Η υποχώρηση του αγροτικού-κτηνοτροφικού τρόπου ζωής και κουλτούρας
στην αρχή της βιομηχανικής επανάστασης και η αρχή της αστικής πολιτιστικής επικράτησης.
"In the early nineteenth century, the invention of steam-powered transport, especially on rails, led to new, regular, rapid transport across the whole land. Run from London and bringing metropolitan culture to the countryside, the railways altered the cultural qualities of the countryside. Gradually, the predominant culture became the urban, accelerated by the compulsory schooling of children after 1870. In Wales, the schools attempted to stop the speaking of Welsh by the notorious “Welsh Not” sign and by beating children who persisted. Local beliefs and traditions of this part of England were condemned by schoolteachers who tried to indoctrinate children with the recommended values. The introduction of the radio and other electronic media further accelerated the downgrading of local tradition, which now was derided as rural and unfashionable. Mainstream culture became, and remains, that of the mass media, with local, traditional ways having become a kind of countercultur."
Witchcraft and Secret Societies of Rural England - Nigel Pennick
Originally published in the United Kingdom in 2011 by Lear Books
Στις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα, η εφεύρεση των ατμοκίνητων μεταφορών, ιδίως αυτών επάνω σε σιδηροτροχιές, οδήγησε σε νέες, τακτικές, ταχείες μεταφορές σε ολόκληρη τη γη. Αρχίζοντας από το Λονδίνο και φέρνοντας τον μητροπολιτικό πολιτισμό στην ύπαιθρο, οι σιδηρόδρομοι μετέβαλαν τις πολιτιστικές ιδιότητες της υπαίθρου. Σταδιακά, η κυρίαρχη κουλτούρα έγινε η αστική, επιταχυνόμενη από την υποχρεωτική σχολική φοίτηση των παιδιών μετά το 1870. Στην Ουαλία, στα σχολεία επιχείρηθηκε να σταματήσουν να μιλούν ουαλικά με το διαβόητο "Ουαλλικά όχι" και χτυπώντας τα παιδιά που επέμεναν. Οι τοπικές πεποιθήσεις και παραδόσεις αυτού του τμήματος της Αγγλίας καταδικάστηκαν από δασκάλους που προσπάθησαν να διδάξουν τα παιδιά με τις συνιστώμενες αξίες[τις κεντρικά ελεγχόμενες]. Η εισαγωγή του ραδιοφώνου και άλλων ηλεκτρονικών μέσων επιτάχυνε περαιτέρω την υποβάθμιση της τοπικής παράδοσης, η οποία τώρα έχει χαρακτηριστεί αγροτική και όχι της μόδας. Ο παραδοσιακός πολιτισμός έγινε, και παραμένει, ο πολιτισμός των μέσων μαζικής ενημέρωσης, με τους τοπικούς, παραδοσιακούς τρόπους να έχουν γίνει πλέον ένα είδος αντικουλτούρας.
" Ο Νικόλαος Γ. Πολίτης είναι μια σχεδόν μυθική μορφή της λαογραφικής επιστήμης στην χώρα μας. Ουσιαστικά ιδρυτής της στη Ελλάδα,
έριξε φως, με τις έρευνές του σε πολλές πτυχές των παραδόσεων και των θρύλων που εξελίχθησαν σ΄αυτήν εδώ την γωνιά του πλανήτη.
Από μια άποψη, ο Πολίτης ήταν τυχερός. Μπορεί να έζησε και να εργάστηκε σε μια εποχή που οι επικοινωνίες και οι συγκοινωνίες
κάθε άλλο παρά αναπτυγμένες ήταν. Όμως αυτό σήμαινε ότι δούλεψε με παρθένο υλικό, σε μια ύπαιθρο που οι κάτοικοί της, ουσιαστικά
απομονωμένοι από τον πολιτισμό, διατηρούσαν άθικτες τις προφορικές και γραπτές παραδόσεις αιώνων.
Ύστερα, με τις λαίλαπες των πολέμων του αιώνα μας και με την βαθμιαία εξάπλωση του μοντέρνου πολιτισμού οι θρύλοι κατέληξαν
να υπάρχουν μόνο στις σελίδες των βιβλίων, ξεχασμένοι από όλους, εκτός από μερικούς ηλικιωμένους, που και αυτοί τους άκουσαν
παραφθαρμένους και παραποιημένους από τους γονείς τους και τους παππούδες τους.
Σήμερα ο κόσμος αυτός έχει χαθεί σχεδόν ολοκληρωτικά. Ο εξηλεκτρισμός, οι τηλεπικοινωνίες, οι δρόμοι, η τηλεόραση και τα
αυτοκίνητα έχουν εκτοπίσει τους θρύλους, αφήνοντας πίσω τους μπετόν, άσφαλτο, πολυκατοικίες, φράγματα, πυλώνες της ΔΕΗ και
καμένα δάση. Σε λίγες δεκαετίες ο κόσμος αυτός θα αποτελεί ένα αμετάκλητο παρελθόν "
Θ.Βέμπος, Οι Πύλες του Αλλόκοσμου- Ονειρα και Εφιάλτες της Ελληνικής Γης,
Εκδόση του συγγραφέα, Αθήνα 2007
SystemFreaks™
