Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Του Δημήτρη Σταύρου

Στην ήδη αρνητική χροιά που έχει δοθεί στο κίνητρο του κέρδους στην εκπαίδευση από μερίδα της ελληνικής κοινωνίας, ήρθε να προστεθεί και η πρόταση του βουλευτή Α’ Θεσσαλονίκης του ΣΥΡΙΖΑ κ. Α. Τριανταφυλλίδη περί «πλεοναζουσών αποδοχών (των εκπαιδευτικών) από τη συνδρομή του συλλόγου γονέων και κηδεμόνων μέσα από μια διαδικασία δίκαιης - αναλογικής επιβάρυνσης με βάση τη φορολογική τους δήλωση». (Αυγή, 9-01-2016). Όπως τόνισε και η Φιλελεύθερη Συμμαχία σε πρόσφατη ανακοίνωσή της (13-01-2016), διέφυγε του κ. Τριανταφυλλίδη το γεγονός ότι οι γονείς ήδη επιβαρύνονται με σημαντικά «δίδακτρα» μέσω των φόρων που καταβάλλουν για το εκπαιδευτικό σύστημα και δεν είναι δυνατόν να ενισχυθεί η οικονομική τους αφαίμαξη.

Στην καρδιά των φιλελεύθερων προτάσεων βρίσκεται η θεσμοθέτηση των κουπονιών εκπαίδευσης (school vouchers), ένα μέτρο που εφαρμόζεται σε ολοένα και περισσότερες χώρες της Δύσης και όχι μόνο, με μηδενικό κόστος για τους γονείς. Λαμβάνοντας υπόψη τον πρωταρχικό ρόλο της Παιδείας, και προκειμένου όλα τα παιδιά να έχουν ίσες ευκαιρίες και ποικιλία επιλογών στην εκπαίδευση, οι φιλελεύθεροι αποδέχονται την κρατική χρηματοδότηση του εκπαιδευτικού συστήματος, αλλά όχι κεντρικά όπως συμβαίνει τώρα: Αντίθετα, το ποσό που αντιστοιχεί στην κρατική δαπάνη για την Παιδεία ανά μαθητή (περίπου 4.000 ευρώ/έτος με σημερινούς υπολογισμούς) προτείνουν να παρέχεται από το κράτος προς τους γονείς, κάθε Σεπτέμβριο, με τη μορφή επιταγής, κάρτας, ή κουπονιού εκπαίδευσης (school voucher). Έτσι, ο κάθε γονέας θα ήταν σε θέση να επιλέγει το σχολείο του παιδιού του και να καταθέτει εκεί το κουπόνι του. Το μέτρο θα συνοδευόταν από την κατάργηση των σχολικών περιφερειών και την αυτονομία κάθε σχολικής μονάδας. Με τον τρόπο αυτό, το σχολείο θα είχε την αυξημένη ελευθερία να επιλέγει και να ανταμείβει το εκπαιδευτικό προσωπικό του και θα απαλλασσόμασταν διαπαντός από τα μακροχρόνια κενά εκπαιδευτικών στα σχολεία. Επίσης, θα επέλεγε το αναλυτικό πρόγραμμα και τα σχολικά βιβλία που ταιριάζουν στις ιδιαίτερες συνθήκες του, συνεργαζόμενο με τον επιστημονικό φορέα της επιλογής του, αντί να εκτελεί το μοναδικό αναλυτικό πρόγραμμα του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Η οικονομική του ελευθερία θα του επέτρεπε επίσης να προσελκύει χορηγούς, με αποτέλεσμα τη θεαματική βελτίωση της υλικοτεχνικής υποδομής. Σε τακτά χρονικά διαστήματα, ειδική επιτροπή που θα ορίζεται από το Σχολικό Συμβούλιο (Σύλλογος Διδασκόντων + Σχολική Επιτροπή Δήμου + Σύλλογος Γονέων) θα επιλέγει τον διευθυντή του σχολείου και ίσως δύο ή και περισσότερους διευθυντές ανά τομέα, όπως συμβαίνει σε κάθε σύγχρονη επιχείρηση.

