«Γιατί κ' η αναρχία ομοιάζει την σκλαβιά»

[kolokotronis]

Η Δημοκρατία υπάρχει όταν πηγάζει απ΄τον λαό, δηλαδή μόνον όταν η κυβέρνηση (η εκτελεστική εξουσία), τα νομοθετικά σώματα (η βουλή και η άνω βουλή, ή η γερουσία), καθώς και η δικαστική εξουσία εκλέγονται απ' ευθείας. Χωρίς μεσάζοντες, χωρίς λόμπι, χωρίς φατρίες, χωρίς άτομα εξαρτώμενα και πουλημένα σε ξένα και εγχώρια οικονομικά συμφέροντα. Δηλαδή χωρίς κόμματα. Τα κόμματα σκοτώνουν την άμεση δημοκρατία διότι γίνονται μηχανισμοί ψεύδους, υποτέλειας, αλλοτρίωσης, γιατί ελέγχονται εύκολα από τους δημαγωγούς και τους κάθε λογής επιτήδειους εκούσιους ή ακούσιους.

Ο Ρήγας Φεραίος διατύπωσε πριν 210 έτη μια πρόταση πολιτεύματος πολύ κοντά στο ιδανικό, αξίζει να την μελετήσουμε όλοι μας.

Δεν πάει άλλο! Μήπως ήλθε η ώρα να την εφαρμόσουμε;

[Apomakros]

Μήπως ήλθε η ώρα να την εφαρμόσουμε;

Mήπως το μήνυμά σου δεν στάλθηκε εγκαίρως; Μήπως άργησε κάπως;

Κάτι θέλεις να πεις αλλά γίνε λιγο πιο σαφής.



(δεν έχουμε ούτε άνω βουλή ούτε γερουσία)

[Divine Sinner]

η αναρχια στον τιτλο τι σχεση εχει με το "κυριως θεμα";

[Γκροτέσκος]

Ότι σχέση έχει και ο Κολοκοτρώνης με αυτή την εποχή.

[ArELa]

Κατ'αρχάς, καλωσόρισες Κολοκοτρώνη.
(περιμένω να πας εκεί που σε παρέπεμψα με ΡΜ και αν θες να ανεβάσεις και ένα προσωπικό σου στίγμα για να γνωριστούμε καλύτερα )

Δημοκρατία...
Σήμερα κάτι ανέφερε ο Αιθεροδρόμος περί και να που προέκυψε ένα τόπικ στο οποίο κι εκείνος μπορεί να βάλει τις απόψεις του. Απόψεις βέβαια σαν αυτές που έθεσε εκείνος εδώ ισοπεδώνοντας τα πάντα έστω και με δόκιμο έρισμα δεν με βρίσκουν σύμφωνη.

Εγώ θα πω ότι η Δημοκρατία είναι μια έννοια που έχει κατακρεουργηθεί στις μέρες μας, έχει γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης και έχει στρεβλωθεί αλύπητα. Κανένα είδος "δημοκρατίας" από αυτά που πρεσβεύουν οι φαύλοι δεν έχει ουσιαστικά σχέση και συνάφεια με την πραγματική δημοκρατία η οποία είναι άμεσα και άρρηκτα συνυφασμένη με την αξιοκρατία.

Κατά τα λοιπά, οφείλω να ομολογήσω πως δεν κατανόησα επακριβώς αυτό που ήθελες να επικοινωνήσεις και θα το εκτιμούσα αν αποφάσιζες να επεκταθείς και να γίνεις πιο σαφής στη διατύπωση του σκεπτικού σου.

Καλή συνέχεια

[ABATTON]

Η δημοκρατία σημερα ειναι μιά βιασμενη εννοια εχει γίνει ένα ξεχειλωμενο λάστιχο ανηθικότητας, ελευθεριακής κατάχρησης, και ψευδο-ιδεολογικης ασυδοσίας.

[Clash]

Πρώτον, ο τίτλος με το θέμα δεν έχει καμιά σχέση. Δεύτερον, ο τίτλος δεν έχει καμιά σχέση με την πραγματικότητα, περισσότερο παραπέμπει σε στοιχούργημα του τρελο-ποιητή Αβαττον, δημιουργού του έπους του Ματατζή. Τρίτον η δημοκρατία είναι το μοίρασμα της εξουσίας σε όσο το δυνατό μικρότερα κομμάτια, αναρχία είναι η κατάργηση της εξουσίας.

Αρέλα η οργανικότητα της αρχαίας δημοκρατίας δεν ήταν να αναθέτει εύθυνες σε όσους κατά τη γνώμη σου θεωρούνται άξιοι (βλέπεις ο καθένας μας κρίνει και διαφορετικά ποιος είναι άξιος και ποιος όχι), αλλά σε όλους τους πολίτες της.

