H δημιουργία του ανθρώπου (Πλάτωνας –Πρωταγόρας)

[sotirakis_thess]

H δημιουργία του ανθρώπου (Πλάτωνας –Πρωταγόρας)
Μια φορά κι έναν καιρό, τότε που υπαρχανε θεοί αλλά όχι και θνητά ειδή, έφτασε κάποτε η ώρα που είχε ορίσει η μοίρα να γεννηθούν κι αυτά. Τα φτιαχνουνε λοιπόν οι θεοί μέσα από την γη ανακατεύοντας με χώμα και φωτιά και μαζί με ότι άλλο μπορεί να ανακατευτεί με χώμα και φωτιά.
Όταν ητανε έτοιμα για να τα βγάλουν στο Φως ,διέταξαν οι θεοί τον Προμηθέα και τον Επιμηθέα να τους χαρίσουν και να τους μοιράσουν δυνάμεις ταιριαστές με το καθένα. Ζηταει τότε ο Επιμηθέας από τον Προμηθέα να το κάνει αυτός την διανομή. <<Κι άμα τα μοιράσω εγώ>>, τότε του είπε <<έρχεσαι συ,και βλέπεις πως τα κατάφερα>>.
Έτσι τον έπεισε, και κάνει αυτός την διανομή. Καθώς μοίραζε λοιπόν, σε αλλά χάριζε δύναμη χωρίς ταχύτητα, στους πιο αδύναμους έδινε γρηγοράδα, σε άλλους πάλι έδινε όπλα, ενώ για εκείνα που τους έδινε άοπλη φύση, σκαρφιζόταν κάποια άλλη ικανότητα για την επιβίωση τους. Γιατί όσα τα έκανε μικρόσωμα, τα εφοδίαζε με την ικανότητα να ξεφεύγουν πετώντας, η να χάνονται στην Γη. Εκείνα δε που έκανε μεγάλα, τα έσωζε το ίδιο τους το μέγεθος. Και με τον ιδιο τρόπο μοίραζε με ισορροπία τα υπόλοιπα χαρίσματα. Και στο μεταξύ είχε συνέχεια το νου του μην τυχόν και μείνει κανένα είδος εντελώς ανυπεράσπιστο. Αφού λοιπόν τα κάλυψε έτσι από την αλληλοεξόντωση, βάλθηκε να τα προστατέψει από τις κακοκαιρίες που στέλνει ο Ζευς, ντύνοντας τα με πυκνό τρίχωμα και γερό δέρμα, κατάλληλα για την αντιμετώπιση του χειμώνα αλλά και του καύσωνα, που να τους χρησιμεύουν και για φυσικό στρώμα όταν πλαγιάζουν. Ακόμα, τους έβαλε στα πόδια σε αλλά οπλές, σε αλλά τρίχωμα και δέρμα στερεό και χωρίς αίμα. Κατόπιν τους εξασφάλισε τροφή ανάλογα με το είδος τους, σε αλλά χορτάρι από την γη, σε αλλά καρπούς από τα δέντρα, σε αλλά ρίζες. Και μερικά τα προόρισε να είναι τα ιδία τροφή σε αλλά ειδή.
Και αλλά τα έκανε να γεννούν λίγα, ενώ εκείνα που αποτελούσαν τροφή προηγούμενων τα έκανε να γεννούν πολλά, για να μπορεί το είδος τους να επιβιώνει.
Επειδή όμως ο Επιμηθέας δεν ήταν και πολύ σοφός ,ξεχάστηκε και ξόδεψε όλα τα χαρίσματα στα άλογα ζώα. Έτσι του έμεινε τελικά χωρίς αυτά το γένος των ανθρώπων, και δεν ήξερε τι να κάνει.
Καθώς καθόταν και απορούσε λοιπόν, έρχεται ο Προμηθέας για να επιθεωρήσει την μοιρασιά και βλέπει αλλά ζώα να εχουνε σωστά τα πάντα, και ο άνθρωπος να στέκει γυμνός και ξυπόλυτος, χωρίς γούνα και χωρίς κανένα όπλο, ενώ είχε φτάσει κιόλας η ημέρα να βγει και αυτός στο φως!.
Μην ξέροντας πια ο Προμηθέας τι να κάνει για να προστατέψει κάπως τον άνθρωπο, πάει και κλέβει την τεχνική ικανότητα του Ήφαιστου και της Αθηνάς, και μαζί και την φωτιά- γιατί χωρίς τη φωτιά δεν ήταν δυνατόν να χρησιμοποιηθεί αυτή η ικανότητα-και την χαρίζει έτσι στον άνθρωπο. Απέκτησε με τον τρόπο αυτό λοιπόν ο άνθρωπος την γνώση που χρειάζεται για το Βίο του, όχι όμως και την πολιτική γνώση, γιατί αυτή ήταν από το Δια, κι ο Προμηθέας δεν προλάβαινε να μπει στην ακρόπολη όπου και κατοικούσε ο Δίας, άσε που εκείνος είχε φοβερή φρουρά. Στο εργαστήριο όμως που μοιραζονταν η Αθήνα και ο Ήφαιστος, μπαίνει κρυφά και, κλέβοντας την τέχνη της φωτιάς του Ήφαιστου και την τεχνική σοφία της Αθηνάς, τις δίνει στον άνθρωπο.
Εξασφαλίζει ετσι λοιπόν ο άνθρωπος πλούσια τα μέσα για το βιοπορισμό του, ο Προμηθέας όμως αργότερα, εξαιτίας του Επιμηθεα, πέρασε όπως λέγεται, από δική για την κλοπή.
Επειδή λοιπόν ο άνθρωπος μετέχει ΜΟΙΡΑΣ ΘΕΙΚΗΣ, πρώτα πρώτα, λογω της συγγενείας (με τον Θεό), μονος αυτός από τα ζώα πίστεψε σε θεούς, και βάλθηκε να στήνει βωμούς και αγάλματα θεών. Έπειτα γρήγορα κατάφερε να αρθρώσει με την σοφία που είχε λάβει φωνή και λέξεις, και βρηκε κατοικίες και ρούχα και υποδήματα και στρωσίδια και τροφές πολλών λογιών από την γη!
Συγνωμη αν εκανα καπια ορθογραφικα λαθακια.

[firefightergr]

Η κλοπή όμως αυτών των θεϊκών ιδιοτήτων και η διανομή τους στους ανθρώπους έγινε χωρίς οι θεοί να το γνωρίζουν-εγκρίνουν και ο Δίας ειδικά δυσαρεστήθηκε πολύ που οι άνθρωποι απέκτησαν αυτά τα χαρίσματα.
Μετά από δεν είχε συμπάθεια προς το ανθρώπινο είδος και υπάρχει η άποψη (αρχαία Σουμεριακά κείμενα σχετικά με τους Αννουνάκι) ότι προσπάθησε να εξοντώσει τους ανθρώπους.