Διογένης 325 - 400 Π.Χ.

~ -)-(- Διογένης 325 - 400 Π.Χ. -)-(- ~

Βιογραφικό Σημείωμα: Κυνικός φιλόσοφος. Ο κατ’ εξοχήν εκπρόσωπος της κυνικής φιλοσοφίας. Γεννήθηκε στη Σινώπη και νέος ήρθε στην Αθήνα, για να μαθητεύσει στον ιδρυτή της κυνικής φιλοσοφίας Αντισθένη. Ζούσε πότε στην Αθήνα, πότε στην Κόρινθο, όπου και πέθανε στα 323 π.Χ. σε βαθύ γήρας.

Ο Διογένης ο Λαέρτιος παραθέτει μακρότατο κατάλογο των έργων του φιλοσόφου, από τα οποία όμως τίποτα δεν διασώθηκε. Ο ίδιος συνέλεξε αποφθέγματα, ανέκδοτα και λεπτομέρειες από το βίο του μεγάλου κυνικού. Πολλά όμως απ’ αυτά είναι επινοήματα ίσως των μεταγενεστέρων θαυμαστών του. Ο βίος του Διογένη ήτο λιτότατος, οι δε Αθηναίοι τον υπεραγαπούσαν για την ετοιμότητα και την ευφυΐα του, με τις οποίες απαντούσε σε κάθε ερώτηση που του έκαναν, καθώς και για τον αδυσώπητο και τραχύ τρόπο με τον οποίο έσκωπτε τα κακώς έχοντα στην κοινωνία. Τη σκέψη του την απασχολούσαν αποκλειστικά τα ηθικοκοινωνικά προβλήματα, η δε διδασκαλία του, ουσιαστικά, ήταν επαναστατική και ανατρεπτική της υφισταμένης τάξεως.

Ο Διογένης επεδίωκε ριζική μεταβολή και μεταμόρφωση της ανθρώπινης κοινωνίας και της διεφθαρμένης ανθρώπινης φύσεως. Οι άνθρωποι – έλεγε – έχουν πλασθεί από τη φύση με ευγενές μέταλλο, που το ενόθευσαν όμως οι περιστάσεις. Γι’ αυτό, πρέπει να αναχωνευθεί και να ξαναχαραχθεί, για να ξαναγίνει ο άνθρωπος εικόνα του Θεού. Ο σκοπός αυτός επιτυγχάνεται με τη σωκρατική μέθοδο δια της γνώσεως. Ο άνθρωπος πρέπει να σπουδάσει τον εαυτό του και να κατανοήσει την ανθρώπινη φύση. Έτσι ο άνθρωπος θα αποκτήσει την ύψιστη ευδαιμονία. Κυρίως εξαιρεί την αναγκαιότητα της επιστροφής του ανθρώπου στη φύση, όπως αργότερα ο Ρουσσώ.

Η φύση, λέγει ο Διογένης, εφοδίασε τον άνθρωπο με όλα τα προς το ζην, αλλά αυτός δημιούργησε τεχνητές και ανύπαρκτες επιθυμίες και ανάγκες που τον οδηγούν συχνά στην πονηρία και στη διαφθορά. Ο φυσικός και λιτός βίος είναι ασύγκριτα πιο ηδονικός από το βίο του πολιτισμένου ανθρώπου, ο οποίος κυνηγά τεχνητές ηδονές και ζει βίο αθλιότερο και από εκείνο των ζώων.

Ο Διογένης, κατά την παράδοση, στεγαζόταν μέσα σ’ ένα πιθάρι, με φύλακες τα σκυλιά του, αποδεικνύοντας, έτσι, πως και το σπίτι ακόμα ήταν κάτι το περιττό.

