--Λαογραφία Δεκεμβρίου--

[vaskos]

Η χριστουγεννιάτικη γαλοπούλα.

" Η βραστή ή καλογεμισμένη στο φούρνο γαλοπούλα των Χριστουγέννων
είναι μια προτίμηση που ήρθε στην Ελλάδα από ευρωπαϊκές συνήθειες,
αφού και οι Ευρωπαίοι γνώρισαν αργά το πουλερικό αυτό, από το
Μεξικό, το 1524 κι έπειτα.
Πρωτοχρησιμοποιήθηκε και σ΄εμάς από τις πλουσιότερες τάξεις, που με
αρχοντική μόδα διατηρούσαν στα κτήματά τους ειδικά εκτροφεία με
γαλοβοσκούς.
Ηταν φυσικό, το ξενικό και καλοθρεμμένο αυτό πουλερικό ν΄ αποτελεί
κι ένα καλό δώρο για φίλους ή ισχυρούς άρχοντες, ιδιαίτερα τις μέρες των
Χριστουγέννων, που από παλιά απαιτούσαν στο γεύμα τους όρνιθα ή πετεινό.
Οι ίδιοι οι άρχοντες ξεχώριζαν και για το δικό τους τραπέζι των Χριστουγέννων
την πιο παχιά γαλοπούλα, που με ρωμαϊκή γαστριμαργία συνήθιζαν να την
παραγεμίζουν με επίσης ξωτικά μπαχαρικά.
Διαπιστώνουμε την ευρωπαϊκή αυτή προτίμηση, της γαλοπούλας, στις αστικές
ή δυτικομαθημένες ελληνικές περιοχές του 19ου αιώνα.(στην Πόλη, στην Σμύρνη,
στην Αθήνα, στην Κύπρο, Στην Επτάνησο, και αραιά στην Πελοπόννησο).
Ο πολύς όμως λαός παντού εσυνέχιζε να περνά τα Χριστούγεννα με βραστή όρνιθα
ή πετεινό (καπόνι) που έδιναν την εποχή αυτή, και μόνο σε περίπτωση αρραβώνα
προσπαθούσε να στείλει γαλοπούλα στο σπίτι της αρραβωνιαστικιάς.
Στον μεγαλύτερο ελληνικό χώρο έσφαζαν (και σφάζουν) συνήθως χοίρο ( με
τελετουργικά "χοιροσφάγια") και περνούσαν με το θερμαντικό κρέας και το λίπος του
όλες τις γιορτές.
Με τον καιρό, οι αγοραστικές ικανότητες του κοινού αυξήθηκαν και οι δυνατότητες
για εμπορική εκτροφή της γαλοπούλας πολλαπλασιάστηκαν.
Η γαλοπούλα όμως έχει την προτίμηση της ημέρας όσο και την μεγαλύτερη χρηματική
τιμή. Εγινε νέο σύμβολο καλοπέρασης. Καλόδεχτο και αυτό. Ας γνωρίζουμε όμως πως
δεν ήταν από την αρχή έθιμο ελληνικό "

Δημήτριος Λουκάκος
εθιμα των Χριστουγέννων

[vaskos]

Κινηματογραφικές προτάσεις για τις μέρες
των Χριστουγέννων


«Μια υπέροχη ζωή» (1946) Η απόλυτη ταινία
των Χριστουγέννων!


«Πάρτι φαντασμάτων» (1988)εκπληκτικός ο Bill Murray


«Γκρέμλινς» (1984)


«Ένας Άγγελος στη Γη» (1947)


Tο διαμέρισμα (η γκαρσονιέρα) (1962)


«Θαύμα στο Μανχάταν» (1947)


«Μόνος στο σπίτι» (1990)



Χριστουγεννιάτικη ιστορία (1992)
The Muppet Christmas Carol (original title)


The Polar Express
(2004)


Walt Disney Christmas

[vaskos]

17-23/24 Δεκεμβρίου


S A T U R N A L I A

" Από τις 17 έως τις 23/24 Δεκεμβρίου οι Ρωμαίοι γιόρταζαν τα Σατουρνάλια
(Saturnalia<Saturnus=Κρόνος=Χρόνος), το χειμερινό ηλιοστάσι.
Πρόκειται για μεγάλες ρωμαϊκές γιορτές, που αρχικώς εορτάζονταν επί τριήμερο.
Την αυτοκρατορική περίοδο έγιναν επταήμερες. Ηταν γιορτές προς τιμή του θεού
Σατούρνους (Saturnus), για το τέλους του ενιαυτού. Ο λαός γιόρταζε τον " χρυσό
αιώνα" της ανθρωπότητας, τότε που κυβερνούσε ο Κρόνος.
Ηταν γενικευμένη αργία, ακόμα και για τους δούλους, οι οποίοι άλλαζαν ρόλους
με τους αφέντες τους, γιατί παραμερίζονταν οι κοινωνικοί διαχωρισμοί. Και οι
φτωχοί συμμετείχαν ισότιμα στις εκδηλώσεις, τους χορούς και τα τυχερά παιχνίδια,
δέχονταν δώρα και χρηματικά βοηθήματα. Ανδρες και γυναίκες με στεφάνια στο
κεφάλι και αναμμένους πυρσούς στα χέρια, σχημάτιζαν πομπή, αντάλλασσαν
λαμπάδες, δώρα και δείπνα."

