὁ Ἑβραῖος ὁ ξυπόλητος πάνω στὸν σταυρὸ εἶναι μαϊμοῦ καὶ ὁ θεὸς σας εἶναι ἄλλος.
Μὲ πόση χαρὰ οἱ χριστιανοὶ θὰ ἀκούσουν πιὰ γιὰ τὴν λύτρωσή τους καὶ τὸ μυστικό ποὺ ταλάνιζε τὰ μυαλά τους χωρὶς νὰ γνωρίζουν τὴν ἀλήθεια; Θὰ μοῦ χυμήξουν; ὄχι ἔχω δίκανο. Θὰ μὲ ἀγνοήσουν; ὄχι ἔχω τὸ φιρμάνι.
Ἐγὼ ὅμως θὰ τοὺς λέω τὴν ἀλήθεια καὶ μάλιστα βασισμένη στὶς μελέτες μου ποὺ ἔκανα μὲ μία πολὺ καλή καὶ μεγάλη ὁμάδα ἐπιστημόνων. Ξέρω ὅτι τὸ παράδειγμα εἶναι χοντρὸ καὶ πρόκειται περὶ πίστεως, ὅμως δὲν εἶναι καὶ πίστις τὸ νὰ ἔχῃς τὴν ἐπιλογὴ τῆς διατροφῆς τοῦ ναοῦ τοῦ σώματός σου καὶ ἀκόμη περισσότερο τῆς ἐλεύθερης βούλησής σου;
Διότι δὲν σταματῶ στὴν χαζοεπιβολὴ ποὺ θὰ γίνῃ στὶς ταβέρνες, ἂμα θέλω δὲν πάω στὴν ταβέρνα καὶ τελείωσε ἡ ἱστορία. Εἶναι ὅμως κάποιος τόσο ἀδαὴς οὔτως ὥστε νὰ νομίζει ὅτι αὐτὸ θὰ μείνῃ στὶς ταβέρνες; ὅχι βέβαια διότι τὸ ἐπόμενο βῆμα εἶναι τὸ Super Market καὶ μετὰ ἡ αὐξηση τιμῆς ἢ ἡ ἀντικατάσταση μὲ τὴν σόγια ὅπως ἔγραψα.
Τὸ ΕΦΕΤ εἶναι ὅπως καταλαβαίνω κάτι ἀνάλογο μὲ τὸ RDA καὶ εἶμαι βέβαιος ὅτι κι ἐκεῖ ἐργάζονται δεκάδες ἀξιόλογων ἀνθρώπων καὶ ἐπιστημόνων μὲ ὄνειρα καὶ βλέψεις γιὰ ἕνα καλύτερο αὔριο καὶ μία ὑγειῆ ἀνθρωπότητα (οἱ ἐπιστήμονες), ὅμως αὐτὸς δὲν εἶναι ὁ ὀργανισμὸς ποὺ φυλάκισε τὸν Wilhelm Reich καὶ ἔκαψε ὅλα του τὰ συγγράμματα καὶ βιβλία περὶ ὀργόνης; Γιατί τί τοὺς πείραζε; Γιατὶ δὲν ἔκαψαν τὰ βιβλία τῆς Blavatsky ἢ τοῦ Elifas Levi γιὰ παράδειγμα. Αὐτὰ ὅμως δὲν τὰ ἔκαναν οὔτε ἀποφάσισαν οἱ ἐπιστήμονες.
Γιὰ νὰ μὴν μακρυγορῶ, ἔχω τὴν ἐντύπωση ὅτι ἀπλὰ ἐξέλαβες τὴν κατεύθυνση τοῦ σχολίου μου στὴν ἐργασία σου καὶ ὄχι στὴν ἐφαρμογὴ τῆς ἐπιβολῆς στὴν ὁποία ἀπευθυνόταν.
Ἐπιπλέον γιὰ νὰ ἀποδείξῳ τοῦ λόγου μου τὸ ἀληθὲς σὲ ἐρωτῶ: ἂν σοῦ ἀνέθεταν ὡς ὑπευθύνου τοῦ προγράμματος νὰ ἐφαρμόσης τὰ ἀποτελέσματα θὰ διάλεγες αὐτὸ τὸν τρόπο; ἢ θὰ σκεφτόσουν ὅτι μία ἄλλη ὁδὸς θὰ ἦταν πιὸ ἀποτελεσματικὴ σὲ βάθος χρόνου ποὺ θὰ τὴν ἀποδεχόταν ὁ κόσμος καὶ τελικὰ θὰ ἦσουν ἀκόμη μία φορὰ περήφανος γιατὶ ἔκανες καλὸ στοὺς συνανθρώπους σου.
Ἡ ἀπάντησή σου καὶ μόνο μπορεῖ νὰ σὲ κάνῃ νὰ καταλάβῃς τὸ δίκαιο τοῦ σχολίου μου καὶ τὴν καχυποψία μου.
SystemFreaks™
οπως αυτον που εδειξες 
