ΕΠΙΣΤΗΜΗ = ΓΝΩΣΗ

[Epifanios]

Εβρ. 8,7 – 9 εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἄμεμπτος, οὐκ ἂν δευτέρας ἐζητεῖτο τόπος. μεμφόμενος γὰρ αὐτοῖς λέγει• ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει Κύριος, καὶ συντελέσω ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰσραὴλ καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰούδα διαθήκην καινήν, οὐ κατὰ τὴν διαθήκην ἣν ἐποίησα τοῖς πατράσιν αὐτῶν ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου• ὅτι αὐτοὶ οὐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ διαθήκῃ μου

Ερμηνεία:

Διότι εάν η πρώτη εκείνη διαθήκη ήτο πράγματι πλήρης και τελεία, δεν θα εζητείτο τόπος και τρόπος να δοθή δευτέρα διαθήκη. Εν τούτοις προανηγγέλθη από τον Θεόν η δευτέρα και τελεία αυτή διαθήκη. Διότι αυτός ο ίδιος κατηγορών και επικρίνων αυτούς που είχαν λάβει την πρώτην διαθήκην, λέγει• “ιδού, λέγει ο Κυριος, έρχονται ημέραι, κατά τας οποίας θα πραγματοποιήσω και θα συνάψω με το έθνος Ισραήλ και με την φυλήν Ιούδα, δηλαδή με τον νέον Ισραήλ της χάριτος, νέαν διαθήκην. Και αυτή δεν θα είναι σαν την διαθήκην, την οποίαν συνήψα με τους προπάτορας των Ισραηλιτών κατά την ημέραν, που τους επιασα από το χέρι, δια να τους βγάλω ελευθέρους από την γην της Αιγύπτου. Διότι εκείνοι δεν έμειναν πιστοί εις την διαθήκην μου

Κάπου εδώ αποδείχθηκε ότι δεν υπάρχουν αντιφάσεις μεταξύ της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, αλλά κυριαρχεί και στις δύο Διαθήκες η ελεύθερη βούληση του Θεού.

Οι απόψεις του Παύλου

Ο Απόστολος Παύλος απλά παραθέτει την αναφερόμενη στην Παλαιά Διαθήκη, πάνω προφητεία του Ιερεμίου (ΛΗ΄ 31-32), η οποία, με την έλευση της Καινής Διαθήκης, οφθαλμοφανώς αποδείχθηκε πλήρως. Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει την πλήρη ταύτιση της Παλαιάς Διαθήκης με την Καινή Διαθήκη.

[Epifanios]

τα πολλά λόγια κουράζουν.

Από τα πολλά όμως λόγια που εξάγει η «επιστήμη», από την οποία είσαι επηρεασμένος φίλε AnonymosEreynhths, προέρχονται ασφαλή συμπεράσματα, τα οποία ξεκουράζουν.

Πρόσεξε λοιπόν, τις πολλές χρονολογικές «επιστημονικές» θέσεις, σχετικά με την ηλικία του σύμπαντος:

Θα εμφανισθεί ενδεικτικά ένας πίνακας ανθολόγιο, που θα εμπεριέχει ασυνάρτητες χρονολογικές της «επιστήμης» θέσεις με άπειρη διαφορά, που είναι για όλα τα γούστα.

Η «επιστήμη» όμως δεν έχει κανένα πρόβλημα. Όπως θα δούμε πιο κάτω, έχει μια μέθοδο ασφαλή που παράγει τελικά σίγουρο χρονολογικό αποτέλεσμα για την ηλικία του σύμπαντος.

http://www.iefimerida.gr/news/194591/te ... i-big-bang

…το σύμπαν έχει άπειρη ηλικία…

Συνεχίζουμε:

http://www.sciencenews.gr/index.php/%CE ... E%BF%CF%82

Σε προηγούμενες εκτιμήσεις, η ηλικία του Σύμπαντος υπολογιζόταν… Το 1997… στα 15 δισεκατομμύρια χρόνια.
Αυτή η εκτίμηση περιπλέχθηκε τα τελευταία χρόνια όταν οι αστρονόμοι… υπολόγισαν την ηλικία του Σύμπαντος, περίπου στα 13 με 14 δισεκατομμύρια χρόνια

Δηλαδή σε ένα μικρό χρονικό διάστημα, η χρονολόγηση του 1997 = 15 δισεκατομμύρια χρόνια, υπέστη έκπτωση στη μεγαλύτερη τιμή της 2 δισεκατομμύρια χρόνια!!!!!!!!!!!!!
Αλλά άξιο παρατηρήσεως είναι, ότι τα νούμερα όσο περνάει ο καιρός, αντί να αυξάνουν, παίρνουν την κατηφόρα.

