19 Μαϊου Ημέρα Γενοκτονίας των Ποντίων

[Kariatida]

Ο Χάρης Τσιρκινίδης στο βιβλίο ¨Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ¨ αναφέρει την μαρτυρία του θείου του Ευριπίδη.

«Με πολλά βάσανα επιτέλους φτάσαμε στην Κερασούντα . Η πόλη ήταν γεμάτη από ρακένδυτους πρόσφυγες που έφυγαν από την τρομοκρατία των Τούρκων της υπαίθρου και συγκεντρώνονταν στις πόλεις. Εκεί, στην Κερασούντα, μας προειδοποίησαν οι συμπατριώτες μας ότι μαζεύουν όλους τους Έλληνες και τους μεν μεγάλους τους κλείνουν στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου για να τους εξορίσουν κάθε φορά που συμπλήρωνε ο αριθμός των 250 ατόμων, τους δε μικρούς τους οδηγούν με μικρά καΐκια σ΄άγνωστα μέρη.

Στην εκκλησία δεν συμπληρώθηκε ποτέ ο αριθμός 250, γιατί εκεί χωρίς φαγητά , χωρίς νερό, μέσα στις ίδιες τους τις ακαθαρσίες, σε λίγες μέρες πέθαιναν οι περισσότεροι. Με τα ίδια μας τα μάτια είδαμε εγώ και ο αδελφός μου να μεταφέρουν τα παιδιά λίγο παρά έξω από την Κερασούντα κι εκεί να τα παραδίδουν στους άγριους Τσέτες αντάρτες. Αυτοί τα άρπαζαν από τα πόδια και χτυπούσαν τα κεφάλια τους πάνω στα μεγάλα βράχια της ακτής , μέχρι να πεθάνουν»


ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΦΙΛΑΝΔΡΟΥ

8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1921

“Αι γραίαι και οι γέροντες διεσκορπίζοντο τότε εις τας ερήμους, όπου γυμνοί, άστεγοι και νήστεις σωρηδόν απέθνησκον. Αλλά και οσάκις την μακράν πεζοπορίαν διεδέχετο η διά του σιδηροδρόμου μεταβίβασις των ειλώτων, εξετυλίσσοντο σκηναί φρικτοτέρας τραγωδίας. Εσταμάτα το τραίνον μέσα εις την έρημον, διά να ριφθώσιν απροστάτευτα τα δυστυχή εκείνα πλάσματα εις την διάκρισιν των αγρίων θηρίων και των ανθρωπόμορφων θηρίων. Δυστυχής μητέρα, εστoιβαγμένη μετ’ άλλων γυναικών εντός σκευοφόρου βαγονίου, βλέπουσα κινδυνεύον το τέκνο της από ασφυξίαν, ετόλμησε να ζητήσει βοήθεια. Παρευθύς Τούρκος χωροφύλαξ αρπάσας από την αγκάλην της μητρός το τέκνον της το εξεσφενδόνισεν εκ του παραθύρου εις το κενόν, ενώ το τραίνο εξηκολούθει τρέχον εις την απέραντην έρημον! Άλλαι μητέρες ευρέθησαν παγωμέναι εις τα χιονισμένα όρη με τα δυστυχή μικρά των κρεμασμένα από ξηρούς μαστούς!…”.

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΑΛΤΣΙΔΟΥ ΒΑΡΒΑΡΑΣ

Σαλτσίδου Βαρβάρα από Κόλοου Έρπαα
έτος γεν.1902

αφήγηση Μάρτιος 1966.

Προς τα τέλη του 1917 νομίζω, σε κάποιο κρυψώνα στο βουνό Κοτζά Ντάγ οι Τούρκοι ανακάλυψαν πολλές ομάδες κρυπτόμενων γυναικοπαίδων, άλλες τις εβίασαν, άλλες τις πήγαν εξορία όπου και χάθηκαν και άλλες τις πήγαν σαν δούλες και τις πούλησαν.