Για όσους βιαστούν να απαντήσουν ότι όλα αυτά «δεν ταιριάζουν» με την Παιδεία, διότι προέρχονται από την Οικονομία, αρκεί να υπενθυμίσουμε ότι για καλύτερα σχολικά κτήρια, για καλύτερα σχολικά βιβλία και για καλύτερο σχολικό εξοπλισμό εμπιστευόμαστε την Οικονομία, επιλέγοντας τους αρχιτέκτονες, τους μηχανικούς, τους συγγραφείς, τους εκδότες, τους εικονογράφους, τους τεχνίτες για το εκπαιδευτικό μας σύστημα. Γιατί να μην την εμπιστευθούμε και για την παροχή γνωστικών αντικειμένων προς τους μαθητές; Γιατί εμπιστευόμαστε τον γονέα όταν επιλέγει άλλα αγαθά για το παιδί του και δεν «του ταιριάζει» να επιλέγει το σχολείο του; Γιατί να προτιμήσουμε το μονοπώλιο στην παροχή εκπαίδευσης; Γιατί να μην ανταμείβουμε τους καλύτερους εκπαιδευτικούς, αντί να τους καταδικάζουμε στην υπηρεσιακή και μισθολογική στασιμότητα; Σε κάθε στιγμή της ανθρώπινης ιστορίας, τα άτομα αγωνίζονταν για να ζήσουν σύμφωνα με τις προτιμήσεις τους. Γιατί θα πρέπει να αποκλειστεί η εκπαίδευση από τον κόσμο των προτιμήσεων;

Ένα ακόμα αντεπιχείρημα των επικριτών της πρότασης των κουπονιών αφορά το μέλλον των σχολείων τα οποία, λόγω ειδικών συνθηκών, π.χ. γεωγραφικών, δεν μπορούν να μπουν σε λογική επιλογής. Εδώ οι φιλελεύθεροι αφενός δεν δογματίζουν και, αφετέρου, υποδεικνύουν εναλλακτικές λύσεις που έχουν δοθεί σε προηγμένες χώρες της Δύσης: Πράγματι, τα απομακρυσμένα και ολιγοθέσια σχολεία πρέπει πρωτίστως να εξοπλιστούν άριστα με νέες τεχνολογίες υψηλής ποιότητας. Στη συνέχεια, μεικτές μορφές διδασκαλίας από απόσταση και φυσικής παρουσίας εκπαιδευτικών μπορούν να εφαρμόζονται, αλλά ο γονέας που θα κρατάει στα χέρια του το κουπόνι εκπαίδευσης θα είναι ελεύθερος να το διαθέσει σε οποιαδήποτε εναλλακτική μορφή εκπαίδευσης του παιδιού του πιστεύει ο ίδιος ότι είναι η καλύτερη. Είτε προσλαμβάνοντας πιστοποιημένους εκπαιδευτικούς για διδασκαλία κατ’ οίκον, είτε σε πιστοποιημένους φορείς του ιδιωτικού τομέα, είτε σε εκπαιδευτικούς φορείς άλλων συλλογικοτήτων, π.χ. συλλόγων γονέων οι οποίοι επιθυμούν να προσλάβουν εκπαιδευτικούς για μια συγκεκριμένη ομάδα μαθητών.

Οι αντιφιλελεύθεροι επιμένουν να ισχυρίζονται ότι οι «παράλληλοι κόσμοι» μεταξύ ιδιωτικών και δημόσιων σχολείων θα συνέχιζαν να υπάρχουν ακόμα και με την εφαρμογή των κουπονιών εκπαίδευσης. Όμως, αρκεί να επισημάνουμε ότι στις χώρες που υπάρχουν αντίστοιχα παραδείγματα, π.χ. στη Σουηδία, τα «ανεξάρτητα» σχολεία που είναι συμβεβλημένα με το σύστημα των κουπονιών έχουν την υποχρέωση να δέχονται όλους τους μαθητές με αυστηρή σειρά προτεραιότητας. Αν αναλογιστούμε λοιπόν ότι το παιδί που προέρχεται από οικογένεια χαμηλού εισοδήματος, βρεθεί σε θέση να φοιτήσει σε ένα πολύ καλό ιδιωτικό ή δημόσιο σχολείο, κατανοούμε γιατί πολλοί στη Σουηδία μιλούν για μία επανάσταση διαρκείας. Δεν είναι τυχαίο ότι εκεί τα ποιοτικά σχολεία επεκτείνονται, συμπαρασύροντας και τα υπόλοιπα σχολεία στην εφαρμογή των καλών πρακτικών τους.