Σύμφωνα με τα παραπάνω δεδομένα μετά την παρέλευση 96 ετών, τα 13 δισεκατομμύρια χρόνια, μπορεί να μειωθούν στο 1 δισεκατομμύριο χρόνια, και έπεται η συνεχής καθοδική πορεία

Αλλά ας κοιτάξουμε και εδώ http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=64620

Με τιμή 45 (Sandage), το Σύμπαν έχει ηλικία 18 δισεκατομμύρια έτη. Με τιμή 85 (de Vaucouleurs), έχει ηλικία μόλις 8 δισεκατομμύρια έτη.

Τώρα έφθασε η ώρα ώστε να διατυπωθεί η της «επιστήμης» ασφαλής μέθοδος.

Αυτή λοιπόν, η ασφαλής της «επιστήμης» μέθοδος που παράγει τελικά σίγουρο χρονολογικό αποτέλεσμα για την ηλικία του σύμπαντος, είναι αυτή του μαδήματος της μαργαρίτας.

Μπορεί δηλαδή ο κάθε ενδιαφερόμενος να μαδήσει τη μαργαρίτα και όπου κάτσει. Και έτσι θα έχει στα χέρια του, την ασφαλή και «επιστημονικά» αποδεδειγμένη χρονολογική θέση, σχετικά με την ηλικία του σύμπαντος!

Όπως αντιλαμβάνεται ο καθένας, ελλείψει κωμικών επιπέδου Βέγγου, μας είναι άκρως απαραίτητα το «πανεπιστήμιο» και όλα τα παράγωγά του: «επιστήμη», «επιστήμονες», «επιστημονική κοινότητα», «γνήσιες επιστημονικές δημοσιεύσεις», «παγκόσμια επιστημονικά συνέδρια», «επιστημονικά περιοδικά παγκοσμίου κύρους», οποιαδήποτε «πανεπιστημιακή δημοσίευση».

Περισσότερες ασυνάρτητες θέσεις του «πανεπιστήμιου» και όλων των πάνω παραγώγων του, σχετικά με όλα τα θέματα της κοσμογονίας, ο καθένας μπορεί να απολαύσει εδώ: http://www.ideografhmata.gr/forum/viewt ... 47#p278109

[ArELa]

Σημαίνει την πλήρη ταύτιση της Παλαιάς Διαθήκης με την Καινή Διαθήκη.

Έχω ήδη αποδείξει πέραν πάσης αμφιβολίας, με εδιάφια που έβγαλα από τις ΓΡΑΦΕΣ
και όχι από την κοιλιά μου, ότι μεταξύ ΠΔ και ΚΔ υπάρχει το χάος!
Έδωσα ήδη 2 συνδέσμους διά του λόγου μου το αληθές.
Πάρε κι άλλον έναν με τοποθέτηση που ανέβασα σήμερα http://www.ideografhmata.gr/forum/viewt ... 73#p278573
και έτερον ουδέν.

Αν δε θες ή δε μπορείς να πραγματευτείς όλα όσα τίθενται εκεί, κατανοητο.
Μη μου παραθέτεις όμως αδύναμες έως ανύπαρκτες αιτιάσεις.
Τα έωλα επιχειρήματα δεν μπορούν να αντικρούσουν το πασιφανές.







Σ\αυτό το σημείο σταματώ πραγματικά την όποια ανταλλαγή χαριτωμενιών
σε ένα νήμα που δεν αφορά άμεσα το πνευματικό/θρησκευτικό.
Τα λινκς τα έδωσα, δεν τα ξαναδίνω, διότι το πολύ το Κυριε Ελέησον...
Αν (μεγάλο το ΑΝ) και όταν αποφασίσεις να μεταβείς στο κατάλληλο σημείο,
τα ξαναλέμε. Αν όχι, κατανοητό, σεβαστό. Τελεία.