Μία ομάδα γυναικών είμασταν κρυμμένες μέσα σε ένα ρέμα στο ποταμό Λύκο, έτσι το λέγανε ή Γεσίλ Ιρμάκ ή Ίρη δεν θυμάμαι, και εκεί κρυφτήκαμε κάτω από ένα καταρράκτη που είχε πίσω σπηλιά.
Είδαμε τους Τούρκους να έρχονται προς την μεριά μας ακολουθώντας το ποτάμι και σε ύποπτα μέρη, πυροβολώντας για να δουν αν κάποιος βρίσκεται κρυμμένος σε θάμνους ή μέσα στις καλαμιές.
Καταλάβαμε ότι το ίδιο θα γίνει και με μας αν μας ανακάλυπταν, εκεί όμως που βρισκόμασταν δεν μπορούσαν να φαντασθούν ότι πίσω από τον καταρράκτη θα υπήρχαν άνθρωποι. Αλλά είχαμε μαζί μας και μικρά παιδιά και σκεφθήκαμε, καλά όλα αυτά αν όμως κάποιο παιδί κλάψει και προδώσει την θέση μας τι θα γίνει
Είμασταν περισσότερες από 100 γυναίκες και είχαμε 8-10 παιδιά, ηλικίας 2 έως 7 χρονών και αποφασίσαμε να τα πνίξουμε μη τυχόν και κλάψει κάποιο ή μιλήσει και όταν οι Τούρκοι θα ήταν κοντά μας θα ανακάλυπταν την κρυψώνα μας και θα μας συλλάμβαναν.
Τότε η κάθε μία από εμάς πήρε το παιδί της άλλης και το έπνιξε, σφίγγοντας το λαιμό του και αφήνοντας το νερό του καταρράκτη να μπει μέσα στο στόμα του.
Κάποιο κοριτσάκι 6-7 χρονών όταν είδε το τι γινότανε, μας παρακάλεσε να μην της βγάλουμε από το λαιμό κάτι χαϊμαλιά που είχε και μας είπε στα τούρκικα «πενί ποορκενέ τσιτσιλεριμί τσικάρτμαγιν», δηλαδή όταν με πνίγεται να μη βγάλετε από το λαιμό μου τα χαϊμαλιά.

Από το αρχείο του γιου του Κώστα Κωφίδη

“Όλες τις κοπέλες και τις γυναίκες που συνέλαβαν οι Tσέτεδες , τις οδήγησαν μέσα στη Μονή, τις βίασαν και τις διακόρευσαν κτηνωδώς. Μετά από επανειλημμένους βιασμούς και ενώ τα θύματα δεν ήταν σε θέση να κινηθούν, τα αποκεφάλισαν μέσα στη Μονή.
Έσφαξαν και άντρες, αφού τους ανάγκασαν να βλέπουν την κακοποίηση των γυναικών τους…
Μια εικοσάχρονη κοπέλα η Κυριακή Τσιρονίδου , βιάστηκε μπροστά στους δικούς της από εννέα βδελυρούς Τούρκους Τσέτεδες, από τους οποίους ο τελευταίος την αποτέλειωσε με το ξίφος του…”
Η νύκτα στην ιερά Μονή Βαζελώνος ήταν μια από τις πιο ανατριχιαστικές σελίδες της Ποντιακής Γενοκτονίας.

Αυτά και άλλα πολλά στη σελίδα: http://fdathanasiou.wordpress.com/2012/ ... 82-%CE%BC/

