Τελικά είμαστε κοινωνία κανίβαλων

[Τάλως]

Τελικά είμαστε κοινωνία κανίβαλων


Του Άγη Βερούτη

Με 65% ανεργία στους νέους ως 25 ετών, τους ζητούμε όταν βρουν δουλειά να πληρώνονται €511 ώστε να παίρνουν από την εργασία τους σύνταξη τριπλάσια, άνθρωποι που βάραγαν σφραγίδες ως τα 40 τους που βγήκαν στη σύνταξη.

Τους υποβάλλουμε σε έμμεση φορολόγηση εξόντωσης, ενώ οι φόροι δεν έχουν καμία ανταπόδοση.

Τους αντιμετωπίζουμε ατιμωτικά, κοροϊδεύοντας το γεγονός ότι πηγαίνουν σε καφετέριες με το χαρτζιλίκι από την οικογένεια, αντί να μείνουν κλεισμένοι σε 4 τοίχους να μαραζώσουν στα νιάτα τους, και γιατί μένουν στο πατρικό τους.

Ταυτόχρονα, όμως, κυνηγάμε να κλείσουμε και την τελευταία μικρομεσαία επιχείρηση που θα μπορούσαν να βρουν δουλειά.

Τους ζητάμε να είναι κόσμιοι και νομοταγείς, όταν οι ίδιοι οι νόμοι μας τους στερούν την αξιοπρέπεια, και παραβαίνουν τις ατομικές ελευθερίες του ανθρώπου, θεσμοθετούν την ατιμωρησία των διεφθαρμένων, και τιμωρούν την ανέχεια και τη νομοταγή συμπεριφορά, ενώ ευνοούν τη λαμογιά και τους απατεώνες.

Όσοι νέοι αντιλαμβάνονται την αρρωστημένη μηχανή μας, και φεύγουν μετανάστες, τους κατηγορούμε πως εκμεταλλεύτηκαν τη δωρεάν παιδεία που τους παρείχε η κοινωνία χωρίς να ανταποδώσουν την παροχή.

Όσοι μένουν και μαστίζονται από την ανεργία τους κατηγορούμε για τεμπέληδες που δεν πάνε να ανοίξουν πάγκο σε μια λαϊκή. Λες και μπορούν, ή δεν τους εμποδίζουμε.

Ξοδεύουμε σε μισθούς οδηγών λεωφορείων και τρένων, περισσότερα κατά κεφαλή απ΄ όσο στους πιλότους πολεμικών αεροσκαφών.

Πληρώνουμε με τους φόρους της κοινωνίας το 70% του κόστους των ΜΜΜ, και χρεώνουμε πλέον το διπλάσιο εισιτήριο από 4 χρόνια πριν.

Κυνηγάμε τα άνεργα παιδιά που δεν πλήρωσαν, με τελώνες, με την αρχαία έννοια: ανθρώπους που μοιράζονται το μισό των προστίμων με το “δημόσιο” σαν αμοιβή για τον κανιβαλισμό των αδύναμων και των ανώριμων.

Για να συντηρούνται οι τελώνες, δεν βάζουμε ένα σύστημα με μπάρες στα μέσα μαζικής μεταφοράς, ώστε να μη μπορούν οι μη έχοντες να μπούνε χωρίς εισιτήριο.

Προτιμούμε τη βρωμιά της μοιρασιάς του πρόστιμου με τους τελώνες, που το έχουν δει όργανα της τάξης και θέλουν να κάνουν και προσωποκράτηση στους “παραβάτες” για το πταίσμα της μη πληρωμής μισού ευρώ τα βλαχαδερά, λες και είναι αστυνομικοί, λιμενικοί, πυροσβέστες ή τελωνειακοί με αληθινή κρατική εξουσία. Αντιποίηση αρχής το λένε αυτό στο χωριό μου. Ατιμώρητη αντιποίηση αρχής.

Ανεχόμαστε να βγάζει αθωωτική επίσημη ανακοίνωση, μονόπλευρη και ατεκμηρίωτη, ο ΟΑΣΑ, που σκοπό έχει να προκαταβάλει την εν εξελίξει έρευνα της δικαιοσύνης, και κανείς δεν βγαίνει να κατακεραυνώσει τους καρεκλοκένταυρους για παρακώληση της Δικαιοσύνης, και να απολύσει σύσσωμο το ΔΣ του οργανισμού, για ασέβεια προς τους θεσμούς και τους νεκρούς.