<< Ρήσεις Του Διογένους >>

Ρήση Υπ.Αρίθ.1: Η φιλαργυρία είναι η μητρόπολη όλων των κακών.
Ρήση Υπ.Αρίθ.2: Τα χέρια στους φίλους πρέπει να τα απλώνουμε με τα δάχτυλα ανοιχτά.
Ρήση Υπ.Αρίθ.3: Τα αξιόλογα πράγματα, μπορούν να αγοραστούν με ασήμαντα ποσά κ το αντίθετο.
Ρήση Υπ.Αρίθ.4: Τα πάντα ανήκουν στους θεούς.
Ρήση Υπ.Αρίθ.5: Οι σοφοί είναι φίλοι των θεών.
Ρήση Υπ.Αρίθ.6: Μεταξύ φίλων τα πάντα είναι κοινά.
Ρήση Υπ.Αρίθ.7: Στην τύχη να αντιστέκεσαι με το θάρρος, στο νόμο με τη φύση, στα πάθη με τη λογική.
Ρήση Υπ.Αρίθ.8: Η ομορφιά είναι η καλύτερη συστατική επιστολή.
Ρήση Υπ.Αρίθ.9: Οι καλοί ανθρώποι είναι ομοιώματα θεών.
Ρήση Υπ.Αρίθ.10: Ο Έρως είναι ασχολία αργόσχολων.
Ρήση Υπ.Αρίθ.11: Άθλιος στη ζωή είναι ένας φτωχός γέρος.
Ρήση Υπ.Αρίθ.12: Απο τα άγρια θηρία το χειρότερο δάγκωμα το κάνει ο συκοφάντης, απο τα ήμερα ο κόλακας.
Ρήση Υπ.Αρίθ.13: Η κοιλιά είναι η Χάρυβδη της ζωής.
Ρήση Υπ.Αρίθ.14: Η ζωή δεν είναι κακό, αλλά το να ζείς κακά.
Ρήση Υπ.Αρίθ.15: Οι όμορφες εταίρες είναι σαν το θανατηφόρο ποτό.
Ρήση Υπ.Αρίθ.16: Το κέρδος απο τη φιλοσοφία, είναι να είσαι έτοιμος να αντιμετωπίζεις οτιδήποτε σου τύχει.
Ρήση Υπ.Αρίθ.17: Ο ήλιος πηγαίνει στους απόπατους, όμως δεν μολύνεται.
Ρήση Υπ.Αρίθ.18: Οι δούλοι είναι υποταγμένοι στους αφέντες, κ οι αισχροί στις επιθυμίες τους.
Ρήση Υπ.Αρίθ.19: Οι ερωτευμένοι αντλούν την ηδονή απο την ατυχία.
Ρήση Υπ.Αρίθ.20: Ο θάνατος δεν είναι κακός, γιατί όταν έρχεται δεν τον καταλαβαίνουμε.
Ρήση Υπ.Αρίθ.21: Η μόρφωση για τους νέους είναι σύνεση, για τους μεγάλους παρηγόρια, για τους φτωχούς πλούτος κ για τους πλούσιους στολίδι.
Ρήση Υπ.Αρίθ.22: Το ωραιότερο για τους ανθρώπους είναι το να μπορούν να μιλούν ελεύθερα.
Ρήση Υπ.Αρίθ.23: Η άσκηση είναι ψυχική κ σωματική.
Ρήση Υπ.Αρίθ.24: Χωρίς εξάσκηση τίποτε δεν μπορούμε να καταφέρουμε, ενώ με την εξάσκηση μπορεί να ξεπεραστεί κάθε εμπόδιο.
Ρήση Υπ.Αρίθ.25: Πρέπει να επιλέγουμε όχι τους άχρηστους κόπους, αλλά αυτούς που επιβάλλει η φύση για να ζούμε ευτυχισμένα.
Ρήση Υπ.Αρίθ.26: Οι άνθρωποι δυστυχούν εξαιτίας της ανοησίας τους.
Ρήση Υπ.Αρίθ.27: Όπως αυτοί έχουν συνηθίσει να ζούν με ηδονές, ενοχλούνται απο την έλλειψη τους, έτσι κ αυτοί που έχουν συνηθίσει στον αντίθετο τρόπο ζωής, περιφρονούν της ηδονές.
Ρήση Υπ.Αρίθ.28: Ο υπέρτατος τρόπος ζωής είναι η ελευθερία.
Ρήση Υπ.Αρίθ.29: Χωρίς το νόμο δεν μπορεί να υπάρξει πολιτειακή οργάνωση.
Ρήση Υπ.Αρίθ.30: Η ευγενική καταγωγή, η καλή φήμη κ τα παρόμοια είναι στολίδια που συγκαλύπτουν την κακία.
Ρήση Υπ.Αρίθ.31: Η μόνη σωστή πολιτειακή οργάνωση, είναι αυτή που ρυθμίζει το σύμπαν.
Ρήση Υπ.Αρίθ.32: Οι γυναίκες πρέπει να είναι κοινές για όλους.
Ρήση Υπ.Αρίθ.33: Η γεωμετρία, η μουσική, η αστρονομία κ τα παρόμοια είναι άχρηστα κ μη αναγκαία.
Ρήση Υπ.Αρίθ.34: Οι άλλοι σκύλοι δαγκώνουν τους εχθρούς, εγώ όμως τους φίλους για να τους σώσω.
Ρήση Υπ.Αρίθ.35: Στους θεούς προσεύχονται για υγεία, οι περοσσότεροι όμως όλα τα αντίθετα για την υγεία κάνουν.
Ρήση Υπ.Αρίθ.36: Οι ευγενέστεροι των ανθρώπων είναι εκείνοι που περιφρονούν τον πλούτο, τη δόξα, την ηδονή, τη ζωή.
Ρήση Υπ.Αρίθ.37: Μήτε σε πλούσια πόλη, μήτε σε πλούσιο σπίτι, μπορεί να κατοικήσει η αρετή.
Ρήση Υπ.Αρίθ.38: Η φτώχεια είναι αυτοδίδακτη αρετή.
Ρήση Υπ.Αρίθ.39: Όταν σβήνεις το λυχνάρι, κάθε γυναίκα είναι ωραία σαν τη Λαϊδα.
Ρήση Υπ.Αρίθ.40: Κάνε λίγο ποιό πέρα, γιατί μου κρύβεις τον ήλιο.
Ρήση Υπ.Αρίθ.41: Εκείνο που έχει στην καρδιά του ο νηφάλιος, θα το πεί όταν μεθύσει.