Σημείωση δική μου: Γιατί η ιστορία μας, δεν είναι μόνο βιβλία, είναι βιώματα που μεταφέρονται από γενιά σε γενιά. Κάποιοι το λένε "συνωστισμό", εμείς όμως το λέμε ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ. Δεν ζητάμε να μισείτε τους Τούρκους. Λέμε απλά μην ξεχνάτε. Μαθαίνετε στα παιδιά σας την ιστορία, γιατί κάπου, κάποτε, μπορεί να εμφανιστεί ένας ψεύτης και να τους την πει εντελώς λάθος κι εκείνα να τον πιστέψουν. Η ιστορία είναι ζωές καταγεγραμμένες. Μην τις αφήνετε να χαθούν άκοπα. Η πτυχιακή μου ήταν πάνω στο πώς να διδάξετε τον Ποντιακό πολιτισμό στα παιδιά. Γιατί η κουλτούρα μας δεν είναι τα κρύα ανέκδοτα και οι σαχλές γκάφες. Ψάξτε για εμάς. Μάθετέ μας, και μεταφέρετε αυτά που μάθατε στα παιδιά και τα εγγόνια σας. Η ιστορία πρέπει να λέγεται σωστά. Πέρα από κομματικά και τόσα άλλα που μας χωρίζουν. Μην μας ξεχνάτε.

[totispap]

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

[Kostakis]

Πάντα με συγκίνηση και δάκρυα στα μάτια...




Ο Πυρρίχιος είναι ο αρχαιότερος ελληνικός πολεμικός χορός.

Για την δημιουργία του υπάρχουν τρεις μυθικές εκδοχές:
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κρόνου, πριν τις Τιτανομαχίες και ενώ ο Ζευς ήταν ακόμα βρέφος, οι Κουρήτες χόρευαν τον πυρρίχιο γύρω του κάνοντας δυνατό θόρυβο με τα όπλα και τις ασπίδες τους για να μην ακούσει ο παιδοκτόνος Κρόνος το κλάμα του.

Στην πολιορκία της Τροίας, ο Αχιλλέας, πριν κάψει το νεκρό του Πατρόκλου, χόρεψε τον Πυρρίχιο πάνω στην πλατφόρμα των καυσόξυλων πριν παραδώσει τον Πάτροκλο στη νεκρική πυρά (πυρά - Πυρρίχιος).

Ο Πύρρος (γιος του Αχιλλέα) κάτω από τα τείχη της Τροίας, χόρεψε σε αυτό τον ρυθμό, από τη χαρά του για το θάνατο του Ευρύπυλου (Πύρρος - Πυρρίχιος).

Όποια και αν ήταν η μυθική «καταγωγή» του Πυρρίχιου, το σίγουρο είναι ότι τον χόρευαν από τον Εύξεινο Πόντο μέχρι την Κρήτη, ενώ οι Σπαρτιάτες τον θεωρούσαν ένα είδος πολεμικής προπόνησης και τον μάθαιναν από μικρά παιδιά. Για τον Πυρρίχιο βρίσκουμε αναφορές στον Όμηρο και τον Ξενοφώντα. Ο δεύτερος δε, κάνει λόγο και για μια άλλη, πιο «ελαφριά» ή «εκφυλισμένη» εκδοχή του Πυρρίχιου, την «πύρριχη». Αυτή η νεότερη εκδοχή του χορού υποβιβάζεται σε χορό συμποσίων, δε χορεύεται από ομάδες πολεμιστών χωρισμένους σε αμυνόμενους και επιτιθέμενους αλλά από μία ομάδα χορευτών (ανδρών και γυναικών) σε κύκλο.



(Ν)αϊλή εμάς να βάει εμάς οι Τούρκ’ την Πόλ’ επέραν,
(ν)αϊλή εμάς να βάει εμάς οι Τούρκ’ την Πόλ’ επέραν,
επέραν το βασιλοσκάμ ελάεν αφεντία,
επέραν το βασιλοσκάμ ελάεν αφεντία.

------

Μοιρολογούν τα εκκλησιάς κλαίγνε τα μοναστήρεα,
μοιρολογούν τα εκκλησιάς κλαίγνε τα μοναστήρεα,
και Άη-Γιάννες ο Χρυσόστομον κλαίει δερνοκοπισκάται,
και Άη-Γιάννες ο Χρυσόστομον κλαίει δερνοκοπισκάται.