Συντηρούμε μια βλαχομπαρόκ κρατική μηχανή με δεκάδες εκατομμύρια ευρώ για Ίδρυμα για την Έρευνα του Αρχαίου Υφάσματος (http://www.artext.gr/index_gr.html), με Οργανισμούς Αποξήρανσης της Κωπαΐδας, Διοργάνωσης του 2004, Συντονισμού Ανοίγματος του Μουσείου της Ακρόπολης, αλλά αξιώνουμε από ανήλικους και ανέργους εισιτήριο για να κινηθούν λίγα τετράγωνα με τα δημόσια μέσα που πληρώνουμε όλοι με τους φόρους μας.

Αυτές και χιλιάδες άλλες μικροασχημίες διαπράττουμε ως κοινωνία απέναντι στα παιδιά μας, τους νέους μας, κανιβαλίζοντας το παρόν και το μέλλον τους. Δίνοντάς τους το παράδειγμα.

Έχουμε εξελιχθεί σε μια κανιβαλιστική, γεροντολατρική κοινωνία, όπου ακόμη και οι μεσήλικες διεκδικούν τα προνόμια του προσόδου και τις συντάξεις του γήρατος εις βάρος των νέων.

Σε λίγα χρόνια, που αναπόφευκτα οι νεώτεροι, τα παιδιά μας, θα πάρουν στα χέρια τους τις τύχες μας, ας μη παραπονεθούμε που θα μας ανταποδώσουν την περιποίηση.

[doctormarkon]

Καλό αρθράκι που κυκλοφορεί σε πολλά blogs.
Σηκώνει σχόλια.
Πως το σχολιάζεις Τάλως?

Που συμφωνείς και που διαφωνείς?
Για να το ανεβάσεις σημαίνει ότι σου έκανε εντύπωση.
Και όντως έχει ζουμί.

Ας το πάρουμε από την αρχή.

Τους αντιμετωπίζουμε ατιμωτικά, κοροϊδεύοντας το γεγονός ότι πηγαίνουν σε καφετέριες με το χαρτζιλίκι από την οικογένεια, αντί να μείνουν κλεισμένοι σε 4 τοίχους να μαραζώσουν στα νιάτα τους, και γιατί μένουν στο πατρικό τους.

Άθλια προπαγάνδα με πολλές προεκτάσεις και πολύ βάθος.
Από το καλοκαίρι του 2010 άρχισαν να βγαίνουν τα πορδοκάναλα στις παραλίες και να παίρνουν συνέντευξη από νέους άνεργους που πήγαν να κάνουν το μπανάκι τους και να παίξουν ρακέτες. Το ύφος των δ/κάφρων ήταν σαν να λένε ["καλοπαιρνάνε" τα παιδιά ενώ ΔΕΝ θα έπρεπε].
Και τώρα όλο για την καφετέρια μιλάνε στα πορδοκάναλα.
Ακόμα και όταν ήρθαν οι Τροϊκανοί είδαν νέους στις καφετέριες και αγριοκοίταζαν απαξιωτικά. Ζήτησαν καφέ και δεν βρέθηκε κανένας μάγκας να τους ρίξει λίγο καμένο φελλό μέσα να κλάνουν για μέρες.

Τι ζόρι τραβάνε όλοι με τους νέους στην καφετέρια?
Και αν δεν πάνε στην καφετέρια και κάθονται σπίτι τους στον υπολογιστή πάνε να τους βγάλουν ψυχοπαθείς και εθισμένους με το ίντερνετ.
Βγαίνουν τους βρίζουν Δεν βγαίνουν πάλι τους βρίζουν τι πρέπει να κάνουν?

[doctormarkon]

Πάντως δεν μου αρέσει σε αυτό το άρθρο η επικέντρωση σε "γενεές".