Λεκάκης,Τάματα και Αναθήματα



"Οι Ρωμαίοι γεωργοί θυσίαζαν, κατά τα Σατουρνάλια (17-25 Δεκεμβρίου), χοίρο στον Κρόνο και
στην Δήμητρα, επιδιώκοντας την ευφορία της γης. Το χοιρινό κρέας ήταν λοιπόν η βάση των
χριστουγεννιάτικων φαγητών...Ιδιαίτερα στην Β.Ελλάδα το πιο συνηθισμένο καρύκευμα του
χοιρινού είναι το λάχανο στην άρμη." (Γ.Α.Μέγας, Ελληνικές γιορτές)



" Τα Σατουρνάλια διαρκούσαν επτά ημέρες, ως τις 25 Δεκεμβρίου, και ήταν γιορτές χαράς
και διασκέδασης. Οι άνθρωποι έπιναν και κυνηγούσαν κάθε είδους αισθησιακή απόλαυση.
Τα σπίτια τους ήταν στολισμένα και αντήλλασσαν δώρα μεταξύ τους, όπως κάνουν και
σήμερα. Ενα ειδικό μεσοχειμωνιάτικο καντήλι άναβε και οι άνθρωποι αντάλλασσαν κεριά
ως δώρα. ...
..Επιλέγονταν μάλιστα ένας άνδρας για να αναπαραστήσει τον Κρόνο. Είχε κάθε ελευθερία,
μπορούσε να μπαίνει ανενόχλητος σε κάθε σπίτι συμβολίζοντας με αυτόν τον τρόπο την
εξουσία του βασιλιά Κρόνου. Οι αναπαραστάσεις αυτής της φιγούρας εμφανίζονται
σήμερα σαν Τζόκερ. "
(Μ.Δημόπουλος, Τα Προ Χριστου Χριστούγεννα, Ιχώρ, Δεκέμβριος 2000)

S A T U R N A L I A


"Οι αρχαίοι Έλληνες και οι Ρωμαίοι γιόρταζαν την περίοδο αυτή τα Σατουρνάλια και τα Κρόνια, τις γιορτές που ήταν αφιερωμένες στο χθόνιο θεό της γης, τον Κρόνο. Οι εορτάζοντες φώναζαν στους δρόμους «Ιώ Σατουρνάλια!», αντάλλασσαν δώρα και γλυκά και διοργάνωναν γλέντια με φαγητό. Θεωρούσαν πως η εποχή της κυριαρχίας του Κρόνου ήταν η Χρυσή Εποχή της ζωής, μια παραδείσια κατάσταση ευδαιμονίας, που την έκλεψε και τη σταμάτησε ο Δίας, όταν μαχαίρωσε τον Κρόνο για να του αποσπάσει την εξουσία. Σαν χθόνιος θεός, ο Κρόνος ήταν ταυτόχρονα και θεός του θανάτου και του σκότους. Έτσι, οι εκδηλώσεις είχαν αρκετά σκοτεινά σημεία. Σε συνδυασμό με τους εορτασμούς του Βάκχου Διόνυσου που γίνονταν την ίδια εποχή, πολλοί «μετατρέπονταν» σε σάτυρους και κρατώντας τεράστιους φαλλούς, επιτίθονταν στους περαστικούς με σκοπό να τους τρομοκρατήσουν. Η υποχρεωτική δωροδοκία ήταν ο κανόνας, για να τους αφήσουν τελικά στην ησυχία τους. Ο σάτυρος, που μιμούνταν τον Βάκχο, υποδυόταν την εμφάνιση που σήμερα θεωρούμε μορφή του διαβόλου.
Οι εκδηλώσεις άρχιζαν με την καθιερωμένη θυσία του χοίρου την οποία πρόσφερε ο δήμος(στην Ρώμη) στον θεό Κρόνο μπροστά από τον ναό του.Μετά τη θυσία ακολουθούσε κοινό γεύμα για όλους τους πολίτες, με δημόσια δαπάνη. Κατά την ημέρα αυτή, αλλά και τις τρεις επόμενες, τα δικαστήρια και τα σχολεία παρέμεναν κλειστά."
(Από προσωπικές σημειώσεις στο ημερολόγιο μου, τρέχα γύρευε πλέον από που..)

[vaskos]

1η ημέρα Σατουρναλίων

Οι γιορτές του χειμερινού ηλιοστασίου
Το σύμπαν που αγάπησα ΕΤ-3. 26 λεπτά
Δανέζης/Θεοδοσίου

[vaskos]

Χριστουγεννιάτικες μουσικές προτάσεις για "ψαγμένους" Vol.2


- Dimitris Kalantzis -
- Mariza Rizou, Sugahspank, Lucia Paleologou -
- Santa's Secret Dance - A Jazz Tale For Christmas -


Bing Crosby • Frank Sinatra • Nat King Cole
It's Christmas Time (1989)


Doris Day / The Classic Christmas Album


Christmas With The Vienna Boys Choir1993


Choir Of Westminster Abbey, Simon Preston - Christmas Carols


The Platters – A Special Christmas Collection


Susan Boyle / Home For Christmas



Various - A Jazz Christmas (2 CD)


Fr. Nikodimos Kabarnos - A Byzantine Christmas (Live Lebanon 2017)


Baroque Christmas Classical, Choral


Mireille Mathieu / Noël


Enya / Christmas Secrets


20 Classic Christmas Carols (2004)


Various Artists - The Most Beautiful Christmas Songs From The 50s & 60s


100 Christmas Hits (4CD)

[vaskos]

Σχετικά με τα Ηλιοστάσια.(Α)



" Οι φιλόσοφοι της Ελλάδας και της Αιγύπτου, διαιρούσαν την ζωή του Ηλίου
μέσα στο έτος σε τέσσερα μέρη. Έτσι συμβόλιζαν το λεγόμενο ηλιακό άνδρα με
τέσσερις διαφορετικές μορφές.
Όταν γεννιόταν στο Χειμερινό Ηλιοστάσιο, ο θεός Ήλιος συμβολιζόταν με ένα
εξαρτημένο παιδί που με κάποιο μυστηριώδη τρόπο κατάφερε να δραπετεύσει
από τις δυνάμεις του σκότους που αναζητούσαν να τον καταστρέψουν, ενώ
αυτό βρισκόταν στο λίκνο του χειμώνα.
Ο Ήλιος που είναι αδύναμος στην εποχή αυτή του έτους δεν έχει χρυσές
ακτίνες (ή μακριά μαλλιά), η επιβίωση όμως του φωτός μέσα στο σκοτάδι
του Χειμώνα συμβολίζεται από τα κοντά μαλλιά τα οποία στολίζουν το
κεφάλι του ουράνιου παιδιού, καθώς η γέννηση του Ηλίου λαμβάνει
χώρα στο ζώδιο του Κριού και αναπαρίσταται συχνά να θηλάζει μια κατσίκα.