------

Μην κλαις μην κλαις Άη-Γιάννε μου και μη δερνοκοπάσαι,
μην κλαις μην κλαις Άη-Γιάννε μου και μη δερνοκοπάσαι,
η Ρωμανία πέρασεν η Ρωμανία επάρθεν,
η Ρωμανία πέρασεν η Ρωμανία επάρθεν,
η Ρωμανία πέρασεν ανθεί και φέρει κι άλλο,
η Ρωμανία πέρασεν ανθεί και φέρει κι άλλο.

[butterfly]

http://aegaio.blogspot.com/2012/05/blog-post_19.html

[Kariatida]

Παρακαλώ τους φίλους από Θεσσαλονίκη να μας ενημερώσουν για το αν έγιναν τελικά οι εκδηλώσεις τιμής και μνήμης της γενοκτονίας των Ποντίων, καθώς ο (φτου) Μπουτάρης απαγόρευσε (δημοκρατικά πάντα) τις εκδηλώσεις για τη γενοκτονία φέτος αποκαλώντας τις ξεπερασμένες. Ήδη τα μισά Ποντιακά σωματεία που γνωρίζω από Θεσσαλονίκη και γύρω περιοχές, ήθελαν αίμα μόλις ανακοινώθηκε αυτό. Ειδικά βόρεια, που ο παλμός της φυλής μου χτυπάει πολύ πιο δυνατά από εκείνον της Αττικής, το να απαγορεύσεις σ' έναν λαό να τιμήσει, να αποδώσει τιμές και να μνημονεύσει τους πεθαμένους παππούδες του, είναι σαν κόκκινο πανί.

Από εκεί και πέρα, τύποι όπως η Ρεπούση και ο (φτου) Μπουτάρης, τι να πω...θα έρθει η ώρα που ο λαός θα φτάσει στο αμήν και τότε όσο "παιδιά του λαού" κι αν το παίζουν, θα φάνε και αυτοί της χρονιάς τους. Ειδικά τον (φτου) Μπουτάρη που τον έχω άχτι, 10 λεπτά σ' ένα δωμάτιο με το ξύλινο τσόκαρο της Λυκομάνας (προ-γιαγιάς) ανα χείρας, πιστεύω θα του μεταλαμπαδεύσουν ένα είδος σεβασμού για τους παλαιούς που βλέπω ότι του λείπει.

[paris4u]

[paris4u]

[paris4u]

[Kariatida]

Λεβεντιά και αξιοπρέπεια. Δεν ζητάμε λύπηση από κανέναν. Σε όποιους μας θεωρούν ασήμαντους, "αστείους" και αναλώσιμους, θα δείξουμε αυτό (στο 0.52 ξεκινάει το καλό):

[PELTASTIS VARNAVAS]

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ
ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ
ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΙ ΝΙΚΩ.-

ΑΥΤΕς οι μερες του μαγιού...πρωτομαγια, γιορτη της μητερας-η μανα εν κρυον νερον-, γενοκτονια ποντιακου ελληνισμου, σε λιγο η αποφρας ημερα της αλωσης της Πολης και σημερα Κωνσταντινου και Ελενης...τελικα μερα μαγιου μου μισεψες μερα μαγιου σε χανω...
μοιρολογια...μυρολογια...λογια που μυροβλυζουν στις καρδιες

[PELTASTIS VARNAVAS]

Τό δικό της τρόπο γιά νά τιμήσει τήν ἐπέτειο τῆς ποντιακῆς γενοκτονίας βρῆκε ἡ Προεδρική Φρουρά. Τό περασμένο Σάββατο, ἡμέρα μνήμης γιά τόν Ποντιακό Ἑλληνισμό, οἱ εὔζωνες, ἀντί γιά τήν παράδοση φουστανέλα, ἐμφανίστηκαν στόν Ἄγνωστο Στρατιώτη μέ τίς μαῦρες ποντιακές φορεσιές!
ΔΕΙΤΕ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ…

http://olympia.gr/2012/05/25/%CF%84%CE% ... 5%CF%82-2/

[firefightergr]

ΜΠΡΑΒΟ ΣΤΟΥΣ ΛΕΒΕΝΤΕΣ

[ArELa]

Για δεύτερη συνεχή χρονιά η βουλευτής της Δημοκρατικής Αριστεράς Μαρία Ρεπούση, που τη σφαγή στη Σμύρνη το 1922 τη θεώρησε ως αποτέλεσμα συνωστισμού στην προκυμαία, αποχώρησε χθες από τη Βουλή όταν αποφασίσθηκε να τηρηθεί ενός λεπτού σιγή για τα θύματα της Γενοκτονίας των Ποντίων.