[Epifanios]

Εβρ. 8,7 – 9 εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἄμεμπτος, οὐκ ἂν δευτέρας ἐζητεῖτο τόπος. μεμφόμενος γὰρ αὐτοῖς λέγει• ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει Κύριος, καὶ συντελέσω ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰσραὴλ καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰούδα διαθήκην καινήν, οὐ κατὰ τὴν διαθήκην ἣν ἐποίησα τοῖς πατράσιν αὐτῶν ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου• ὅτι αὐτοὶ οὐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ διαθήκῃ μου

Ερμηνεία:

Διότι εάν η πρώτη εκείνη διαθήκη ήτο πράγματι πλήρης και τελεία, δεν θα εζητείτο τόπος και τρόπος να δοθή δευτέρα διαθήκη. Εν τούτοις προανηγγέλθη από τον Θεόν η δευτέρα και τελεία αυτή διαθήκη. Διότι αυτός ο ίδιος κατηγορών και επικρίνων αυτούς που είχαν λάβει την πρώτην διαθήκην, λέγει• “ιδού, λέγει ο Κυριος, έρχονται ημέραι, κατά τας οποίας θα πραγματοποιήσω και θα συνάψω με το έθνος Ισραήλ και με την φυλήν Ιούδα, δηλαδή με τον νέον Ισραήλ της χάριτος, νέαν διαθήκην. Και αυτή δεν θα είναι σαν την διαθήκην, την οποίαν συνήψα με τους προπάτορας των Ισραηλιτών κατά την ημέραν, που τους επιασα από το χέρι, δια να τους βγάλω ελευθέρους από την γην της Αιγύπτου. Διότι εκείνοι δεν έμειναν πιστοί εις την διαθήκην μου

Κάπου εδώ αποδείχθηκε ότι δεν υπάρχουν αντιφάσεις μεταξύ της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, αλλά κυριαρχεί και στις δύο Διαθήκες η ελεύθερη βούληση του Θεού.

Οι απόψεις του Παύλου

Ο Απόστολος Παύλος απλά παραθέτει την αναφερόμενη στην Παλαιά Διαθήκη, πάνω προφητεία του Ιερεμίου (ΛΗ΄ 31-32), η οποία, με την έλευση της Καινής Διαθήκης, οφθαλμοφανώς αποδείχθηκε πλήρως. Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει την πλήρη ταύτιση της Παλαιάς Διαθήκης με την Καινή Διαθήκη.

Έχω ήδη αποδείξει

Τίποτα δεν έχεις αποδείξει ArELa. Οι πάνω παρατιθέμενες αναφορές, κονιορτοποίησαν τις δήθεν αποδείξεις σου.

[ArELa]

Τίποτα δεν έχεις αποδείξει ArELa. Οι πάνω παρατιθέμενες αναφορές, κονιορτοποίησαν τις δήθεν αποδείξεις σου.

Σύμφωνα με τη δική σου δογματική και μονομερή λογική σαφώς και δεν τα έχω αποδείξει.
Όποιος έχει ματάκια και μια στάλα λογικής όμως, βλέπει.
Το ότι αρνείσαι (αδυνατείς δηλαδή) να πραγματευτείς όσα παρέθεσα,
και παλεύεις να τα αντικρούσεις με ρήσεις του Παύλου (πρώην εβραιοτραφούς Σαουλ)
με τις οποίες αντικρούεις και τις ρήσεις του ίδιου του Χριστού! (ουάου...!τόσο ΧΡΙΣΤιανός...)
και το ότι παλεύεις συστηματικά με υπεκφυγές να αποδείξεις τη σύνδεση
Παλαιάς με Καινή που τόσο θέλεις να ισχύει, είναι το κλασικό και παράλογο
ίδιο του ΙουδαιοΧριστιανού. (παράλογο γιατί δε γίνεται να υπηρετείς και Θεό
και διάβολο συνάμα) Κράτα λοιπόν Παύλο, κράτα και τον προσφιλή
σε σένα Γιαχβέ, αλλά τον Χριστό άστον καλύτερα, γιατί Εκείνος ουδέποτε αποκάλεσε
τον Θεό μας Γιαχβέ. Είσαι Ιουδαιοχριστιανός (το τελευταίο του συνθετικού
στην ελαχίστη, το πρώτο στη νηοστή) κι εγώ είμαι σκέτη Χριστιανή, οπότε
ούτε το "κουβέντα να γίνεται" δε μπορεί να ισχυσει για μας.