Η κίνηση του Ηλίου κατά την διάρκεια ενός χρόνου


Τα αρχαία έθνη θεωρούσαν την 25η Δεκεμβρίου γενέθλια ημέρα του
ηλιακού ανθρώπου. Γιόρταζαν, συγκεντρώνονταν για τελετές και έκαναν
προσφορές στους θεούς. Τα σκοτάδια του χειμώνα άρχισαν να υποχωρούν
και ο λαμπρός Υιός του Φωτός επέστρεφε στο βόρειο ημισφαίριο.
Ο παλιός γερασμένος Θεός Ήλιος του προηγούμενου ετήσιου κύκλου,
είχε ανοίξει τον δρόμο για τον νέο Θεό Ήλιο που γεννήθηκε εκείνη την
ημέρα από τα βάθη της γης, ανάμεσα στα συμβολικά ζώα του κατωτέρου
κόσμου "

Steve Wyler, Ηλιακά Σύμβολα, εκδ. Ανοιχτή Πόλη, Αθήνα 1998

[vaskos]

Σχετικά με τα Ηλιοστάσια (Β)


" Ηλιοστάσια λέγονται τα δύο σημεία της ελλειπτικής που ο Ήλιος
φτάνει στην μέγιστη και αντίστοιχα στην ελάχιστη απόσταση του από
τον ουράνιο ισημερινό.
Ο εσωτερισμός έδωσε στα Ηλιοστάσια ιδιαίτερη σημασία. Ιδιαίτερα
το Χειμερινό Ηλιοστάσιο χρησίμευε ως βάση για διάφορους συμβολικούς
μύθους που εμφανίζονται παράλληλοι εάν όχι ταυτόσημοι σε όλες τις
αρχαίες θρησκείες.
Πρόκειται πάντοτε για κάποιον ηλιακό Ήρωα ή ενσαρκωμένο Θεό
ο οποίος έρχεται ως " Σωτήρας του Κόσμου ", "γεννιέται" τη νύχτα
του Χειμερινού Ηλιοστασίου, όταν εμφανίζεται στον ορίζοντα το
ζώδιο της Παρθένου, (για αυτό και οι σχετικές διηγήσεις που θέλουν
να γεννιέται από μια παρθένο μητέρα) "σταυρώνεται " ή "διαμελίζεται"
κατά την Εαρινή Ισημερία, "πεθαίνει" και αφού " αναστηθεί εκ νεκρών "
ανέρχεται στους ουρανούς θριαμβευτής.
Τα Ηλιοστάσια, Θερινό και Χειμερινό, είναι καταφανείς πύλες των
Ψυχών, οι δύο "λεωφόροι των Αθανάτων" που κατέρχονται σ αυτήν
την ζωή ή περνούν στην άνοδό τους προς τους θεούς.
Ο Καρκίνος (Θερινό Ηλιοστάσιο) είναι η "Πύλη της Καθόδου" και
ο Αιγόκερος (Χειμερινό Ηλιοστάσιο) η "Πύλη της Ανόδου".



Κατά τις γιορτές του Χειμερινού Ηλιοστασίου στην ευρωπαϊκή ήπειρο, δηλαδή κατά
την πιο μεγάλη νύχτα του έτους, αναδύεται μια εθιμοτυπική κληρονομιά που μας
οδηγεί πολύ παλιά, πίσω στην προϊστορική εποχή.
Οι κλασικοί Έλληνες και οι Λατίνοι συγγραφείς, βεβαιώνουν το γεγονός πως οι
γιορτές που αφορούσαν το Χειμερινό Ηλιοστάσιο στην αρχαιότητα ήταν παραδόσεις
πολύ πιο παλιές που είχαν ριζώσει στις λαϊκές γιορτές. Παρά τις διαφορές ανά
περιοχή, όλες εκείνες οι γιορτές περιελάμβαναν στοιχεία ηλιακής λατρείας, γλέντια,
μεταμφιέσεις και μαντείες, αφού το Χειμερινό Ηλιοστάσιο θεωρείται εποχή μεγάλης
θεουργικής σημασίας.
Όντως, η γονιμότητα των χωραφιών, η αναπαραγωγή των κοπαδιών, η υγεία της
φυλής και οι γάμοι της επόμενης χρονιάς, όλα εξαρτώντο από τις παρατηρήσεις των
ηλιακών τελετουργιών του συγκεκριμένου χρονικού σημείου.
Παρά τις προσπάθειες των χριστιανών να απαγορέψουν τα χειμερινά έθιμα και να
τα ενσωματώσουν στην Χριστιανική ιδεολογία, παρέμειναν βαθύτητα παγανιστικές
υπό χριστιανικό απλώς περίβλημα. "

Steve Wyler, Ηλιακά Σύμβολα, εκδ. Ανοιχτή Πόλη, Αθήνα 1998

[vaskos]

" Την 19η Δεκεμβρίου οι Ρωμαίοι γιόρταζαν τα Οπάλια (Opalia)
προς τιμήν της θεάς Ops, θεά της γης σύζυγος του Σατούρνους.
["Η Οπς (Λατινικά :Ops) ήταν θεά της γονιμότητας της ρωμαϊκής μυθολογίας.
Ήταν σύζυγος του Σατούρνους όπου στην Ελληνική μυθολογία ταυτίζεται με
την Ρέα και θεωρούνταν η μητέρα των θεών. Σε νομίσματα απεικονίζεται να
κρατά σκήπτρο ή καλαμπόκι. Στα λατινικά η λέξη Ops σημαίνει ""τα πλούτη,
τα εμπορεύματα, την αφθονία, δώρα, αφθονία". Η λέξη σχετίζεται επίσης
με την εργασία, ιδιαίτερα με την έννοια της εργασίας από την γη, όργωμα,
σπορά". ]


Στις 5 Ποσειδεώνος (περί της 20 Δεκεμβρίου) γιορτάζονταν τα Πληρόσια
στην Αθήνα, προς τιμήν του Διός.