Βέβαια είμαι υπέρ των νέων και ξέρω ότι εγώ και όλοι οι άλλοι γύρω στην ηλικία μου ζήσαμε όμορφες μέρες που οι νεότεροι δεν θα τις ονειρευτούν καν.
Ζήσαμε όμορφες μέρες με την έννοια ότι ακόμα και ο πιό φτωχός μπορούσε να κάνει οικογένεια. Ακόμα και από τα 20 εάν το ήθελε. Αν δεν το ήθελε μπορούσε να διασκεδάσει, να δουλέψει να σπουδάσει, να ταξιδέψει. Σήμερα δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Η καφετέρια είναι ίσως ο μόνος τρόπος να έρθει σε επαφή με άλλους και να μιλήσει Α είναι και ο υπολογιστής και το Σκαιπ πέρα από αυτά τα δύο Χάος και Σιωπή

Σε αυτό δεν ευθυνόμαστε εμείς και ο κάθε απλός πολίτης. Προπαντός όλοι εκείνοι που είναι και οι περισσότεροι που δεν είχαν υψηλές γνωριμίες και διασυνδέσεις και ο νόμος ίσχυε πάντα γι αυτούς με τη μέγιστη δυνατή αυστηρότητα τραβηγμένος σαν την τσίχλα για να πιάνει ανεπαίσθητες λεπτομέρειες.
Και ίσχυε επιλεκτικά και μόνο κάθε φορά που τιμωρούσε.
Όταν πρόσφερε ελαφρύνσεις προνόμια απαλλαγές είμασταν πάντα στην απ έξω γιατί δεν πληρούσαμε ΠΟΤΕ τις προϋποθέσεις που έμπαιναν πάντα φωτογραφικά για τους λίγους και τους εκλεκτούς.

[Τάλως]

το πρωτο που μου εκανε εντυπωση ειναι η πρωτη φραση

Με 65% ανεργία στους νέους ως 25 ετών, τους ζητούμε όταν βρουν δουλειά να πληρώνονται €511 ώστε να παίρνουν από την εργασία τους σύνταξη τριπλάσια, άνθρωποι που βάραγαν σφραγίδες ως τα 40 τους που βγήκαν στη σύνταξη.

το εχω πει μερικα χρονια τωρα
και καποια φορα νομιζω και εδω.
οτι δεν δεχομαι ενας που βγηκε στη συνταση με 20-25 χρονια εργασιας να παιρνει καν συνταξη

ειχα δειξει οτι δεν βγαινουν τα νουμερα γιατι παιρνεις συνταξη ποιο πολλα χρονια απο οσα δουλευες
και δεν ειναι δυνατον να στηριζεσαι στο γεγονος οτι τα ταμεια θα τα επενδυουν τα χρηματα αυτα και τα τα πολλαπλασιαζουν
αυτο δεν γινεται . τα αυξανουν μεν αλλα για να μην γινει οτι και επι Σημιτη που εχασε το ΙΚΑ 20 δις
τα επενδυουν σε ασφαλη ομολογα με μικρο περιθωριο κερδους .

γενικα ισως και απο τον οικογενειακο μου κυκλο να εχω μαθει ετσι
για αυτο δεν πιστευω πως ο ανθρωπος που θελει να προκοψει ειναι υπερ του 8ωρου
και υπερ της συνταξης στα 25 χρονια εργασιας .

τα νουμερα δεν βγαινουν λοιπον

Τους αντιμετωπίζουμε ατιμωτικά, κοροϊδεύοντας το γεγονός ότι πηγαίνουν σε καφετέριες με το χαρτζιλίκι από την οικογένεια, αντί να μείνουν κλεισμένοι σε 4 τοίχους να μαραζώσουν στα νιάτα τους, και γιατί μένουν στο πατρικό τους.

αυτο ειναι αληθεια.
το τι κανει ο καθε ενας στην τεσπη του ειναι δικο του θεμα και τα του οικου μενουν στον οικο .

αλλο αυτο και αλλο αυτο που λεω οτι υπαρχουν ακομα καποιες δουλειες αλλα αρκετοι αρνουνται να τις κανουν .

Ταυτόχρονα, όμως, κυνηγάμε να κλείσουμε και την τελευταία μικρομεσαία επιχείρηση που θα μπορούσαν να βρουν δουλειά.

αυτο εχει αρχισει απο τον Αντρικο και ειναι περα για περα αληθες

Τους ζητάμε να είναι κόσμιοι και νομοταγείς, όταν οι ίδιοι οι νόμοι μας τους στερούν την αξιοπρέπεια, και παραβαίνουν τις ατομικές ελευθερίες του ανθρώπου, θεσμοθετούν την ατιμωρησία των διεφθαρμένων, και τιμωρούν την ανέχεια και τη νομοταγή συμπεριφορά, ενώ ευνοούν τη λαμογιά και τους απατεώνες.