Οι παραπάνω θέσεις συνδυάζουν την κοινωνική ευαισθησία με την ελεύθερη επιλογή. Ως γονείς θέλουμε να αποφασίζουμε εμείς για την καλύτερη εκπαίδευση των παιδιών μας, αφού τα γνωρίζουμε καλύτερα από τον καθένα. Για να το κάνουμε αυτό, χρειαζόμαστε πληθώρα επιλογών. Ως πολίτες, θέλουμε όλα τα παιδιά, ανεξάρτητα από το οικονομικό τους υπόβαθρο, να έχουν την καλύτερη δυνατή εκπαίδευση που ταιριάζει στις ιδιαίτερες ανάγκες τους. Και ως φορολογούμενοι, θέλουμε να αποδίδουν αποτέλεσμα τα χρήματα που πληρώνουμε στο κράτος. Εφαρμοζόμενη με τον κατάλληλο τρόπο, η αυτονομία της σχολικής μονάδας, σε συνδυασμό με την ελεύθερη επιλογή σχολικού ιδρύματος, ίσως αποτελέσει ένα μεγάλο σχολείο για όλους μας.

* Ο κ. Δημήτρης Σταύρου είναι εκπαιδευτικός και μέλος της Φιλελεύθερης Συμμαχίας.
http://www.liberal.gr/arthro/28636/apop ... eusis.html

στο vasoula2908

Δεν μπορώ να διαβάσω όλο το σεντόνι μετά το τρέξιμο που έριξα σήμερα (εξωτερικές δουλειές),
μπορώ όμως να πω ότι η πρόταση του Τριανταφυλλίδη, δεν είναι στα πλαίσια των δογμάτων
που υποτίθεται ότι εκπροσωπεί και φέρει ένα κόμμα της αριστεράς.
Όσο καθόμαστε άπραγοι κοιτώντας τους με τη λογική της ανημπόριας,
το ξεσάλωμα θα συνεχιστεί μέχρι του σημείου ίσως να ρίχνουν στον καιάδα
όσους δεν είναι "χρήσιμοι ηλίθιοι" και σίγουρα τους μεγαλυτερους/συνταξιούχους
που επιβαρύνουν και δυσκολεύουν τον σαρωτικο κολεκτιβισμό του πλούτου
από τις τράπεζες, τα αφεντικά τους και τους αφανείς επικυρίαρχους.

Άσχετα με το αν θα εφαρμοστεί η όχι αυτή η πολιτικάρα, το γεγονός ότι έχουν ξεσαλώσει
οι αριστεροί δεξιότερα των δεξιών, και δεν ξέρουν πλέον τι κάνουν, είναι αναμφισβήτητο.
Είναι άλλη μια απόδειξη πως ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΕΞΙΑ Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ, αφού όλες οι πλευρές
υπακούν και εφαρμόζουν τις πολιτικές της νέας αταξίας... Υπάρχει μόνο δηλαδή
(ιδεολογικά και πρακτικα) το δόγμα της ΝΤΠ που ανακοίνωσε ο πατέρας Μπους ακριβώς
10 χρονια πριν την πτώση των διδύμων, και η παγκοσμιοποίηση με τον καρτελισμό,
που έχει κάνει τις περισσότερες οικονομιες στον πλανήτη κουλουβάχατα.

ειμαι υπερ των κουπονιων εκπαιδευσης που ειναι μια καλη μεση λυση που αποφευγει αφ ενός τον ελεγχο του νου του μαθητη απο το κρατος, και του δινει περιπου ιση δυνατοτητα επιλογης σπουδων με την τελειως ιδιωτικη εκπαιδευση, αλλα και το , δεν εχω λεφτα αρα το παιδι μου δεν θα παει σχολειο, της πληρους ιδιωτικης εκπαιδευσης. ειναι καλο απο καθε πλευρα, και εφαρμοζεται με επιτυχια σε πολλες χωρες. Εγω θελω πχ να στειλω το παιδι μου σε ενα σχολειο που του μαθαινει τις Χ αρχες, ο αλλος γονιος μπορει να μην συμφωνει. Γιατι να καθοριζεται απο το κρατος;

Τελειωμό δεν έχει η παραγωγή ακροβατών. Αδυνατώ να πιστέψω στο μέγεθος δηλαδή...