Στον άγιο Ιγνάτιο τον θεοφόρο (20 Δεκεμβρίου) οι Ρουμάνοι αφιερώνουν
ένα ολόκληρο γουρούνι, στολισμένο με άχυρα στο στόμα, στο οποίο
καίνε τα άχυρά του μετά το τρώνε. "

Γ.Λεκάκης
Τάματα και Αναθήματα

[vaskos]

Γιούλε: Η Παγανιστική γιορτή που ενέπνευσε τα Χριστούγεννα
Μαρία Κοτίβα


Τι είναι το Γιούλε; Η λέξη Γιούλε προέρχεται από την αρχαία αγγλική λέξη ġéol,
η οποία έχει γερμανικές ρίζες και συνδέεται αντίστοιχα με την λέξη jól στα
ισλανδικά και αρχαία νορβηγικά καθώς και jul ή ýlir στα σουηδικά, νορβηγικά και
δανέζικα. Ετυμολογικά, η ρίζα παραμένει άγνωστη αν και τοποθετείται ευρύτερα
στον γλωσσικό κόσμο της Ινδοευρωπαϊκής.
[Είναι χαρακτηριστικό ότι σε πολλές βόρειες χώρες, (όπως Δανία, Νορβηγία, Σουηδία,
Φιλανδία) ο όρος «Yule» και ο όρος «Χριστούγεννα» αντιστοιχούν στην ίδια εορτή!
Η λέξη «Yule» σημαίνει «τροχός» και αποτελεί ένα γνωστό παγανιστικό σύμβολο για
τον Ήλιο.]



Σκανδιναβικό Γιούλε

Ξεκινώντας με την Σκανδιναβική μυθολογία. Αν και δεν είναι γνωστό τί ακριβώς εορταζότανε
από τους Σκανδιναβικούς λαούς της προ χριστιανικής εποχής, η γενική εικόνα είναι το τέλος
του χειμώνα, η γέννηση της θεότητας του φωτός και η νίκη επί των δυνάμεων του θανάτου και
του κάτω κόσμου. Φυσικά πρέπει να καταλάβουμε την ψυχοσύνθεση των λαών της περιοχής
εκείνης. Γενικότερα στις βόρειες χώρες γνωρίζουμε πως οι ώρες της ημέρας κατά τη διάρκεια
του χειμώνα είναι πολύ λίγες. Την ημέρα του χειμερινού ηλιοστάσιου, η «μέρα» δεν ήταν τίποτα
παραπάνω από λίγες ώρες ημίφωτος. Ήταν επομένως πολύ σημαντικό για τους λαούς εκείνους
να επιστρέψει ξανά η άνοιξη και η καρποφορία. Ήταν ζήτημα επιβίωσης.



Η Σκανδιναβική θεότητα του φωτός, η Σολ, ένα από τα παιδιά του Όντιν, έφερνε τον ήλιο πετώντας
στον κόσμο, με το άρμα της. Ο αιώνιος «λύκος» που περιγράφεται ως το Σκότος, «τρώει» την Σολ και
έτσι ο χειμώνας βαθαίνει. Στις 21 Δεκεμβρίου όμως, η Σολ αναγεννιέται, νικώντας τον λύκο, έτοιμη
ξανά να φέρει το φως στον κόσμο. Ο λύκος μπορεί να θεωρηθεί και ως ο θάνατος, ενώ η ίδια η Σολ
ως εκείνη που αναγεννά τον εαυτό της φέροντας το Φως. Φυσικά, ο κύκλος είναι αέναος, κάθε φορά
το σκότος φαίνεται να είναι έτοιμο να επικρατήσει, την στιγμή όμως που πρέπει, το φως επανέρχεται
και δίνει ζωή στην «κοιμωμένη» φύση και δύναμη στους θεούς. Να σημειωθεί πως με τον όρο «σκότος»
δεν θεωρείται κάτι το σατανικό, όμως είναι κακό με την έννοια ότι υπό τις συνθήκες που έφερνε ο
χειμώνας στις σκανδιναβικές χώρες οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να ευδοκιμήσουν.




Άλλες ερμηνείες δίνουν να γιορτάζεται όχι μόνο η Σολ, αλλά και ο Όντιν ή ο Θορ. Ο Όντιν αποτελεί τον
πατέρα των θεών στο σκανδιναβικό πάνθεον, ενώ ο Θορ αποτελεί τον προστάτη της ανθρωπότητας από
όλα τα κακά που μπορεί να την πλήξουν.

Wicca

Υπάρχουν πολλές εκφράσεις της παράδοσης της Γουίκα, όμως η σημερινή γιορτή είναι κάτι κοινό σε όλες
τις εκφάνσεις της. Το Γιούλε που γιορτάζεται συνήθως στις 21 Δεκεμβρίου κάθε χρόνο αποτελεί μία από τ
ις σημαντικότερες ημερομηνίες στην παγανιστική αυτή θρησκεία. Η Γουίκα ως νέο παγανιστική θρησκεία έχει
άμεσα επηρεαστεί και σε μεγάλο βαθμό από τις αγγλοσαξονικές και σκανδιναβικές θρησκείες, έχοντας πολλά
ίδια στοιχεία. Φυσικά δεν είναι νέο το γεγονός, μιας και το χειμερινό ηλιοστάσιο θεωρείται περίοδος μαγείας
με έντονη ενεργειακή δραστηριότητα από τα πανάρχαια χρόνια. Ο λόγος είναι το τέλος και η αρχή. Ο θάνατος
και η ζωή. Για την Γουίκα, η Θεά γεννά τον Θεό. Ο κύκλος της Γουίκα είναι ότι ο κάθε Θεός πεθαίνει και
ξαναγεννιέται από την Θεά, φέροντας μαζί με την γένεση εκ νέου το Φως.