Έσπευσε μάλιστα η ΔΗΜΑΡ του κ. Κουβέλη που συγκυβερνά με τη Ν.Δ. να καλύψει τη βουλευτή της εκδίδοντας ανακοίνωση στην οποία αναφέρει πώς η μη παρουσία της στη Βουλή το συγκεκριμένο χρονικό διάστημα οφείλεται σε «πρακτικούς λόγους»…

Φυσικά υπάρχει θέμα με τη συγκεκριμένη βουλευτή, αφού με βάση το "αμαρτωλό" βιβλίο της περί "συνωστισμού" των Ελλήνων στην Σμύρνη, δείχνει ότι γενικός νιώθει ένα "σφίξιμο" στο να αναγνωρίζει τις γενοκτονίες κατά ελληνικών πληθυσμών.

Αλήθεια το "αντιρατσιστικό" νομοσχέδιο τι προβλέπει περί "αλλοίωσης ιστορικών γεγονότων"; Η μήπως θα το γράψουν ονομαστικά μεσα, ότι θα τιμωρούνται μόνο όσοι ψηφίζουν Χρυσή Αυγή, δεν ασπάζονται τον Στάλιν, και δεν θεωρούν τον Μάο έναν "υπέροχο" άνθρωπο. Μήπως το αναφέρουν ρητώς ότι μπορείς να προσβάλλεις οτιδήποτε εθνικό (ελληνικό), αλλά μην τολμήσεις και πιάσεις στο στόμα σου τα υπερεθνικά νεοταξίτικα κέντρα εξουσίας; Μήπως αυτός είναι ο σκοπός του εκτρωματικού νομοσχεδίου; Γιατί δεν βλέπουμε την κ.Ρεπούση να "ιδρώνει" το αυτί της.

Το νομοσχέδιο αυτό για να έχει μια κάποια "νομιμοποίηση" θα πρέπει να χτυπάει εξίσου και τον ρατσισμό της διεθνιστικής Αριστεράς (υπάρχουν και πατριώτες αριστεροί που σίγουρα τους ανησυχεί το νομοσχέδιο αυτό ως προσπάθεια φίμωσης, και καταστολής των αντανακλαστικών όλων των πατριωτών στην εισβολή αλλοδαπών που δέχεται η χώρα), που είναι εναντίον οτιδήποτε Ελληνικού.

Το ερώτημα είναι γιατί η κ. Ρεπούση δεν βγαίνει να πει ευθέως την αποψή της για τη Γενοκτονία των Ποντίων και ας αποφασίσει μετά η κοινή γνώμη αν θα συνταχθεί μαζί της ή με τους εθνικιστές…

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

http://www.defencenet.gr/defence/item/% ... w.facebook




εξακολουθώ να μην καταλαβαίνω ποιοι και γιατί ψήφισαν αυτή τη γυναίκα...

[Exciter]

Δεν είναι μόνο η Ρεπούση... έχουμε και άλλα "διαμάντια"... τον Μπουτάρη στη Σαλονίκη, ας πούμε:

Ο Μπουτάρης σνόμπαρε την εκδήλωση της Ποντιακής Γενοκτονίας!

- Μάταια τον αναζητούσαν για να καταθέσει στεφάνι!
- Δεν... "τίμησε" με την παρουσία του την Δοξολογία!
- Αργότερα είπε ότι πήγε καθυστερημένος επειδή κοιμόταν!