Φρενοβλαβή Αβαττε μην μας πεις τώρα πως σε έπιασε ο πόνος για το βιασμό της δημοκρατίας; Οσον αφορά τον όρο «ελευθεριακή κατάχρηση» δεν μπορώ παρά να τον αποδώσω σε ποιητική αδεία ενός σαλεμένου εγκέφαλου.

[ABATTON]

Αρέλα, θα συμφωνήσω μαζί σου σε αυτό και θα ανεβάσω τον αξιοκρατικό πήχυ υψηλότερα επεκτείνοντας απο την έννοια της γενικής Αξιοκρατίας στην έννοια της Ελίτ Αριστοκρατίας να κυβερνούν οι Άριστοι δηλαδή. Το πασίγνωστο κατά Ισοκράτους ρητό ''Δικαιώματα τοις ΕΥ Φρονούσι''

Σχετικά με τον τίτλο ''η αναρχία ομοιάζει με σκλαβιά''

1) Θα μπορούσα να το μεταφράσω ότι ομιλεί περί της νοητικής σκλαβιάς, υπο την έννοια της συνολικής πλύσης εγκεφάλου που πρέπει να υποστεί ένας άνθρωπος έτσι ώστε να πιστέψει ότι η έλλειψη κάθε αρχής/κανόνα/νόμου δύναται όχι να οδηγήσει αλλά ακόμα και να προσεγγίσει ΚΑΝ, την οποιασδήποτε μορφή επιστημονικής προόδου, ηθική αξία, αξιόλογο πολιτισμό...!!!

2) Μετα το 1 ακολουθεί το 2 μετα το 3 κλπ, ετσι λοιπόν τα παντα διέπονται απο Νόμους και Αρχες και στην Φυση η οποία και μας δειχνει το δρόμο.
Το μόνο που θα καταφερουμε αν πεισουμε μερικους ευκολοπιστους χαζοχαρούμενους, οτι το 2 ακολουθει το 1 , ειναι απλα να ζουμε σε μια χαβαλεδίστικη νιρβάνα ανιστόρητων φαύλων και να μοιραζομαστε την παραμύθα ολοι μαζι, νομίζοντας ότι ΄χουμε και δίκαιο!!

3) Τελικα πιστεύω ότι ΝΑΙ ''η αναρχία ομοιάζει με σκλαβιά''
στο βαθμό που αναπαραγει ψευδη και ΑΦΥΣΙΚΑ προτυπα, (διότι παντου στη Φυση επικρατει ο Νομος του ΔΥΝΑΤΟΥ ενω ταυτόχρονα ΠΟΥΘΕΝΑ δεν υπαρχει ισότητα )
είναι η σκλαβιά της Ελευθεριακης Ψευδαίσθησης που υπεροχα αντηχεί στα αυτιά των γνωστών μοντερνων, παραμυθάδων, ουτοπιστών, διεθνιστών..

[Clash]

Το μοναδικό δικαίωμα που θα σου αναγνώριζε ο Ισοκράτης, θα ήταν ο προαυλισμός σου στο Δρομοκαϊτειο. Οσον αφορά τα υπόλοιπα που έγραψες είναι ασυνάρτητες εμπνεύσεις ενός ψυχοπαθή, από τις οποίες δεν είναι δυνατό να βγει κανένα νόημα.

Στη δε φύση βρε κινητό ψυχιατρείο δεν επικρατεί ο νόμος του δυνατού, αλλά αυτουνού που προσαρμόζεται στο περιβάλλον. Διαφορετικά δεν θα είχαν εξαφανιστεί οι δεινόσαυροι και θα επιβίωναν τα σπουργίτια.

[ABATTON]

Κανένα Σχόλιο.

[theo38]

xaxaxaxaxax
mou eftiakses ti mera ifi.
min ton peirazeis bre to palabo.
sikwthika kai me ena ponokefalo.
akoma gelaw

[Divine Sinner]

αυτο λεει κι ο δαρβινος.
επικρατει ο ισχυροτερος. και η δυνατοτητα προσαρμογης ειναι κι αυτο μορφη ισχυος.
η αποψη μου.

[kolokotronis]

Τα κόμματα ελέγχονται εύκολα από ολιγομελείς ομάδες. Η άμεση εκλογή των ηγητόρων μας χωρίς εξαρτήσεις από κόμματα και καθοδηγητές κάθε μορφής ονομάζεται άμεση Δημοκρατία.

Μην μας διαφεύγει ότι η Ελληνική Κοσμοθεωρία διακρίνει ως μοντέλο διοίκησης το ανεστραμμένο τρίγωνο. Δηλαδή ο ηγήτορας που εκλέγεται από τον λαό ευρίσκεται κάτω και ο λαός που τον ελέγχει εκλέγοντάς τον άμεσα επάνω.

Ο Κολοκοτρώνης προτείνει την εφαρμογή του Δημοκρατικού πολιτεύματος που μας κληροδότησε ο Ρήγας Φεραίος εναρμονισμένο στα σύγχρονα δεδομένα και σας προτείνει να το μελετήσετε.