Το Γιούλε αποτελεί την πιο σκοτεινή περίοδο μιας και είναι η μικρότερη μέρα του χρόνου. Από την ημέρα
και έπειτα η διάρκεια του φωτός μεγαλώνει κάνοντας την ημέρα μεγαλύτερη. Εφόσον για τη Γουίκα ο Θεός
είναι ο ήλιος και το φως, ταυτόχρονα η γιορτή του Γιούλε είναι και η χαρά της γέννησης του Θεού, δηλαδή
του φωτός. Ο ήλιος ξαναγεννιέται. Το Γιούλε αποτελεί το αποτέλεσμα των πρώιμων θρησκευτικών δοξασιών
των λαών να τελειώσει ο χειμώνας και να ξαναέλθει η άνοιξη, το φως, και κατ’ επέκταση η τροφή. Το χειμώνα
οι άνθρωποι ζούσαν από ότι τροφή είχαν μαζέψει κατά την διάρκεια της άνοιξης και του καλοκαιριού. Γι’
αυτούς ο χειμώνας ήταν ανάγκη να τελειώσει όσο πιο γρήγορα γινότανε. Για την Γουίκα, το Γιούλε είναι μια
υπενθύμιση ότι το «απόλυτο παράγωγο του θανάτου, είναι η αναγέννηση», τόσο κυριολεκτικά όσο και μεταφορικά.



Συνοπτικά, η κύρια θεματική του Γιούλε για την Γουίκα είναι η αναγέννηση του Θεού του Φωτός. Απόρροιες
αυτού, είναι η αναγέννηση σε πνευματικό επίπεδο, η πίστη ότι οποιοδήποτε τέλος αποτελεί αυτόματα μία
νέα αρχή. Φυσικά η Γουίκα εξυμνεί την Φύση, τον Κόσμο. Για την θρησκεία αυτή η Θεά και ο Θεός είναι το
Ένα σε δυαδική μορφή, το οποίο ενυπάρχει στα πάντα στο Σύμπαν, στον Κόσμο που εμείς καταλαβαίνουμε.
Η αρχή της φύσης είναι επίσης δυαδική μιας και η καταστροφή προηγείται της δημιουργίας, δίχως αρνητική
απόδοση. Έτσι το τέλος, ακόμα και ο θάνατος δεν έχει κακιά (evil) ερμηνεία. Είναι μόνο μια πύλη για κάτι
άλλο. Στην φύση, μια πυρκαγιά δεν είναι απαραίτητα κακή, μιας και με την καύση των ηλικιωμένων και
συχνά ασθενικών δέντρων, δημιουργείται η κατάσταση για την γέννηση ενός νέου και υγιούς δάσους.

http://mindhack.gr/%CE%B3%CE%B9%CE%BF%C ... %BB%CE%B5/

[vaskos]

[vaskos]

Harry Bush (1883 - 1957) The Christmas Tree ,1933


Jesse Barnes (1936)


Artist Mark Keathley
East Texas
Christmas / Winter

[vaskos]

Χριστουγεννιάτικα έθιμα απ΄ όλη
την Ελλάδα (1)

" Τα έθιμα των Χριστουγέννων αρχίζουν από την παραμονή με τα κάλαντα.
Τα κάλαντα είναι τραγούδια ευχετικά, που περιέχουν επαίνους για τον
νοικοκύρη, το νοικοκυριό, την νοικοκυρά και τα άλλα μέλη της οικογενείας,
καθώς και ειδικές ευχές για τον καθένα.
Τα παιδιά βαστούν στα χέρια σιδερένια τρίγωνα γιατί " τα κακά πνεύματα
τρομοκρατούνται με τον θόρυβο και φεύγουν". Παλαιότερα τα ελληνόπουλα
λέγοντας τα κάλαντα βαστούσαν φωταγωγημένα και σημαιοστολισμένα
καραβάκια όσα προέρχονταν από ναυτικές οικογένειες, ενώ τα άλλα τα
στεριανά βαστούσαν φωτισμένες εκκλησίες.

Η νοικοκυρά φιλοδωρεί τα παιδιά με κουλούρια με κάστανα ή καρύδια
και αυτά φεύγουν για να χτυπήσουν άλλη πόρτα, να τα πουν και σε
άλλο σπίτι. αν όμως η πόρτα δεν ανοίξει κι αν τα παιδιά δυσαρεστηθούν
τότε και το τραγούδι τους, κάθε άλλο παρά επαινεί τον νοικοκύρη

"Αφέντη μου στην κάπα σου χίλιες χιλιάδες ψείρες
άλλες γεννούν, άλλες κλωσσούν, άλλες αυγά μαζώνουν κτλ."