αληθεια ειναι αυτο .
αλλα εδω θυμασαι νομιζω τη γνωμη μου
να επιβαλουμε τον μονο σε οποιον δεν ειναι νομοταγης πλουσιος η της μεσαιας ταξης
και αν δεν μας αρεσουν οι νομοι να ψηφισουμε νεο συνταγμα


Σε αυτα που λεει για τις μεταφορες πανω κατω συμφωνω τα εχω ξανα γραψει

Σε λίγα χρόνια, που αναπόφευκτα οι νεώτεροι, τα παιδιά μας, θα πάρουν στα χέρια τους τις τύχες μας, ας μη παραπονεθούμε που θα μας ανταποδώσουν την περιποίηση.

απο αυτους ειμαι και εγω. τα γραφω στο τεφτερι και αν ειχα την εξουσια σε καποιες ομαδες θα ημουν πλυ σκληροτερος απο την τροικα ενω σε αλλες οχι .

γενικα δεν ανεχομαι κανεναν ανω των 45-50 να μιλαει υποτιμητικα για τους νεοτερους .
το τι κανουν οι νεοι μεταξυ τους και πως χαρακτηριζουν ο ενας τον αλλο με βαση τα πιστευω τους ειναι δικο τους καπελο .

[Τάλως]

Δες λιγο αυτο
αμα θελεις ολο και κατι κανεις - μονο να θελεις

http://www.iefimerida.gr/news/118906/%C ... E%B9%CE%B1

[Kariatida]

Μία διόρθωση μόνο. Ο βασικός μισθός βάσει νόμου, είναι καθαρός 474 ευρώ και κάτι ψιλά αν είσαι άνω των 25 ετών, και 374 και κάτι ψιλά αν είσαι κάτω των 25. Δεν υπάρχει καν το 511 ή κάτι άλλο. Όποιος δοκιμάσει να πιάσει δουλειά τώρα, θα το δει. Α, και ναι, μιλάμε για φουλ 8ωρο.

[alkinoos]

Το άρθρο μου θύμισε το βιβλίο του Ανδρουλάκη " Βαμπίρ και Κανίβαλοι ".


" Το ρίσκο μιας νέας σύγκρουσης των γενεών
Mε αγχώνει η ιδέα ότι θα έρθει μια μέρα μετά είκοσι, τριάντα χρόνια που τα παιδιά μας και τα εγγόνια μας θα μας νιώθουν σαν βαμπίρ ".


http://www.mimisandroulakis.net/?p=7

Υ.γ Αυτή η μέρα είναι σήμερα και δεν πέρασαν είκοσι ή τριάντα χρόνια για να συμβεί .Μετά από εννέα χρόνια επιβεβαιώνεται

[Τάλως]

μπα εισαι πολυ νεος για να ανηκεις σε αυτη τη γενια .
η δεν εισαι ?

[alkinoos]

μπα εισαι πολυ νεος για να ανηκεις σε αυτη τη γενια .
η δεν εισαι ?

Δεν νομίζω να προλάβω να πάρω σύνταξη για να με βλέπει ο νέος ως Βαμπίρ. Ηλικιακά ,κάπου στη μέση είμαι,37 περιστροφών

Δεν ξέρω αν το έχεις διαβάσει το βιβλίο,αν όχι ,κάνω μια περίληψη,ότι θυμάμαι από το 2004
Είναι πολλοί εκείνοι που παίρνουν σύνταξη,κάποιοι παίρνουν και διπλές συντάξεις,ζουν επίσης και πολλά χρόνια(βαμπίρ κατά μια έννοια),οι δε νέοι πληρώνουν μεγάλες ασφαλιστικές εισφορές παρ΄ότι το χαμηλό μισθό τους.Επίσης οι συνταξιούχοι είναι πολλοί περισσότεροι από τους νέους.Αδύνατον να σηκώνουν το βάρος των ταμείων.Έως πότε;Το σύστημα ωθεί τον νέο να έχει συμπεριφορά κανίβαλου,γι΄αυτό και η προπαγάνδα που τα ΜΜΕ,έδειχναν τους νέους στις καφετέριες αντί να πάνε για δουλειά.