[AnonymosEreynhths]

Αυτά που παρέθεσες Επιφάνιε δείχνουν πως η επιστήμη αναθεωρεί διαρκώς και δε μένει στάσιμη δηλαδή δεν δογματίζει σε αυτή την περίπτωση σχετικά με τη χρονολογία-ηλικία του σύμπαντος σε αντίθεση με τον Δημιουργισμο δηλαδή την ψευδοεπιστήμη που υποστηρίζεις η οποία είναι στάνταρ και βασίζεται ΑΠΟΛΥΤΑ σε ότι λέει το δόγμα. Τι λέει το δόγμα; 5.508.-
Χαρακτηρίζεις κωμικές τις όποιες έρευνες της επιστήμης επειδή δεν καταλήγει κάπου σε σχέση με την θρησκεία που έχει δογματικές απόλυτες θέσεις οι οποίες δεν επιδέχονται αμφισβήτησης. Τύφλα να χει το Ισλάμ.

Βάζω στοίχημα πως αν ζούσες λίγους αιώνες πιο πριν θα υπερασπιζόσουν απολύτως το δόγμα ως επιστήμη και θα μας έλεγες πως η Γη είναι τετράγωνη!Για να καταλάβουμε πια είναι τα κωμοκοτραγικά αυτής της κατάστασης....

[ArELa]

θα υπερασπιζόσουν απολύτως το δόγμα ως επιστήμη και θα μας έλεγες πως η Γη είναι τετράγωνη!

επίπεδη βρε, ποια τετράγωνη...
τώρα βγήκαν κι άλλοι ιδιοφυείς να υποστηρίξουν την επίπεδη γη.
Έφυγαν από το ένα δόγμα, γιατί τους άρεσε αυτό καλύτερα.

Ατυχώς, η αδυναμία αυτονομίας σκέψης (ή και δυνατότητας να σκεφτούμε από μόνοι μας)
μετατρέπει τον εγκέφαλο σε απολίθωμα που λειτουργεί μόνο με βάση κάποιο
δογματικό τριπάκι με το οποίο προγραμματίστηκε. Ούτε στοιχειώδη αναβάθμιση δεν παιρνει.

[AnonymosEreynhths]

τετράγωνη σου λέω..
Το είχαν σχεδιάσει κιόλας τα ''επιστημονικά'' μυαλά τους:

Δεξιά είναι ο παράδεισος.Αυτό θα πει επιστήμη με αποδείξεις όχι αστεία. Οι υπόλοιποι κάνουν λάθος.



εδιτ
να και αυτη στα ελληνικά

[doctormarkon]

Η «επιστήμη» έχει μόνο δύο τρόπους, με τους οποίους ενεργεί: Την παρατήρηση και το πείραμα. Για αυτό ακριβώς δεν έχει ούτε μισή αποδεδειγμένη θέση ως προς την εξιχνίαση όλων των μεγάλων θεμάτων, στα οποία κατά τη δημιουργία τους απουσιάζει παντελώς η άμεση παρατήρηση, ήτοι: Της αρχής του σύμπαντος, της αρχής της ζωής (και κάθε υποτιθέμενης αρχής), και της χρονολόγησης αυτών.

Επί πλέον όπως πολύ σωστά λέει ο Επιφάνιος έχει δύο μεθόδους την επαγωγική λογική και την εις άτοπον απαγωγή

Δεν θα μιλήσω για το πως γεννήθηκε ο κόσμος ή οι πλανήτες ή το Σύμπαν.
Αλλά για την εφαρμοσμένη επιστήμη.

Βασίζεται στην παρατήρηση και το πείραμα.

Με τις παραπάνω μεθόδους.

Αλλά όταν οι παρατηρήσεις και τα πειράματα γίνονται κεκλεισμένων των θυρών?

Όταν γίνονται σε επίπεδα και χώρους στους οποίους ο απλός πολίτης δεν μπορεί να ασκήσει κανέναν έλεγχο?
Πόσο επιστήμη μπορεί να είναι?

Αν η γη είναι επίπεδη με θόλο και στερέωμα δεν θα επηρεάσει σε κάτι τη ζωή μου και την κοινωνία στην οποία ζω.
Αν η γη είναι κούφια επίσης. Εκτός αν βγούν τα γωγ και τα μαγώγ από την τρύπα τους.

Όμως η εφαρμοσμένη επιστήμη είναι και αυτή που μας αφορά.
Αυτή που να το πω λαϊκά....................................Τρώμε στη μάπα.