Τα τραγούδια αυτά θυμίζουν και ορισμένα έθιμα που δείχνουν ότι ο
λαός μας γιορτάζει την γέννηση του Χριστού όπως και την γέννηση ενός
παιδιού. Στο Ζαγόρι π.χ., της Ηπείρου ξημερώνοντας Χριστούγεννα,
κάνουν τα "σπάργανα", τηγανίτες με πολλά καρύδια επάνω, και στην
Κύπρο τα " Κούμουλα" ειδικά παξιμάδια που συνηθίζουν να προσφέρουν
σε όσους επισκέπτονται λεχώνα. Το έθιμο αυτό είναι ανάλογο με το
"λοχόζεμα" των Βυζαντινών, ζωμό από σιμιγδάλι, βούτυρο και μέλι
για την τόνωση της λεχώνας, που έστελναν την επόμενη των Χριστουγέννων
σε φιλικές οικογένειες προς τιμήν των λοχείων της Παναγίας.
Την παραμονή στην Θράκη τρώνε ζεστό ψωμί, πηχτά φασόλια(χυλό),
λάχανο τουρσί και κολλυβόζουμο. Ανήμερα χοιρινό κρέας, χριστόψωμο
και λαλαγγίτες.
Τα χιόνια είναι στο φόρτε τους .Στην Μεσσηνία τα λένε χριστόχιονα.

Γ.Λεκάκης, Τάματα και Αναθήματα
Γ.Α.Μέγας, Ελληνικές Γιορτές και εθιμα της Λαϊκής Λατρείας
Γ.Ν.Αικατερινίδης, " Χριστός γεννάται..", Ενθετο Καθημερινής, Δεκέμβριος

Τα Χριστουγεννιάτικα κάλαντα της Ηπείρου
Πηγή: Himara.gr

«Ελάτε δω γειτόνισσες και σεις γειτονοπούλες μου,
τα σπάργανα να φτιάξουμε και το Χριστό ν’ αλλάξουμε
τα σπάργανα για το Χριστό, ελάτε όλες σας εδώ
να πάμε να γυρίσουμε, τα μάγια να σκορπίσουμε,
να πάμε στο ψηλό βουνό να δούμε τα βαγγέλια
να δούμε και την Παναγιά, όπου μας στέλνει τη χαρά
με του Χριστού τη δύναμη, τη χάρη του παιδιού της
τα σπάργανα για το Χριστό, ελάτε όλες σας εδώ
κοιμάται στα τριαντάφυλλα, γεννιέται μες στα λούλουδα
γεννιέται μες στα λούλουδα, κοιμάται στα τριαντάφυλλα.
Τα σπάργανα για τον Χριστό, ελάτε όλες σας εδώ
Τα σπάργανα να φτιάξουμε και το Χριστό ν’ αλλάξουμε»

[vaskos]

Θρύλοι και παραδόσεις του Δωδεκαήμερου


Από την παραμονή των Χριστουγέννων έως τα Θεοφάνεια (όλο δηλ.
το Δωδεκαήμερο), όταν, κατά τη λαϊκή πίστη, τα νερά είναι αβάφτιστα
έρχονται οι Καλικάντζαροι και πειράζουν τους ανθρώπους, προφανώς
επειδή ο Χριστός δεν έχει ακόμα βαπτιστεί.
Αλλά τι είναι οι Καλικάντζαροι ? Είναι ειδικά δαιμόνια που εμφανίζονται
μόνο το δωδεκαήμερο.

Έρχονται από τη γης αποκάτου. Όλον τον χρόνο πελεκούν
με τα τσεκούρια να κόψουν το δένδρο που βαστάει τη γης,
αλλά όταν κοντεύουν να το κόψουν έρχεται ο Χριστός και
μονομιάς ξαναγίνεται το δένδρο και τότε τα δαιμόνια
χιμούν στης γης επάνω και πειράζουν τους ανθρώπους.[*]



Ο λαός φαντάζεται τους Καλικάντζαρους με διάφορες μορφές.
Για μερικούς,

είναι σαν τους ανθρώπους, όμως μαύροι και άσκημοι και
πολύ ψηλοί και φορούν σιδεροπάπουτσα.[*]

Για άλλους είναι

μαυριδεροί με κόκκινα μάτια, τράγινα πόδια, και χέρια σαν
της μαϊμούς και με τριχωτό όλο το σώμα. Για άλλους πάλι
είναι κουτσοί, στραβοί, μονόμματοι , μονοπόδαροι και πολύ
κοντοί...Η θροφή τους είναι σκουλήκια, βαθράκια, φίδια κ.α.
Μπαίνουν στα σπίτι από τη καπνοδόχο και κατουρούν τη
φωτιά, καβαλλικεύουν στους ώμους τους διαβάτες, τους
πιάνουν στο χορό κ.τ.λ.[*]

[*]Ν.Γ.Πολίτης, Παραδόσεις , Α' τομ.

Γ.Α.Μέγας, Ελληνικές Γιορτές και Εθιμα της Λαϊκής Λατρείας

[vaskos]

Χριστουγεννιάτικες μουσικές προτάσεις
από το YouTube Vol.1

Χριστουγεννιάτικα Κάλαντα


22 Awesome Christmas Hymns and Carols


Frank Sinatra Dean Martin Elvis Presley Nat king Cole Christmas Songs Of All Time


Instrumental Christmas Music: Christmas Piano Music & Traditional Christmas Songs


Vintage Christmas Best Songs From the 1920's, 30's & 40's Medley: Santa Claus Is Comin' To Town.


Merry #Christmas - The 50 Most Beautiful #ChristmasSongs


Christmas Choral Classics

[vaskos]

"Is He Coming ?", 1919 by Norman Rockwell


Is He Coming ,1920 by Norman Rockwell


Oh night divine.... Artwork By Nicky Boheme


"Yuletide Memories" ~ By © Dominic Davison


Artwork By © George Kovach


Toy Shop

[vaskos]

Η Ηλιολατρική Καταγωγή των Χριστούγεννων.
Απο τη σειρά εκπομπών της ΕΤ3 "ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΠΟΥ ΑΓΑΠΗΣΑ" με τους
Δρ. Μάνο Δανέζη, Επίκουρο Καθηγητή Αστροφυσικής Πανεπιστημίου Αθηνών και
Δρ. Στράτο Θεοδοσίου, Αστροφυσικό, Αναπληρωτή Καθηγητή Πανεπιστημίου Αθηνών
Διάρκεια 7:28 λεπτά