Αν δεν δουλέψει ο νέος,δεν πληρωθεί ο συνταξιούχος .

[ILLUVATAR85]

Αυτό το οτι η κοινωνία μας κανιβαλίζεται (και όχι μόνο η δικιά μας, πολλές άλλες κοινωνίες απλά εμείς το ζούμε πιο έντονα τώρα) είναι γνωστό τοις πάσοι, δυστυχώς εμείς φταίμε, εμείς και το πρασσινοκοκκινομπλε (κακό) συναπάντημα που είναι το καρκίνωμα του τόπου.
Αν με ρωτήσει κανείς εαν θα έτρωγα τις σάρκες όλου αυτού του εσμού θα του έλεγα ευχαρίστως, αφού πρώτα τους κοπανήσω στο Γουδί (πουν ιντέντετ) να λιώσουν.

Θα συμφωνήσω με όλους αυτούς που βρίζουν τα βοθροκάνναλα (δεν την έχω ανοίξει την τηλεόραση εδώ και ΠΟΛΥΥΥΥΥ) καιρό για τους νέους.

[doctormarkon]

Θα συμφωνήσω με όλους αυτούς που βρίζουν τα βοθροκάνναλα (δεν την έχω ανοίξει την τηλεόραση εδώ και ΠΟΛΥΥΥΥΥ) καιρό για τους νέους.

Γειά σου Ηλία. Καλώς ήρθες μετά από καιρό.
Κάλά κάνεις και δεν ανοίγεις το τελεβίζιο.

Εδώ και καιρό κυκλοφορεί το ανέκδοτο.

ΕΤ1 ΕΤ2 ΕΤ3 ΜΑΥΡΟ ΡΙΚ ΜΑΥΡΟ, ΚΟΝΤΡΑ =ΑΔΩΝΙΣ, ΣΚΑΙ preaty bra, STAR Preaty bra.

Για όσους δεν ξέρουν preaty bra είναι ένα σουτιέν. Επί μία ώρα διαφημίζουν τις χάρες του Σουτιέν που εκτός των άλλων ψήνει και καφέ με καϊμάκι και φουσκάλες.

[Divine Sinner]

Το ερωτημα μου ειναι. οκ ειμαστε μεσα στην κοινωνια και μεσα απο αυτην βλεπει ο καθενας τα πράγματα απο το δικό του πρίσμα και την δικια του τάξη.
Θα μιλήσω μονο για την Ελλάδα γιατι αν πιάσω και τρίτους κόσμους θα χαθουμε.
Που λέτε στην Ελλαδα υπάρχει ενα πρόβλημα.
Οι δυνατοί είναι ενωμένοι για να κάνουν το "θεάρεστο" έργο τους και οι αδύναμοι διχαζόμαστε μεταξύ μας.
Οταν ο διανομέας εντύπων θα χτυπήσει την πόρτα και θα πει οτι δεν μπορει να αφησει τα έντυπα στο γραμματοκιβώτιο (γιατι έχει εντολές να τα αφήνει πόρτα πόρτα) το μεγαλύτερο ποσοστό του πληθυσμού θα τον διώξει παρ όλα που δεν τα πουλαει τα εντυπα. τα μοιράζει.
και παρ όλο που ξέρει οτι αν δεν τα αφήσει στις πορτες μπορεί να μείνει άνεργος.. αλλα βέβαια δεν τον νοιάζει. τον νοιάζει μόνο η πάρτυ του και γι αυτό και ο ίδιος είναι είτε άνεργος είτε στο χείλος της ανεργίας
Γιατι το κανει; γιατι τον βλεπει ως πιο αδυναμο εκεινη την στιγμή και θα προσπαθήσει να βγάλει το κόμπλεξ του.
Ενα μικρότερο ποσοστό μπορει να αντιδράσει θετικά.
Φευγοντας απο τον διανομέα εντύπων (που στην ουσία είναι ενδεικτικό του πως αντιμετωπίζει η κατώτερη οικονομική τάξη τον ίδιο της τον εαυτό με μηδενική αλληλεγύη).
Φτάνουμε στις διαδηλώσεις.
Οι διαδηλώσεις για την κατώτερη και μεσαία τάξη ειναι σαν τις κλανίες. παντα μας μυρίζουν των άλλων.
Ο αγρότης θα κλείσει τον δρόμο και οι νταλικέριδες και οι ταξιτζήδες θα είναι οι καλύτεροι κράχτες του μέγκα εναντιον τους.
Οι νταλικέριδες θα κλεισουν τον δρόμο και οι ρόλοι θα αντιστραφουν.
Ο καθένας για το κωλαράκι του και η ανωτερη τάξη ενωμένη εναντίον μας.
Οι νέοι ειναι κακοι. Ο άνεργος. δεν θελει να δουλέψει. θέλει να πεθάνει της πεινας.
Ειναι τεμπέλης, αλλα τον διανομέα εντύπων τον διώχνουμε. τελικα θελετε τον νεο τεμπέλη ή εργαζόμενο; γιατι ο νεος διανομέας εντυπων μπορει να γυρισει να πει στον παπου. ναι αλλα αν δεν δουλευα εσυ ο ιδιος θα με ελεγες τεμπελη.
Η στον μεσήλικα και τον αλλον νεο. ναι αλλα εσυ εισαι που κλαιγεσαι για την ανεργία και καθιστας εναν αλλο νεο ανεργο.
Μιλαω κι εγω απο την δικια μου εμπειρια ως εποπτης (και οχι μονο) σε εντυποδιανομες γι αυτο και χρησιμοποιω το παράδειγμα γιατι το βλέπω καθημερινά....