Για να έχετε μια πρώτη γεύση περί του θέματος σας παραθέτω ένα πολύ μικρό απόσπασμα της εργασίας του προγόνου μας.

ΡΗΓΑ ΤΟΥ ΦΙΛΟΠΑΤΡΙΔΟΣ

ΝΕΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΙΣ
ΤΩΝ ΚΑΤOΙΚΩΝ ΤΗΣ ΡΟΥΜΕΛΗΣ,
ΤΗΣ Μ. ΑΣΙΑΣ, ΤΩΝ ΜΕΣΟΓΕΙΩΝ ΝΗΣΩΝ
ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΛΑΧΟΜΠΟΓΔΑΝΙΑΣ

ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΝΟΜΩΝ
έλευθερία, ίσοτιμία, αδελφότης
ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ

Συμβούλους προκομμένους μέ πατριωτισμόν
νά βάλωμεν, είς όλα νά δίδουν όρισμόν.
'Ο νόμος νά 'ναι πρώτος καί μόνος όδηγός
καί τής πατρίδος ένας νά γίνη άρχηγός.

ΡΗΓΑΣ ΘΟΥΡΙΟΣ

...

‘Αρθρ. 6. - 'Η έλευθερία είναι έκείνη ή δύναμις, όπου έχει ό άνθρωπος είς τό νά κάμη όλον έκείνο, όπου δέν βλάπτει είς τά δίκαια τών γειτόνων του. Αυτή έχει ώς θεμέλιον τήν φύσιν, διατί φυσικά άγαπώμεν νά είμεθα ελεύθεροι· έχει ώς κανόνα τήν δικαιοσύνην, διατί ή δικαία έλευθερία είναι καλή· έχει ώς φύλακα τόν νόμον, διατί αυτός προσδιορίζει, έως πού πρέπει νά εϊμεθα έλεύθεροι. Τό ηθικόν σύνορον της έλευθερίας είνε τούτο τό ρητόν. Μήν κάμης είς τόν άλλον εκείνο, όπου δέν θέλεις νά σέ κάμουν.

...

Άρθρ. 31. - Τά εγκλήματα τών επιτρόπων του έθνους καί τών άξιωματικών ποτέ δέν έχουν νά μείνουν άτιμώρητα. Κανένας δέν έχει τό δίκαιον, νά στοχάζεται τόν εαυτόν του άπαραβίαστον περισσότερον άπό τούς άλλους. Ήγουν, όταν σφάλλη μεγάλος ή μικρός, ό νόμος τόν παιδεύει άφεύκτως κατά τό σφάλμα του, άς είναι καί ό πρώτος άξιωματικός.

…

ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΝΟΜΟΘΕΤΗΜΕΝΗΣ ΠΡΑΞΕΩΣ
ΚΑΙ ΨΥΧΗ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΕΩΣ

ΤΑΞΙΣ ΚΑΙ ΤΡΟΠΟΙ
ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΑΚΟΛΟΥΘΩΝΤΑΙ
ΠΑΡΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Άρθρ. 1. - Ή Έλληνική Δημοκρατία είναι μία, μ' όλον όπου συμπεριλαμβάνει είς τόν κόλπον της διάφορα γένη καί θρησκείας· δέν θεωρεί τάς διαφοράς τών λατρειών μέ έχθρικόν μάτι· είναι άδιαίρετος, μ' όλον όπου ποταμοί καί πελάγη διαχωρίζουν ταίς έπαρχίαις της, αί όποίαι όλαι είναι ένα συνεσφιγμένον άδιάλυτον σώμα.

…

Σχετικά με τον τίτλο «Γιατί κ' η αναρχία ομοιάζει την σκλαβιά», αυτό εμπεριέχεται στον Θούριο του Ρήγα Φεραίου γι’ αυτό και επιλέχθηκε ως τίτλος, και είναι απόλυτα σχετικό διότι σήμερα επικρατεί αναρχία με όλα αυτά που συμβαίνουν γύρω μας εντός και εκτός χώρας.

[Apomakros]

Μην μας διαφεύγει ότι η Ελληνική Κοσμοθεωρία διακρίνει ως μοντέλο διοίκησης το ανεστραμμένο τρίγωνο. Δηλαδή ο ηγήτορας που εκλέγεται από τον λαό ευρίσκεται κάτω και ο λαός που τον ελέγχει εκλέγοντάς τον άμεσα επάνω.

Η ηγήτορας που εκλέγεται από τον λαό ευρίσκεται κάτω και ο λαός που τον ελέγχει εκλέγοντάς τον άμεσα επάνω;

(...)

Χμ...

Στην πράξη βέβαια συμβαίνει πάντοτε το αντίθετο. Ο λαός από κάτω από ο ηγήτωρ από πάνω...

(...)

(κάτι δηλαδή σαν doggy style...

...αν μ' εννοείτε)