Παρατήρηση και πείραμα σε κάποιο επιστημονικό εργαστήριο από σοφούς και εκλεκτούς.
Για να κωδικοποιηθεί σε διαδικασίες και να δοθεί στους επίσης σοφούς και μορφωμένους σαν συνταγή να την εφαρμόσουν στο πόπολο.
Για να διδαχτεί η "μισή αλήθεια" με μορφή δόγματος στα πανεπιστήμια.
Για να διδαχτεί η μισή αλήθεια με μορφή δόγματος στα σεμινάρια εταιρειών που έχουν συμφέροντα.

Στο τέλος φθάνει στο πόπολο σε μια θρησκευτική μορφή για να καταδυναστεύσει τη ζωή του.

Αν η θερησκεία καταδυνάστευε κάποτε με την ιερά εξέταση η σημερινή επιστήμη όταν εφαρμόζεται στο πόπολο γίνεται φυλακή.

Όσο κατεβαίνει επίπεδα μεταλλάσεται σε θρησκεία.

Έχει και τα ιερατεία της.
Και η γνώση είναι επτασφράγγιστο μυστικό.
Ακόμα και οι λεγόμενοι μορφωμένοι δεν έχουν δικαίωμα γνώμης.
Εκτός αν κάνουν τις δικές τους παρατηρήσεις και πειράματα.
Αλλά αυτό τους απαγορεύεται.

Απαγορεύεται να αμφισβητήσεις το ιερατείο.

Απαγορεύεται η είσοδος εις τους μη έχοντες εργασία στα επιστημονικά εργαστήρια όπου γίνεται η υποτιθέμενη παρατήρηση και πείραμα.
΄
Από την άλλη αν υποθέσουμε ότι έχουμε 5 επιστημονικές θεωρίες για ένα θέμα.
Ποια θα ισχύει τελικά σαν αλήθεια?
Αυτή που μετά από παρατήρηση και πείραμα είναι ωφέλιμη για τον άνθρωπο?
Ή αυτή που αποδεικνύεται μετά από παρατήρηση και πείραμα ότι είναι ωφέλιμη για την τσέπη? Δηλαδή κατά πόσον εξασφαλίζει πελατεία και βγάζει κέρδη και λεφτά.

Και η οικονομική επιστήμη την οποία και έχω σπουδάσει επιστήμη είναι.

Κάθε φορά ισχύει και μία θεωρία η οποία εφαρμόζεται στην ...... καμπούρα του κοσμάκη.
Την εποχή που μας πέρασε και πριν το 92 ίσχυε ο Κεύνσιανισμός
Μετά άρχιζε να εφαρμόζεται ο σκληρός μονεταρισμός.
Πείραμα στη Χιλή του Πινοσέτ.

Και τώρα εδώ με εμάς περαματόζωα. Μονεταρισμός με στοιχεία παπατζή.
Και να που ο παπατζής του Θησείου έγινε έμπνευση για επιστήμη.
Εδώ παπάς εκεί παπάς
Που έχουν την απαίτηση να ασπαστούμε την επιστήμη ΤΟΥΣ και τους .... σοφούς ΤΟΥΣ σαν απόλυτη αλήθεια και μοναδική.

[doctormarkon]

Υπάρχουν και γκραβούρες που παρουσιάζουν τη γη τετράγωνη σαν μουσακά σε ταψί

[AnonymosEreynhths]

Καλά που με θύμισες για τον μουσακά. Έχω καιρό να φτιάξω.

[alkinoos]

Tα περί κοσμογονίας, που αναφέρονται στην Παλαιά Διαθήκη είναι αναπόσπαστο κομμάτι της Χριστιανικής κοσμοθεώρησης.

Τα οποία πολλά πάρθηκαν ,και παραποιήθηκαν ,από τον " Ιερό Λόγο" του Ερμή του Τρισμέγιστου...Τι πρωτοτυπία !!!

https://www.scribd.com/document/1450513 ... E%A3%CE%A4

http://users.sch.gr/aiasgr/Palaia_Diath ... .htm#kef.1

[Epifanios]

Αυτά που παρέθεσες Επιφάνιε δείχνουν πως η επιστήμη αναθεωρεί διαρκώς

Στην αρχή του σχολίου μου εδώ http://www.ideografhmata.gr/forum/viewt ... 30#p278585
έγραψα τα εξής:

Από τα πολλά όμως λόγια που εξάγει η «επιστήμη», από την οποία είσαι επηρεασμένος φίλε AnonymosEreynhths, προέρχονται ασφαλή συμπεράσματα, τα οποία ξεκουράζουν.