Η εικόνα ήταν κωμικοτραγική: "και τώρα στεφάνι θα καταθέσει εκ μέροιυς του Δήμου Θεσσαλονίκης ο Δήμαρχος Ιωάννης Μπουτάρης". Σιγή. Τίποτε. "Ο κ.
Μπουτάρης;" Επαναλαμβάνει γεμάτη απορία και άγχος η τελετάρχισσα. Ο κ. Μπουτάρης, ε, τότε, εκπρόσωπος του Δημάρχου Θεσσαλονίκης", αναγκάζεται να αλλάξει τα λόγια της η ίδια. Πάλι σιγή και αμηχανία. Τίποτε. Ούτε εκπρόσωπος, ούτε τίποτε.

Η συνέχεια εδώ: http://taxalia.blogspot.com/2013/05/blog-post_6864.html

[ArELa]

Την αποφράδα μέρα της γενοκτονίας των Ποντίων, δεν την ξεχνάμε...




https://www.sansimera.gr/articles/140

[alkinoos]

Ένα υπέροχο τραγούδι για τη γη των Ποντίων με κάθε στίχο να συγκλονίζει. ..

ΑΥΤΉ Η ΓΗ ΈΧΕΙ ΦΩΝΉ. ..

https://youtu.be/KHX0-hqHKgQ

[Jackal]

Ένα τεράδτιο μπράβο στο κανάλι ΟPEN για τα αφιερώματα του για την γενοκτονία τον Ποντίων και τον Πόντο

[_Divine_Sinner_]

Οχι στην ληθη. Η ειρηνική συνυπαρξη των λαων προϋποθετει δυσκολες παραδοχές.
Δεν υπαρχει ειρήνη χωρις παραδοχή της αλήθειας.

[ArELa]

Οπως δεν θα υπάρξει ποτε ειρηνική συνύπαρξη λαών/ανθρώπων αν δεν σταματήσουν
τα πογκρόμ, οι εκκαθαρίσεις, οι γενοκτονίες και η βία γενικότερα...

Να πω κι εγώ με τη σειρά μου ένα μπράβο στο ΟΡΕΝ που πραγματικά εστίασε
σε αφιερώματα για τη γενοκτονία των Ποντίων.
Για να θυμόμαστε να προχωράμε σε μονοπάτια που αξίζουν στο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ
οφείλουμε να μην ξεχνάμε ποτέ τις θηριωδίες που το καταρράκωναν και το αποδεκάτιζαν
μέσα στους αιώνες (και δυστυχώς συνεχιζονται και σήμερα)...

Τότε ήταν οι Πόντιοι, σήμερα είναι η Υεμένη, η Συρία, η Λιβύη, η Παλαιστίνη
η Νιγηρία και πολλές άλλες περιοχές στο πλανήτη μας...

[_Divine_Sinner_]

Οπως δεν θα υπάρξει ποτε ειρηνική συνύπαρξη λαών/ανθρώπων αν δεν σταματήσουν
τα πογκρόμ, οι εκκαθαρίσεις, οι γενοκτονίες και η βία γενικότερα...

Να πω κι εγώ με τη σειρά μου ένα μπράβο στο ΟΡΕΝ που πραγματικά εστίασε
σε αφιερώματα για τη γενοκτονία των Ποντίων.
Για να θυμόμαστε να προχωράμε σε μονοπάτια που αξίζουν στο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ
οφείλουμε να μην ξεχνάμε ποτέ τις θηριωδίες που το καταρράκωναν και το αποδεκάτιζαν
μέσα στους αιώνες (και δυστυχώς συνεχιζονται και σήμερα)...

Τότε ήταν οι Πόντιοι, σήμερα είναι η Υεμένη, η Συρία, η Λιβύη, η Παλαιστίνη
η Νιγηρία και πολλές άλλες περιοχές στο πλανήτη μας...

Σε αυτο εβγαλα το καπελο στον Φαρατζ, που παραδεχτηκε οτι η αποικειοκρατια ηταν μια ντροπη. Δεν εμεινε στον στειρο εθνικισμο του να δικαιολογησει τα αδικαιολογητα.

[OTTO]