στο vasoula2908

Two-Spirited έγραψε:Γιατι να καθοριζεται απο το κρατος;

στο τέλος δε θα υπάρχει τίποτα που να καθορίζεται απ'το κράτος.
Εισβάλλουν σε όλα οι "ιδιώτες" (αλλά όχι ηλιθιοι σύμφωνα με την αρχαία έννοια).
Το κράτος το ίδιο είναι μια Α.Ε.
Δυστυχώς, δεν έχουμε συνειδητοποιήσει πληρως ακομα (ενώ υπάρχουν ήδη ισχυρότατες
ενδείξεις) για το τι σημαίνει η πλήρης κατάληψη των πάντων από τις μεγαλοεταιρίες. (corporations)

Θα έρθουν οι Γερμανοί να μας διδάξουν τα παιδιά μας;

Επειδη το κρατος απετυχε και εβγαλε κατωτάτου επιπέδου γκρουποσκουλα που καποτε ηταν μαθητες του και τωρα ψηφοφοροι.Γι αυτο προτιμω τις επιταγες εκπαιδευσης για να μπορουν γονεις με ιδιες θεασεις να σχηματιζουν σχολεια πουθα μεταδιδουν στα παιδια τον τροπο που αυτοι βλεπουν τα πραγματα (Στα πλαισια φυσικα της μη επιβολης και του φυσιολογικου). Επισης ετσι θα μπορουν να διαλεγουν τους καθηγητες που θελουν, να τους αξιολογουν κλπ.

Τίποτε από τα δύο. Πρέπει να υπάρχει δημόσιο δωρεάν σχολείο και οποιος θέλει κάτι διαφορετικό να μπορεί πληρώνοντας να επιλέξει

atimi_ksenitia έγραψε:Τίποτε από τα δύο. Πρέπει να υπάρχει δημόσιο δωρεάν σχολείο και οποιος θέλει κάτι διαφορετικό να μπορεί πληρώνοντας να επιλέξει

Το οποιο προσφέρει τι;

Two-Spirited έγραψε:
atimi_ksenitia έγραψε:Τίποτε από τα δύο. Πρέπει να υπάρχει δημόσιο δωρεάν σχολείο και οποιος θέλει κάτι διαφορετικό να μπορεί πληρώνοντας να επιλέξει
Το οποιο προσφέρει τι;

για ποιο λες;

Η κρατικη εκπαιδευση. (σορυ για το ουδετερο γενος εννοουσα δημοσιο σχολιο). Τι προσεφερε μεχρι στιγμης; γιατι να μην επιλεγει ο γονιος και γιατι η επιλογη να πρεπει να θεωρειται πολυτελεια μονο για τον πλουσιο; Ετσι δεν διαιωνιζουμε τις ταξεις; Δηλαδη το παιδι του λαου θα μαθαινει την κιβωτο του νωε ενω του πλουσιου οτι θεωρει οτι ειναι εφοδιο για το παιδι του.

Two-Spirited έγραψε:Η κρατικη εκπαιδευση. (σορυ για το ουδετερο γενος εννοουσα δημοσιο σχολιο). Τι προσεφερε μεχρι στιγμης; γιατι να μην επιλεγει ο γονιος και γιατι η επιλογη να πρεπει να θεωρειται πολυτελεια μονο για τον πλουσιο; Ετσι δεν διαιωνιζουμε τις ταξεις; Δηλαδη το παιδι του λαου θα μαθαινει την κιβωτο του νωε ενω του πλουσιου οτι θεωρει οτι ειναι εφοδιο για το παιδι του.

Μα το εκπαιδευτικο πρόγραμμα είναι το ίδιο, και τα δυο παιδια θα μάθουν για την κιβωτο. Πρέπει όλοι να εχυν προσβαση σε δημοσια παιδεία. Οποιος θέλει κάτι διαφορετικο, πληρωνει

Το να υπαρχει μεγαλυτερη ευελιξια και ο γονιος να εχει λογο στο προγραμμα δεν παιζει;

Two-Spirited έγραψε:Το να υπαρχει μεγαλυτερη ευελιξια και ο γονιος να εχει λογο στο προγραμμα δεν παιζει;

Όχι εκτός από Πολύ μικρη ευελιξία και κυρίως σε ότι εχει να κάνει με το εύρος και το βάθος του προγράμματος και όχι το περιεχομενο καθαυτό.
Μπορεί να εχει περισσότερο περιεχομενο, αλλά δεν μπορεί να λένε ριζικά διαφορετικά πράγματα.
Π.χ ιδιωτικο σχόλιο που να διδάσκει ότι η γη είναι επίπεδη π.χ, δεν παίζει.

γιατι οχι, πχ οτι ζευγαρι πιγκουινων και ζευγαρι καγκουρο περπατησαν ως την μεσοποταμια να μπουν στην κιβωτο μια χαρα διδασκεται

Ιδεογραφήματα

Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Re: Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Re: Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Re: Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Re: Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Re: Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Re: Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Re: Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Re: Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Re: Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Re: Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Re: Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Re: Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Re: Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;

Re: Δίδακτρα στα δημόσια σχολεία ή κουπόνια εκπαίδευσης;