[vaskos]

21η Δεκεμβρίου
4η ημέρα Σατουρναλίων

" Την 21 Δεκεμβρίου οι Ρωμαίοι γιόρταζαν τα Ντιβάλια (Divalia), προς
τιμήν της θεάς Ντίβα Αντζερόνα (Diva Angerona) και της Ντέα Τάκιτα
(Dea Takita), θεά προστάτιδα των παραδόσεων και του Κάτω Κόσμου
των Νεκρών. Πρόκειται για τη γιορτή του χειμερινού ηλιοστασίου.
Τα «Divalia» έκλειναν τις λεγόμενες «σύντομες ημέρες» («brevissimi dies»,
«bruma») που σηματοδοτούσαν την ολοκλήρωση της ηλιακής διαδρομής μέσα στον ενιαυτό. "

Γ.Λεκάκης,Τάματα και Αναθήματα.

Angerona


Οι αρχαίοι Έλληνες κατά την χειμερινή τροπή του ήλιου γιόρταζαν την γέννηση του Διονύσου.
Ο Διόνυσος αποκαλούταν «σωτήρ» και θείο «βρέφος», το οποίο γεννήθηκε από την παρθένο
Σέμελη. Ήταν ο καλός «Ποιμήν», του οποίου οι ιερείς κρατούν την ποιμενική ράβδο,
όπως συνέβαινε και με τον Όσιρη. Τον χειμώνα θρηνούσαν το σκοτωμό του Διονύσου από τους
Τιτάνες, αλλά στις 30 Δεκεμβρίου εόρταζαν την αναγέννησή του. Οι γυναίκες-ιέρειες ανέβαιναν
στην κορυφή του ιερού βουνού και κρατώντας ένα νεογέννητο βρέφος φώναζαν «ο Διόνυσος ξαναγεννήθηκε.
Ο Διόνυσος ζει» , ενώ σε επιγραφή αφιερωμένη στον Διόνυσο αναγράφεται: «Εγώ είμαι που σε προστατεύω
και σε οδηγώ, εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα».

Διόνυσος

Διόνυσος

[vaskos]

Χριστουγεννιάτικα έθιμα απ΄ όλη
την Ελλάδα.(2)

" Πολλά και ποικίλα είναι τα έθιμα των Χριστουγέννων στην Ελλάδα,
αλλά και σ΄όλες τις περιοχές της Γης.
Οι καραγκούνηδες ανάβουν την φωτιά στο τζάκι από την παραμονή των
Χριστουγέννων με έναν χονδρό κορμό, που τον αφήνουν σιγά σιγά να σβήσει.
Ότι απέμεινε από αυτόν τον κορμό τον ξανακαίγανε την παραμονή της
Πρωτοχρονιάς. Έτσι λέγανε "αρραβωνιάζανε την φωτιά" τα Χριστούγεννα
και την "παντρεύανε" την Πρωτοχρονιά. Μιλάμε δηλαδή για τον συμβολικό
αιώνιο γάμο αρσενικού (ξύλου) και θηλυκού (φωτιάς). Από το κάψιμο του
ξύλου και τον τρόπο που σπινθήριζε η φωτιά μαντεύανε και το μέλλον .





Στο Λιβάδι της Πιερίας τα παιδιά τρέχουν στους δρόμους και φωνάζουν
"κολυντάκο". Οι εύσωμοι και οι γιοί κτηνοτρόφων κρατούν χονδρές
τσουμάκες [=χοντρά και μακριά ξύλα] από ρίζες θάμνων. Οι άλλοι
κρατούν άστρα, δηλαδή πηχάκια, ντυμένα με πολύχρωμες κορδέλες.
Οι πρώτοι όταν βλέπουν στο δρόμο τους, τους δεύτερους, τους
σπάνε τα άστρα. Έτσι παίζεται και ένα είδους κρυφτού-κυνηγητού.
Οι νοικοκυρές τους δίνουν σύκα, κουλούρια ή χρήματα.
Το δε βράδυ των Χριστουγέννων, στο σπίτι πρέπει να καίει
χοντρό κούτσουρο στο τζάκι. "

Γ.Λεκάκης, Τάματα και Αναθήματα

Λιβάδι Ολύμπου

[Alexandra Maria]

Σε πέντε μέρες η Ομορφότερη Εορτή του κόσμου !!! Η Ομορφότερη μέρα του χρόνου !!! Το Ωραιότερο Φως του κόσμου, που Αναβιώνει κάθε χρόνο!!!
Χριστούγεννα σε όλους μας!!! Μέσα στο Πνεύμα, ούτως ώστε να κατανοήσουμε την Αληθινή Σημασία αυτών των ημερών!!!
Ο Άγιος Σημαίνει !!!

[vaskos]

Θρύλοι και παραδόσεις του Δωδεκαήμερου

" Σ΄όλο το διάστημα του Δωδεκαήμερου ατακτούν.[Καλικάντζαροι]
Χορεύουν και χοροπηδούν στις στέγες των σπιτιών τρομοκρατώντας
τους ενοίκους. Τρυπώνουν στα σπίτια από τις καμινάδες και κάνουν
σκανταλιές: ανακατεύουν τα ρούχα, βρωμίζουν όπου βρούν, ενώ
καταβροχθίζουν όλα τα λουκάνικα.

Οι κοντοί προσπαθούν να καβαλικέψουν ψηλά ζώα, όπως άλογα, και
γκρεμοτσακίζονται εκατό φορές. Οι ψηλοί πάλι καβαλάνε κοντά
ζώα, όπως πετεινούς, και τα ποδάρια τους σέρνονται καταγής.
Άμα πετύχουν κανένα διαβάτη στο δρόμο, τον πιάνουν από το
χέρι και αρχίζουν μαζί του τον χορό, που τον σέρνουν έως την
αυγή.