[doctormarkon]

Εκτός από τα κόμματα, τα επαγγέλματα, υπάρχει και ένας άλλος διαχωρισμός κατακερματισμός σε ηλικιακές ομάδες. Οι νέοι, οι μεσήλικες και οι γέροι. Οι γενεές.

Εμείς που βρισκόμαστε κάπου στη μέση δεν θα μπορούμε να πούμε ποτέ στους νεότερους ότι περάσαμε άσχημα.
Κάποιοι θα πουν ότι δούλευαν από τα 12. Συνηθισμένο κάποια εποχή αλλά δεν είχε καμία σχέση με αυτό που λένε μαύρη εργασία.
Υπήρχαν δουλειές και δούλευαν από τα 12 στη βιοτεχνία του συγγενή και του γείτονα.
Κι εγώ δούλευα.
Αλλά για να μην ξεχνιώνται πολλοί και λένε μπούρδες.
Δεν ήταν δουλειά για επιβίωση αλλά για καλύτερο χαρτζιλίκι.
Με εκνευρίζει το γεγονός που στα 16 ήμουν σε καλύτερη κατάσταση απ ότι σήμερα.
Δούλευα στις διακοπές όταν ήθελα και είχα τσέπη γεμάτη. Στα 16 νιώθαμε ανεξάρτητοι.

Υπήρχαν νέοι από την παρέα που στα 18 και στα 20 έψαχναν για να παντρευτούν και να κάνουν οικογένεια. Σήμερα στα 40 δεν μπορούν.

Όταν κάποιος βρίσκεται σε μία ηλικία πάνω από 40 καλό είναι να γυρίζει στο παρελθόν αλλά να βλέπει τα γεγονότα όπως ήταν και όχι μέσα από παραμορφωτικό καθρέφτη της μιζέριας.

Όσο για τους γέρους. Μόλις τα τελευταία χρόνια αρχίζει να μπαίνει σαν συζήτηση το ότι οι γέροι δεν πεθαίνουν και ρίχνουν έξω τα ασφαλιστικά ταμεία.
Αυτό και αν είναι καννιβαλισμός.
Και ο καννιβαλισμός αυτός δεν έχει ιστορικό προηγούμενο.
Ούτε στους παούα της Αφρικής, Ούτε στο Μπγκλαντες ούτε στις κοινωνίες της Μπούργκας δεν θα ακούσει κανείς κάτι τέτοιο.
Το γελοίο του θέματος είναι ότι μετά το Λοβέρδο το είπε ο Μητσοτάκης!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Να δούμε τι άλλο θα ακούσουμε.

Για το μόνο έγκλημα που μετανιώνω απέναντι στο παιδί μου είναι που σαν το ζώον του έκανα εμβόλια.
Τότε δεν είχε ξασπάσει η θύελλα ακόμα και δεν είχα πονηρευτεί ότι θέλουν να μας πεθάνουν νωρίς νωρίς.