Όπως αντιλαμβάνεσαι φίλε AnonymosEreynhths, δεν κάνω λόγο για επιστήμη όπως λανθασμένα θεώρησες, αλλά κάνω λόγο για «επιστήμη» http://www.ideografhmata.gr/forum/viewt ... 47#p278108
Η επιστήμη δεν αναθεωρεί, διότι απλούστατα στο θέμα της κοσμογονίας έχει απαντήσει αποδεικτικά: http://www.ideografhmata.gr/forum/viewt ... 47#p278110

Αυτή που θα είναι καταδικασμένη να αναθεωρεί διαρκώς, χωρίς ποτέ να φτάσει σε αποδεικτική απάντηση, είναι η «επιστήμη». Γιατί; Λόγω του ότι προτίμησε την αντιεπιστημονική μέθοδο των πειραμάτων, στην προσπάθειά της να εξιχνιάσει τα θέματα της κοσμογονίας, στα οποία κατά τη δημιουργία τους απουσιάζει παντελώς η άμεση παρατήρηση = θέματα μη παρατηρούμενα.

[Epifanios]

Εβρ. 8,7 – 9 εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἄμεμπτος, οὐκ ἂν δευτέρας ἐζητεῖτο τόπος. μεμφόμενος γὰρ αὐτοῖς λέγει• ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει Κύριος, καὶ συντελέσω ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰσραὴλ καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰούδα διαθήκην καινήν, οὐ κατὰ τὴν διαθήκην ἣν ἐποίησα τοῖς πατράσιν αὐτῶν ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου• ὅτι αὐτοὶ οὐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ διαθήκῃ μου

Ερμηνεία:

Διότι εάν η πρώτη εκείνη διαθήκη ήτο πράγματι πλήρης και τελεία, δεν θα εζητείτο τόπος και τρόπος να δοθή δευτέρα διαθήκη. Εν τούτοις προανηγγέλθη από τον Θεόν η δευτέρα και τελεία αυτή διαθήκη. Διότι αυτός ο ίδιος κατηγορών και επικρίνων αυτούς που είχαν λάβει την πρώτην διαθήκην, λέγει• “ιδού, λέγει ο Κυριος, έρχονται ημέραι, κατά τας οποίας θα πραγματοποιήσω και θα συνάψω με το έθνος Ισραήλ και με την φυλήν Ιούδα, δηλαδή με τον νέον Ισραήλ της χάριτος, νέαν διαθήκην. Και αυτή δεν θα είναι σαν την διαθήκην, την οποίαν συνήψα με τους προπάτορας των Ισραηλιτών κατά την ημέραν, που τους επιασα από το χέρι, δια να τους βγάλω ελευθέρους από την γην της Αιγύπτου. Διότι εκείνοι δεν έμειναν πιστοί εις την διαθήκην μου

Κάπου εδώ αποδείχθηκε ότι δεν υπάρχουν αντιφάσεις μεταξύ της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, αλλά κυριαρχεί και στις δύο Διαθήκες η ελεύθερη βούληση του Θεού.

Οι απόψεις του Παύλου

Ο Απόστολος Παύλος απλά παραθέτει την αναφερόμενη στην Παλαιά Διαθήκη, πάνω προφητεία του Ιερεμίου (ΛΗ΄ 31-32), η οποία, με την έλευση της Καινής Διαθήκης, οφθαλμοφανώς αποδείχθηκε πλήρως. Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει την πλήρη ταύτιση της Παλαιάς Διαθήκης με την Καινή Διαθήκη.

ρήσεις του Παύλου

Παρεμφερή είχες γράψει ArELa την προηγούμενη φορά. Όπως φαίνεται στην παράθεση, είχες γράψει:

Οι απόψεις του Παύλου

Ίσως δεν είχες προσέξει την απάντηση που εισέπραξες στην παράθεση.

Είσαι

Είμαι Χριστιανός Ορθόδοξος, και ως είναι φυσικό ανήκω στην Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία δέχεται την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, ως Θεόπνευστες, για τις οποίες έχει εγκρίνει ερμηνείες, ώστε να γίνουν εύληπτες από τα μέλη της.