Άλλο προσφιλές τους μέρος, είναι οι μύλοι, όπου τυραγνούν τους
μυλωνάδες. Σκορπούν το αλεύρι εδώ κι εκεί. Αλλά επειδή δεν
αντέχουν στον ήλιο το πρωί εξαφανίζονται.

Δεν δρούν ανεξάρτητα, αλλά σε ομάδες, υπό ένα αρχηγό.
Οι αρχηγοί είναι επώνυμοι. Έτσι αναφέρονται :
Ο Κατσιπόδης (με πόδια κατσίκας),
ο Τραγοπόδης (με πόδια τράγου),
ο Κολωβελόνης (ψηλόλιγνος σαν βελόνι)

ο Παρωρίτης (με μύτη σαν προβοσκίδα),
ο Ζυμαρομύτης, ο Γουρλός( μ' ένα μάτι και γουρλωτό σαν αυγό),
ο Τρικλοπόδης ( με χταποδίσιο χέρι και τρία πόδια),
ο Περίδρομος ( που τρώει τον περίδρομο δηλαδή ότι βρει στο δρόμο του),
ο Μεσανύχτης, ο Μανδρακούκος κ.ά. "

Γ.Λεκάκης, Τάματα και Αναθήματα

[vaskos]

Το Ελληνικό «Τριέσπερον» ή Ηλιούγεννα


" Στη θέση των «Χριστουγέννων», οι πρόγονοί μας εώρταζαν το
λεγόμενο «Τριέσπερον. Το «Τριέσπερον» ξεκινούσε με το Χειμερινό
Ηλιοστάσιο (τη νύκτα της 21ης προς την 22α του Δεκεμβρίου, τη
μεγαλύτερη δηλαδή νύκτα του έτους) και κορυφωνόταν με την
αναγέννηση του φωτοδότη Ηλίου (τη νύκτα της 24ης προς 25η,
όταν η ημέρα έχει ήδη μείνει «στάσιμη» επί 3 ημέρες μετά το
Ηλιοστάσιο και αρχίζει πλέον να μεγαλώνει).
Αργότερα, με την επιβολή της κρατικής ηλιολατρίας από τον
Ρωμαίο αυτοκράτορα Αυρηλιανό, το ελληνικό «Τριέσπερον»
επισκιάσθηκε (κατά μίμηση της παρσικής λατρείας του Θεού Μίθρα
που εώρταζε και αυτή την γέννηση του Θεού στις 25 Δεκεμβρίου)
από την «επίσημη» ρωμαϊκή εορτή του «Ανίκητου Ήλιου» («Sol Invictus»). »

http://autochthonesellhnes.blogspot.com ... _7437.html

[vaskos]

Νοσταλγικές χριστουγεννιάτικες αναμνήσεις
μιάς εποχής για τους παλιούς.


Donald Ducks Christmas Favorites Toy Tinkers Donald Duck Cartoon



Donald Duck's Christmas


Pluto's Christmas Tree 1952


CHIP & DALE CHRISTMAS EDITION 2014 2 HOURS HD



Donald Ducks Christmas Favourites - Best Cartoon Movie for children

[vaskos]

Χριστουγεννιάτικες μουσικές προτάσεις
από το YouTube Vol.2


50 Κάλαντα - Aπό κάθε γωνιά της Ελλάδας και της Κύπρου




Christmas Classic Songs (4 Hours of Non Stop Music)



Traditional Christmas Carols/Midnight Mass Music



Retro Christmas Songs - Christmas Songs For Cooking



CELTIC Christmas Music



Deutsche Advents- und Weihnachtslieder



Chants de Noël Francais - 16 chants - cantiques - Chansons

[vaskos]

Winter Solstice
Κυριακή, 22 Δεκεμβρίου⋅06:19 – 06:19

[vaskos]

Χριστουγεννιάτικα έθιμα απ΄ όλη
την Ελλάδα.(3)

" Άλλο έθιμο του Δωδεκαημέρου που συνηθίζετε επίσης στην Β.Ελλάδα
(Μακεδονία, Θεσσαλία,Θράκη) και τον Πόντο είναι οι μεταμφιέσεις.
Χαρακτηριστικό αυτών των μεταμφιέσεων είναι ότι οι μεταμφιεσμένοι
ή παίρνουν την μορφή άγριων ζώων (λύκου, αρκούδας,καμήλας,τράγων κλπ)
ή ντύνονται με ρούχαν αντρών οπλισμένων με σπαθιά και άλλα όπλα.


Οι ομάδες των μεταμφιεσμένων- που σε κάθε τόπο έχουν και διαφορετική
ονομασία (Ρογκάτσια ή Ρογκατσάρια στην Μακεδονία και Θεσσαλία, Μωμόεροι
στον Πόντο)- περιφέρονται στους δρόμους του χωριού ή και γειτονικών χωριών,
επισκέπτονται τα σπίτια, τραγουδούν και μαζεύουν δώρα.
Χαρακτηριστικές είναι και συγκρούσεις που γίνονται ανάμεσα στις ένοπλες
αυτές ομάδες. Όταν δηλαδή δύο όμιλοι Ρογκατσαραίων συναντηθούν στον
δρόμο, παλεύουν μεταξύ τους όσπου η μία ομάδα να υποτάξει την άλλη.
Οι νικημένοι οφείλουν να περάσουν κάτω από δύο κοντάρια που
διασταυρώνουν οι καπεταναίοι των νικητών.
Υπάρχουν τοπωνύμια στην Μακεδονία και τη Θεσσαλία, που φανερώνουν
ότι συγκρούστηκαν κάποτε Ρογκατσαραίοι δυό γειτονικών χωριών. "

Γ.Μέγας, Ελληνικές Γιορτές


Ρογκατσαρια: Ενα παραδοσιακο εθιμο της λαϊκης αγροτικης λατρειας.


Το έθιμο των Μωμόερων στην Ανατολή Κοζάνης