...τα φέσια σας...

[ArELa]

Eγώ τη γουστάρω πάντως τη φουστανέλα. Και όλα όσα συμβολίζει αυτή!
Χωρίς πολλές αναλύσεις επ'αυτού.

[Lionheart]

ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΑΤΗ αγόρι μου όσο Αγαμέμνων και οι Μινωϊκή Κρήτη.


Υ.Γ. Και ας τραβούσε σπαθί να σε σφάξει ο Αγαμέμνων έτσι και τον αποκαλούσες Έλληνα ;).

Ή δεν κατάλαβες τι είπα, ή ζεις σε ένα ψέμα.

[Dhmellhn]

Τσολιάς = ο Εύζωνος. Η κανονική ονομασία είναι εύζωνοι = ο ελαφρά οπλισμένος στρατιώτης με ειδική στολή. Κατά συνέπεια η σωστή ονομασία τους είναι αυτή.

Για την ελληνικότητα του Βυζαντίου είχαμε μία εκτενή συζήτηση με τον Ιφικράτη τον Νοέμβριο. Δεν ξέρω αν έχει σωθεί.

[ICAROS]

Για την ελληνικότητα του Βυζαντίου είχαμε μία εκτενή συζήτηση με τον Ιφικράτη τον Νοέμβριο.

Eπαναλαμβάνω...

Εάν το ζόρι που τραβούσαν ήταν θρησκευτικό και ιδεολογικό / κοσμοθεωρητικό μόνον, γιατί δεν ''χριστιανοποίησαν'' Σχολές και Ναούς, αλλά επιδόθηκαν σε καταστροφές και σφαγές; Η σωστή απάντηση είναι μόνο μία, διότι ήσαν εχθροί.

[karipis]

Επειδή θεωρώ χαζό να λέω τα ίδια (για μένα μιλάω), και, επειδή δεν μου περισσεύει χρόνος για αναλύσεις και μακροσκελή μνμτ λέω το εξής φίλε μου Ικαρε. Αν ασχοληθείς λιγάκι με το συγκεκριμένο κομμάτι των τριών περιόδων (που είπαμε παραπάνω), θα δεις ότι το ζόρι τους ήταν ακριβώς το ίδιο .

Athelas΄συμβουλή. Μην προσωποποιείς το χιούμορ γιατί όταν είναι ...παράξενο γίγοι το καταλαβαίνουν!!

[Dhmellhn]

Το Χιλιόχρονο Βυζάντιο δεν δύναται να διαγραφεί από την Ελληνική Ψυχή. Αποτελεί ζωντανό κομμάτι της τρισήμου Ελληνικής Ιστορίας, στην διάρκεια της οποίας έγιναν τραγικά λάθη, αλλά παραλλήλως εγράφησαν Επικές Στιγμές` Τόσο στην αρχαία όσο και στην Βυζαντινή καθώς και στην νεοελληνική περίοδο.

Το να επιλέγει κανείς κάποια ιστορική περίοδο, διότι του αρέσει, είναι άλλο πράγμα από την επιχειρούμενη ιστορική ισοπέδωση σε αυτή που δεν του κάνει κέφι. Στις ημέρες μας οι αρχαιολάτρες τείνουν να καταντήσουν χειρότεροι των αγραμμάτων χριστιανών ζηλωτών των πρώτων αιώνων. Με αυτόν τον τρόπο, αφενός μεν αυτοπαγιδεύονται σε έναν ατέρμονο κύκλο μίσους και απαξίας της Μεσαιωνικής περιόδου της Ελληνικής Ιστορίας, αφετέρου δε αποτελούν τους ακουσίους; προπαγανδιστές συγκεκριμένων διεθνών κέντρων.